Los seres humanos quieren un lugar al que llamar hogar. Desde el momento en que Adán y Eva se rebelaron contra la provisión y la presencia de Dios en el Jardín, hemos estado deambulando sin cesar, tratando de encontrar el camino de regreso. Vanos en nuestro pensamiento, sin hogar pero desafiantes, pecaminosamente nos esforzamos por establecernos y construir nuestros reinos. Buscamos una seguridad como la del Edén en este mundo posterior al Edén.
Caín es el ejemplo original de lo que hacen los exiliados en esta situación. Después de que él asesinó a Abel, Dios pronunció una maldición sobre él, que la tierra no le daría más su fuerza, y que sería “un vagabundo y un errante sobre la tierra” (Génesis 4:14). Luego estableció en la tierra de Nod, al este de Edén, y edificó una ciudad (Génesis 4:16–17). La maldición de Caín iba a ser irremediablemente transitoria, aunque se aferró a la permanencia. Trató de establecerse a sí mismo y a su familia sobre la tierra, edificando una ciudad y produciendo descendientes que también buscaron establecerse (Génesis 4:18–24). Pero en toda su edificación, Caín se apartaba de Dios y se convertía en la definición de futilidad. No tenía ni el deseo ni la esperanza de entrar en el reposo de Dios.
Este sería nuestro destino también, si no fuera por Jesús. Porque ahora somos en él, parte de su cuerpo, ya no andamos sin rumbo, sacudidos por las olas de este mundo, tratando de forjar nuestra propia seguridad (Efesios 4:14). Ahora bien, en Cristo, somos peregrinos en la tierra, peregrinos y advenedizos, esperando la ciudad venidera (Hebreos 13:14). De acuerdo con esta esperanza, seguimos los pasos de Abraham, nuestro padre en la fe.
The Calling
Contrast La maldición de Caín con el llamado de Abraham. Hebreos 11 describe cómo Abraham salió de su tierra natal, no desterrado por una maldición, sino asegurado por una promesa:
Por la fe Abraham obedeció cuando fue llamado para salir a un lugar que había de recibir como herencia. . Y salió sin saber a dónde iba. Por la fe se fue a vivir a la tierra prometida, como en tierra ajena, habitando en tiendas con Isaac y Jacob, herederos con él de la misma promesa. Porque esperaba la ciudad que tiene cimientos, cuyo diseñador y constructor es Dios. (Hebreos 11:8–10)
Caín edificó una ciudad apartado de Dios, abandonando la esperanza duradera y fabricando el cumplimiento. Abraham dejó la ciudad en la que vivía y partió hacia una tierra extraña, sin saber a dónde iba. Todo lo que tenía era la promesa de Dios. Desde nuestra perspectiva terrenal, Abraham parece un vagabundo, arrancando raíces descuidadamente y saliendo a la carretera sin un plan. Y, sin embargo, el autor de Hebreos lo felicita por haber dejado todo lo que sabía, porque el Dios que lo llamó valió la pena dejar todo lo que había construido para sí mismo.
La fe de Abraham miró hacia adelante no simplemente a la Tierra Prometida que los israelitas adquirieron bajo Josué, sino a algo mucho mejor que los confines de Canaán. Esta promesa dada a Abraham encuentra su máximo cumplimiento en el Dios-hombre Jesús, quien dejó su hogar celestial para residir en la tierra, para que podamos regresar con él a la provisión y presencia de Dios. Jesús no solo aseguró nuestro hogar en su nueva creación, sino que también nos mostró cómo vivir como nuevas criaturas en un mundo de la vieja creación.
Libertad llena de fe
Como peregrinos aquí, todavía estamos en el exilio, pero no somos como Caín . A diferencia de vagabundear ociosamente hacia la nada y aferrarnos con fervor a todo lo que no puede ofrecer un descanso duradero, estamos pasando por esta era presente, destinada a la presencia interminable de Dios. Esperamos la esperanza de un Hogar del que solo experimentamos leves vislumbres ahora en la tierra.
Debido a que tenemos esta esperanza, somos liberados de una vida que es insegura y “atrapada”. Debido a que esperamos un Reino que no es de este mundo (Juan 18:36), tenemos el precedente lleno de fe para dejar “casas o hermanos o hermanas o padre o madre o hijos o tierras, por causa de [Jesús]” con el promesa de que “recibiremos el ciento por uno y heredaremos la vida eterna” (Mateo 19:29).
Debido a nuestra esperanza, somos liberados de una vida insegura y estancada.
Jesús ha ido a preparar un lugar para nosotros (Juan 14:2–4) y como dice, no nos dejará huérfanos (Juan 14:18). Como seguidores de Jesús, estamos llamados a una esperanza que abandona las comodidades presentes de seguridad superficial a cambio de la seguridad eterna: la vida eterna. Esta es la esperanza que abrazamos ante un mundo que observa y tendemos con amor a un mundo errante. . .
“Porque aquí no tenemos ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera”. (Hebreos 13:14)