Hacemos una subestimación inevitable.

Jesús les dice a sus discípulos en Mateo 28:18: “Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra”. El derecho a gobernar todo le pertenece. Toda la existencia está bajo su reinado. Jesús es el único Rey verdadero.

Esto es indescriptiblemente importante. El significado más alto que podríamos atribuir a estas palabras todavía parece quedarse corto. El Cristo crucificado y resucitado tiene autoridad cósmica. Es más grande de lo que podemos hablar, pero debemos hablar.

Carta para la Iglesia

Después de establecer su autoridad, sobre la base de esa autoridad, no simplemente para mandar a las personas, sino para facultar la obediencia — Jesús emite esta famosa carta para su iglesia:

Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. Y he aquí, yo estaré con vosotros todos los días, hasta el fin del mundo. (Mateo 28:19–20)

La Gran Comisión, como la llamamos, es verdaderamente grande. Es una combinación única de épica y brillante. Es épico en el sentido de que ha sido efectivo, por decir lo menos. Durante los últimos 2000 años, el pueblo de Jesús ha estado haciendo discípulos. Ellos tienen, son y lo harán.

También es brillante, en parte, por lo simple que es explica la misión cristiana. El imperativo del evangelio, basado en la autoridad de Jesús, es muy claro. Debido a quién es Jesús, deberíamos ir, por lo tanto, y hacer discípulos de todas las naciones. Esto es fundamental cuando hablamos de la iglesia. Jesús vino a este mundo para revelar a Dios y redimir a los adoradores (Juan 1:14, 18; 4:23), lo cual hizo por adopción mediante sustitución (Juan 1:13; 3:14–15). Ahora esa misión ha sido entregada a sus seguidores llenos del Espíritu, lo cual haremos en obediencia a la profunda frase: hacer discípulos.

La forma de hacer discípulos

Y si ese es el centro de la comisión, Jesús nos dice cómo se ve. Siguiendo el imperativo, “hacer discípulos”, nos da dos caminos, algunos podrían llamarlos “participios de medios”:

bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo. (verso 19)

enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado. (versículo 20)

En resumen, Jesús le dice a su iglesia: haced discípulos a todas las naciones bautizando y enseñando.

Es un mandamiento seguido por las dos formas en que debe ser obedecido. Un imperativo, dos participios, basados en la autoridad de Jesús — este es el corazón de la misión cristiana global. Está naturalmente resumido por las tres categorías de evangelio, misión y comunidad.

El mandato central de hacer discípulos debido a la autoridad de Jesús está capturado por esa palabra sagrada “evangelio”. Este es el objetivo innegociable que se lleva a cabo bautizando y enseñando. La parte del bautismo es ese gran símbolo de la iniciación del nuevo pacto. Es el momento de los fuegos artificiales de la obra de Dios y la nuestra al dar el evangelio a todas las naciones, capturado por la categoría «misión». La parte de la enseñanza completa lo que se supone que les sucederá a todos estos conversos bautizados. Con discípulos en el contexto de otros discípulos, se nos enseña lo que significa seguir a Jesús, captado por la categoría «comunidad».

Mateo 28:18–20 apunta al evangelio, la misión y la comunidad: y estos forman una cuadrícula a través de la cual se puede entender todo en la vida de la iglesia.

Jesús el Real

Y eso está muy bien, siempre y cuando recordemos dónde se basa esta misión. Nuestro hacer discípulos es siempre una extensión de la autoridad de Jesús. Esto significa que toda nuestra proclamación del evangelio es, en última instancia, la proclamación de una Persona.

Ciertamente, el evangelio es un mensaje. es noticia Es un anuncio (1 Corintios 15:3–4). Contamos una historia arraigada en un hecho histórico, ya través de ese mensaje Dios vence al mundo. Nosotros hablamos, ellos escuchan y el Espíritu cambia vidas (Romanos 10:17).

Pero cuando hablamos el mensaje del evangelio, nunca es simplemente un mensaje. No es contenido plano. En realidad, es la declaración de una Persona: una Persona real que ha realizado un trabajo real en la historia del espacio-tiempo real para reconciliar las reales. pueblo a un Dios real.

Envuelto en la buena noticia de Jesús está la persona de Jesús ofreciéndose a sí mismo a los que escuchan. Él está de pie sobre nuestro evangelio hablando como el Señor del evangelio. Es importante tener esto en cuenta porque cuando les decimos a otros lo que ha hecho, no estamos transmitiendo ideas para que sean evaluadas; les estamos presentando a una Persona para ser abrazada.

Por eso Jesús dijo que hiciéramos discípulos, no consumidores. Si solo estamos transmitiendo información o haciendo ruido religioso, entonces los vecinos incrédulos pueden hacer clic o apagarlo. Pero si estamos presentando a una Persona cuando hablamos el evangelio, no se trata de lo que los oyentes hacen con meros datos; se trata de lo que los oyentes hacen con él.

Cuando predicamos el evangelio, ofrecemos al mismo Señor Jesucristo, el que reina desde su trono celestial, el que vendrá de nuevo para juzgar a los vivos y a los muertos, el que ha toda potestad en el cielo y en la tierra.

En realidad, dar el evangelio de otra manera sería menos que un eufemismo.