Cuando la herejía comienza a colarse

Has oído hablar de cosas como «aumento de precios» y rdquo; ¿Correcto? Lento pero seguro, los precios suben en algo, o en las cosas en general. Es lento, pero seguro … un «creep».

Hay un fenómeno creciente en muchas iglesias — iglesias evangélicas particularmente grandes y de rápido crecimiento; eso solo puede llamarse «herejía arrastrada». No, no de manera fácil de detectar, como negar la obra de Cristo en la cruz o rechazar la infalibilidad de las Escrituras.

Es más sutil que eso.

Por ejemplo, considere el entendimiento histórico y ortodoxo de la Trinidad: Dios es tres Personas que son un Dios. No tres dioses, sino tres Personas que son un solo Dios; Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo.

Esta no es una idea periférica, sino central en la fe cristiana. Es quién es Dios y quién se ha revelado a sí mismo en las Escrituras.

Entonces, ¿qué significa si una iglesia no cree que la claridad en esta doctrina es importante? ¿Tanto es así que traen a un orador invitado que, aunque famoso y claramente talentoso, tiene una relación con la doctrina que ha sido, por decir lo menos, sospechosa? En otras palabras, ¿un orador que es conocido por tener puntos de vista sobre la Persona de Dios que son modalistas, no trinitarios?

Modalismo es el punto de vista de que Dios no es tres Personas, sino una sola Persona que se ha manifestado o se reveló a sí mismo en tres «modos»; o formas — como Padre, Hijo o Espíritu Santo. Por lo general, se presenta con los diferentes modos vinculados a períodos históricos. Por ejemplo, Dios se manifestó como Padre en el Antiguo Testamento, luego como Jesús, y luego como el Espíritu Santo después de la ascensión de Jesús.

Pero, diría el modalista, Él no es tres en tres. one.

Esta es una negación no solo de la enseñanza de las Escrituras, sino también de siglos de ortodoxia establecida en la iglesia misma, tal como lo presentan los credos más antiguos que la cristiandad ha manifestado.

El peligro es que el asistente promedio considera que un orador invitado en su iglesia es alguien que la iglesia afirma. Luego abren sus corazones y mentes al mensaje (y al orador) con poca o ninguna sospecha. Si son entretenidos, continúan escuchando otras charlas, compran sus libros y, al final, los llevan a su mundo como principales influenciadores.

A eso me refiero con «herejía arrastrada». ;

Si le preguntaras a los líderes de la iglesia, «¿Crees en la Trinidad?» sin duda escucharía un enfático, «¡Por supuesto!»

Pero cuando usan ese vocabulario, ¿están empleando un diccionario bíblico? E incluso si lo hacen, ¿están empleando cuidado teológico con quienes traen a hablar, los libros en su librería o las conferencias que destacan?

Otro ejemplo tiene que ver con el evangelio de la salud y la riqueza. Esta es la idea de que si caminas fielmente con Cristo, y [usualmente] das a un ministerio en particular, serás recompensado con “salud y riqueza” a cambio como resultado de la bendición de Dios.

La “salud y riqueza” El evangelio ha sido ampliamente criticado, pero gran parte de su énfasis ha sido reintroducido por las principales iglesias evangélicas en la forma en que habla sobre la fe o la recompensa que viene con el diezmo. Puede que no sea “salud y riqueza” pero seguro que suena como “nómbrelo y reclámelo”. La idea de tener “grande” la fe es que te permitirá lograr cualquiera que sean tus sueños, y eso, junto con dar a tu iglesia local, será la vía para evitar que sucedan cosas terribles en tu vida.

El peligro es que si bien Dios claramente responde a la fe, nuestra fe no es un conjunto de órdenes a Dios, como si nuestra fe dijera: «Salta»; y Dios tiene que decir, “¿Qué tan alto?” No es algo que deba presentarse como si fuera un “pensamiento positivo” o “logra lo que crees”. Eso es una tontería y tiene poco que ver con los tendones de la fe.

Además, dar a la iglesia local de la que eres parte es algo que sostengo firmemente como un mandato de las Escrituras, y creo la Biblia enseña una clara bendición/recompensa adjunta. Pero la naturaleza de esa bendición puede ser cualquier número de cosas. Y la idea de que si no damos, nos sucederán cosas terribles, es una forma inversa de “salud y riqueza” eso parece tener la intención de manipular a las personas para que den, de lo cual el Nuevo Testamento no sabe nada. Sí, dar invita a la participación de Dios en ese aspecto de nuestras vidas, pero la dinámica de dar no es lo que mantiene fuera o deja entrar al demonio. Se trata más de lo que invita o impide la actividad sobrenatural de Dios.

Como Bonhoeffer tuvo que diferenciar entre la naturaleza y el poder de la gracia auténtica, en comparación con su falsificación — lo que llamó “barato” gracia, que era gracia sin arrepentimiento — hay que hablar de «fe barata».

La fe barata es la fe sin sacrificio, sin sufrimiento, sin privaciones, sin desinterés. La fe auténtica es la fe que tiene poco que ver con lo que obtienes de ella, y todo que ver con cómo Dios es glorificado a través de ella.

Estos asuntos son sutiles, sin duda.

Pero esa es la naturaleza de la herejía progresiva.

Simplemente se cuela.   esto …