Cuando los enemigos se hacen amigos
Durante un corto tiempo al principio de la vida de Antioch, pusimos una bola antiestrés amarilla en cada uno de los visitantes’ bolsas de bienvenida. Diseñados para apretar como una forma de aliviar la tensión, tenían la frase simple “Ama a tus enemigos” escrito en ellos.
Visualizamos la ironía de personas que estaban frustradas (probablemente con el comportamiento de otra persona) apretando pelotas antiestrés de color amarillo brillante con el recordatorio de Jesús’ (en Mateo 5:44) de amar a los enemigos.
Un domingo por la mañana, una familia que se describía como cristianos creyentes en la Biblia los visitó.
El niño discutió con su maestro de escuela dominical sobre la enseñanza de las Escrituras, y el padre hizo un escándalo con el pastor asociado cuando salía de la iglesia. No fue hasta el día siguiente que nos dimos cuenta de que ambas circunstancias involucraban a la misma familia; en ese momento, uno de los pastores llamó a la familia en un esfuerzo por desarmar la situación y extender gracia y cuidado.
Durante la llamada telefónica, el padre se puso cada vez más nervioso y animado. Finalmente espetó: «Luego, para colmo, cuando nos subimos al auto para irnos, mi hijo sacó una pelota antiestrés de la bolsa de bienvenida». ¿¡Ama a tus enemigos!? ¡Qué frase tan ridícula, que incluso contradice la Biblia!»
No sabíamos si sorprendernos o divertirnos por lo absurdo de la incapacidad de una supuesta familia creyente en la Biblia para reconocer el mandato de amar, incluso a nuestros enemigos, como uno que viene de la Biblia.
Tan firme en su compromiso con las Escrituras, este hombre se perdió el corazón mismo de las Escrituras. Estaba tan comprometido con su idea de la Biblia que se perdió una de las cosas que más claramente nos ordena observar.
Debemos amar a nuestros enemigos y orar por nuestros enemigos.
Tenemos un Rey en Jesús que murió por sus enemigos.
Una de las experiencias más tristes que he tenido en el ministerio es que cuando las personas se vuelven legalistas, se enfocan demasiado en el manejo del pecado, en realidad desarrollan una ceguera a los mandamientos explícitos y primarios de las Escrituras, como el mandamiento de amar a los demás.
Mi amigo Marcel Serabungo es pastor en el Congo y trabaja para World Relief.
Una vez cuando estaba de visita en Oregón, lo invité a asistir a una reunión de personal en Antioch para compartir un poco de su experiencia con nosotros. Mientras compartía su corazón con nosotros, comenzó a suplicarnos, tan apasionadamente como cualquier cosa que haya escuchado, que nos perdonemos mutuamente por los desaires, los malentendidos y las formas en que podemos lastimarnos, que persigamos la unidad a toda costa y que nos aprendan a amarse verdaderamente unos a otros como un equipo de la iglesia.
Marcel habla con una cadencia metódica y con un acento que proviene del inglés como segundo idioma. Me encontré fascinado por su exhortación y no estaba listo para el punto final hacia el que se dirigía. Cambió abruptamente de dirección y dio este comentario final:
“Si todos ustedes no pueden aprender a perdonar y reconciliarse aquí, con ofensas relativamente menores e insignificantes , ¿cómo puedes esperar tener algo que decir con respecto al perdón y la reconciliación de los hermanos y hermanas en el Congo y Ruanda que han sufrido genocidio, asesinato, violación o el saqueo de su tierra?»
Amar como Jesús es un trabajo duro.
El verdadero perdón y la reconciliación significa que estamos dispuestos a dejar que nuestros enemigos se conviertan en nuestros amigos.
Siempre queremos superarlos en amor, durar más que ellos. ellos, alégrate de ellos. No queremos dejar que los enemigos nos derroten.
En última instancia, sin embargo, el objetivo no es solo sobrevivir a las malas relaciones, sino redimirlas.
Cristo murió por nuestros enemigos tal como él murió por nosotros.
Es un peligro sutil pero real que los justos puedan llegar a ser farisaicos.
Como cristianos, no debemos afirmar que creemos en la Biblia y, sin embargo, convertirnos en amor. -negar en la práctica. No podemos devorarnos unos a otros con rivalidades mezquinas y ambiciones egoístas. Como aquellos que buscan hacer justicia en el mundo, debemos comprender la implicación total del perdón y la reconciliación para nuestras propias vidas.
Es raro que suceda y a veces se siente arriesgado o agotador, pero el La ética cristiana del amor significa que vemos a nuestros enemigos actuales como nuestros futuros amigos.