Cuando la desesperación es nuestra única canción

Hace dos semanas recibí una llamada telefónica de una señora que había encontrado mi número de celular a través de Internet. Ella transmitió que ha estado experimentando grandes dificultades financieras y problemas de pareja durante casi una década. Había esperado y orado por avances y victorias. Ella también había buscado al Señor para tener más contentamiento y había dado muchas gracias por sus dificultades. Sin embargo, el dolor ahora se había vuelto demasiado para ella: una temporada demasiado prolongada. Su pregunta para mí fue: «¿Es verdad que es la voluntad de Dios que yo pase por esta prueba?». Podía oír sus sollozos mientras hablábamos por teléfono.

Su dolor no es exclusivo de los creyentes. He visto una desesperación absoluta en la vida de personas que han perdido a familiares en muertes repentinas y trágicas; Me encuentro con tal desesperanza cuando los matrimonios de cuento de hadas se convierten en procedimientos judiciales de historias de terror. Casi inevitablemente, un creyente que experimenta el silencio de Dios cuestiona su propia fe, o la bondad del Dios que gobierna sobre tales males terrenales.

En momentos de gran desesperanza y desesperación, me gusta dirigir a las personas al Salmo 88. Es un canto para un alma "llena de angustias" (v.3) – el único salmo que no contiene una nota de esperanza. Enseña a los fieles al menos tres grandes verdades sobre caminar con el Señor en los momentos más difíciles de la vida. 

1. Cuando la desesperación es nuestro único cántico, debemos clamar al Dios que nos salva (vv. 1-7). 

El cantor de este cántico, Hemán , conoce al Señor como Salvador: el "Dios de [su] salvación" (v.1). La profundidad de su desesperación no es una prueba de fuego de la realidad de su salvación. Al Señor clama intensamente de su desesperanza (v. 2)

Las angustias del salmista son feroces. Está al punto de sentir que está cerca de la muerte (vv. 3-5). Providencialmente, las experiencias del escritor encuentran su origen en el Señor, aunque sólo sea por la decisión del Señor de no intervenir en su vida (vv. 6-7). El Dios de salvación está abrumando al salmista con olas de problemas. Sin embargo, día y noche clama al Señor, porque el Señor que lo está poniendo en el hoyo sigue siendo su única esperanza. 

2. Cuando la desesperación es nuestra única canción, podemos cuestionar el poder de Dios más allá de la tumba (vv. 8-12).

El poder de Dios tratos hacen de Heman un «horror» a sus amigos (v. 8). El autor está tan triste que no puede escapar de la desesperación. Sin embargo, el Señor permanece en silencio ante los gritos del santo que lucha (v. 9). Así que el desesperanzado plantea una serie de preguntas al Señor (vv. 10-12). La esencia del cuestionamiento es: "Si no me sacas de mis problemas y muero como resultado, ¿puedo conocer tu gloria más allá de la tumba?"

La pregunta es legítima, porque si Dios no puede salvar en esta vida, no hay esperanza de que Él salve en el más allá. En cambio, "Abaddon" se tragará nuestros cuerpos y almas después de que hayamos desesperado de la vida. Seguramente uno entiende por qué el ojo de Hemán – como el ojo de mi interlocutor – «[se oscureció] a causa del dolor»; (v. 8). 

3. Cuando la desesperación es nuestro único canto, Dios aún puede dejarnos solos en la oscuridad de nuestro dolor (vv. 13-18). 

La situación desesperada de Hemán no le impide orar (v. 13). Sin embargo, también es cierto que su oración continua no termina en la prueba. ¡Ya adulto, el escritor ha experimentado este dolor desde su juventud (v. 15)!  Ciertamente, uno esperaría que el Señor, que es «misericordioso y clemente, lento para la ira y grande en misericordia», decir «basta». En cambio, el Señor ataca al adorador de tal manera que solo está rodeado continuamente por estar solo en su desesperación y sin amigos.

Por lo tanto, parecería que vivir con desesperación o desesperanza prolongada puede ser una experiencia real para un creyente tan sabio y sincero como Hemán (cf. 1 Re 4,31). El Señor – el Señor de Hemán – puede y deja a los suyos en experiencias en las que desesperan de la vida misma. Él puede y permanece en silencio ante los gritos cuando la vida es tan mala que incluso nuestros amigos nos abandonan. Sin embargo, nos invita a acercarnos a él pidiendo, buscando y llamando por respuestas a nuestras oraciones, y a orarle sin cesar, con confianza, por gracia y ayuda en nuestros momentos de necesidad (cf. Mt 7, 7; 1 Tes. . 5:17; Heb. 4:16).

Nuestro Dios puede ofrecer esta invitación en su bondad porque ha experimentado la misma desesperación que nosotros experimentamos. Cristo, quien tenía comunión perfecta con el Padre (a diferencia de la comunión que tenemos nosotros que está dañada por nuestros pecados), fue separado de la comunión con el Padre en la cruz. En tres horas cortas, Cristo experimentó más distanciamiento del Padre de lo que nosotros podríamos experimentar si el Señor prolongara nuestra desesperación desde nuestra juventud hasta la edad adulta tardía (cf. Mt. 27:45). Los amigos del Señor también lo abandonaron y él abrazó solo el oscuro dolor de los pecados de la humanidad. Por Cristo y por nosotros, Dios ha hecho maravillas más allá de la tumba al resucitar a Cristo de entre los muertos. Ese mismo Dios puede hacer cosas maravillosas cuando la desesperación es nuestra única canción. El Salmo 88 nos recuerda que él ha escuchado esa canción antes de Hemán y los coros de Israel, y la escuchará de muchos a quienes salvará. 

Eric C Redmond es Asistente Pastoral Ejecutivo y Profesor de Biblia en Residencia en la Iglesia Bautista Ne Canaan, Washington, DC.