Estoy sintiendo mi gran necesidad de la sabiduría y la guía de Dios en estos días. Esta ha sido una temporada de la vida en la que el Señor, en su sabia providencia, se ha complacido en llamarme a una confluencia de varios asuntos y eventos difíciles, desconcertantes, confusos y, en algunos casos, profundamente dolorosos. Cada uno supera mis capacidades; colectivamente, se sienten abrumados.

No es que realmente necesite la sabiduría y la guía del Señor más ahora que en otros momentos. Es solo que cuanto más preocupante, desconcertante y abrumadora se siente una situación, más desesperadamente siento mi necesidad de él. Sé por experiencia pasada y por el testimonio repetido de las Escrituras que este tipo de desesperación es una misericordia. Pero la experiencia emocional no se siente como una misericordia. Se siente exigente, lo que me presiona a orar más (parte de la misericordia).

Y lo que me encuentro orando regularmente en esta temporada son porciones del Salmo 25. De hecho, lo he memorizado, así que siempre tenga esta oración conmigo cuando la necesite (algo que cualquiera puede hacer en un par de semanas simplemente siguiendo una rutina simple). Se ha convertido en uno de mis salmos favoritos debido a la forma en que David le ruega a Dios sabiduría y guía en uno de los (muchos) momentos desesperados de su vida cuando “las angustias de [su] corazón [se agrandaron]” (Salmo 25:17). ).

La situación desesperada de David

Pocos de nosotros podemos identificarnos con el tipo de peligro mortal que el rey David estaba adentro. Ser un rey en el Medio Oriente hace tres mil años no era para los débiles de corazón. Siempre había enemigos traicioneros en el exterior y traidores acechando en el interior, luchando por tu posición, prestigio y poder. Aparentemente amigo y enemigo conspiraron para socavarte y destruirte.

“David no está obsesionado con la fuente de su problema; está obsesionado con la Fuente de su solución”.

La mayoría de los reyes trataban a esos enemigos (y a sus familias y amigos) con brutal crueldad. Pero no David. Comenzando con el rey Saúl, su predecesor, quien durante años hizo todo lo posible por asesinarlo, David decidió no vengarse de sus enemigos internos. Porque si lo hiciera, ¿cómo podría afirmar que su confianza estaba en el poder de Dios y no en el suyo propio? Solo podemos imaginar cómo esto envalentonó a sus enemigos, quienes no tenían tales escrúpulos espirituales. Resolver dejar que Dios cuidara de sus enemigos requirió mucha fe y mucho coraje.

Pero David no siempre se sintió lleno de fe y coraje. Tenemos una porción de sus diarios de oración para mostrarlo, de los cuales el Salmo 25 es una entrada poética. Y este salmo es una verdadera clínica sobre cómo orar por la sabiduría y la guía para navegar en una situación difícil, confusa e incluso peligrosa. Comienza describiendo su situación, pero escucha con atención lo que dice.

A ti, Señor, levanto mi alma.
Dios mío, en ti confío;
&nbsp ;    no sea yo avergonzado;
     no dejes que mis enemigos se regocijen por mí.
Ciertamente, ninguno de los que esperan en ti será avergonzados;
     serán avergonzados los que son licenciosamente traicioneros. (Salmo 25:1–3)

¿Qué pide David? Por supuesto, le está pidiendo a Dios que proteja su vida, pero también está pidiendo más, algo más profundo que eso. Cuando ora: “No sea yo avergonzado”, y declara por fe que “ninguno de los que esperan en ti será avergonzado”, le está pidiendo a Dios que proteja la gloria de su nombre al protegerlo a él. Si David, mientras confiaba en Dios, es derrocado por un tirano traicionero, ¿quién dirá entonces: “Dios mío, en ti confío”?

Es posible que no podamos identificar la razón por la que David se sintió desesperado. , pero seguro que podemos identificarnos con la desesperación. Y mientras oramos en nuestras situaciones desesperadas, ¿qué le estamos pidiendo a Dios? ¿Hay una razón más profunda que solo nuestro resultado deseado?

Lo que necesita David

Entonces David suplica a Dios por lo que necesita Pero recuerda el contexto: David es consciente de que su vida está en juego.

Hazme conocer tus caminos, oh Señor;
     enséñame tus caminos .
Guíame en tu verdad y enséñame,
     porque tú eres el Dios de mi salvación;
     por ti Espero todo el día.

Acuérdate, oh Señor, de tu misericordia, y de tu misericordia,
     porque existen desde la antigüedad.
No te acuerdes de los pecados de mi juventud o mis transgresiones;
     conforme a tu misericordia acuérdate de mí,
     por tu bondad, ¡oh Señor! (Salmo 25:4–7)

Lo que falta en estas líneas es cualquier mención de sus enemigos. En este salmo, David no está obsesionado con la fuente de su problema; está obsesionado con la Fuente de su solución. Entonces, hace dos peticiones.

Primero, le pide a Dios dirección. David, como nosotros en nuestras situaciones preocupantes, desconcertantes e incluso abrumadoras, no está seguro de qué hacer. Sin duda había capas de complejidad involucradas, como las que encontramos. Hubo cosas cruciales que dependían de cómo manejó lo que enfrentaba, como las hay en lo que enfrentamos. Lo que él quería no era vengarse de sus enemigos. Quería que Dios le revelara sus caminos y lo guiara en su verdad, ya que él era el Dios de la salvación de David. (¿Oyes en esta oración una anticipación profética de Juan 14:6?)

En segundo lugar, David le pide a Dios perdón. David, como nosotros, no se ve a sí mismo como inocente ante Dios. Él, como nosotros, es un pecador necesitado de la misericordia de Dios. Él, como nosotros, debe confiar en el amor y la bondad inquebrantables de Dios. Entonces, se humilla y le pide a Dios que no se acuerde de sus pecados.

Mientras oramos en nuestras situaciones desesperadas, ¿qué revelan nuestras peticiones acerca de lo que nos obsesiona? ¿Estamos más consumidos con nuestros problemas que con la presencia y las promesas de Dios?

Lo que David cree

Entonces David declara a Dios lo que cree acerca de él. No solo es importante aquí lo que David declara, sino también dónde coloca esta declaración en el orden de su oración (de lo que hablaremos en breve).

Bueno y recto es el Señor;
     por eso enseña a los pecadores el camino.
Conduce a los humildes por la justicia,
      y enseña a los humildes su camino.
Todas las sendas del Señor son misericordia y fidelidad,
     para los que guardan su pacto y sus testimonios .

Por tu nombre, oh Señor,
     perdona mi culpa, porque es grande.
¿Quién es el hombre que teme al Señor?
     Le instruirá en el camino que ha de escoger.
Su alma habitará en bienestar,
      y su descendencia heredará la tierra.
La amistad del Señor es para los que le temen,
     y él hace saber n a ellos su pacto.
Mis ojos están siempre hacia el Señor,
     porque él sacará mis pies de la red. (Salmo 25:8–15)

¿Qué está haciendo David aquí? Está confesando su fe. Dios es bueno con los pecadores que se humillan y buscan su guía (y en buena medida, pide perdón nuevamente). Dios instruirá a tal persona “en el camino que debe elegir”, porque revela su consejo íntimo (un significado más completo de la palabra hebrea sôd, traducida aquí como “amistad”) a aquellos que temen él y confiar en él para guardar su pacto. Y David está resuelto a mantener sus ojos en el Señor, quien hará lo que prometió.

Pero hay una frase arrolladora y sorprendente que quiero resaltar:

Todos los caminos de el Señor son misericordia y fidelidad,
     para los que guardan su pacto y sus testimonios. (Salmo 25:10)

Recuerde la situación en la que se encontraba David, y luego medite en esta frase: “todas las sendas”. Todas ellas. David no ignoraba los grandes males y tragedias de la vida. Era más consciente que la mayoría de nosotros, dada la época brutal en la que vivía. Aun así, David confió en su Pastor para que lo guiara “por sendas de justicia por amor de su nombre”, incluso por aquellas que lo conducían “por el valle de sombra de muerte”, donde acecha el mal (Salmo 23:3–4).

Mientras oramos en nuestras situaciones desesperadas, ¿creemos que todos sus caminos son misericordia y fidelidad para los que le temen?

Lo que siente David

Aquí es donde el orden de la oración de David es revelador. Después de describirle a Dios su situación desesperada, suplicarle lo que más necesita y confesarle lo que cree acerca de él, David le dice a Dios cómo siente.

Volver a y ten piedad de mí,
     porque estoy solo y afligido.
Las angustias de mi corazón se agrandan;
      ;sácame de mis angustias.
Considera mi aflicción y mi angustia,
     y perdona todos mis pecados.

Considera cuántos son mis enemigos ,
     y con qué odio tan violento me odian.
¡Oh, guarda mi alma, y líbrame!
     Dejad no me avergüences, porque en ti me refugio.
Que la integridad y la rectitud me guarden,
     porque en ti espero.

Redime, oh Dios, a Israel
     de todas sus angustias. (Salmo 25:16–22)

Este es David, un guerrero renombrado, líder entre los valientes de Israel, asesino de Goliat y vencedor sobre “sus diez mil” (1 Samuel 18:7), derramando su corazón como un hijo de Dios temeroso y cansado a su Padre celestial. Es un tierno y conmovedor grito de auxilio. Los verdaderos hombres y mujeres de valor saben que no son más que humildes hijos ante Dios, y no tienen miedo de hablar abiertamente como humildes hijos de Dios (recuerde, este salmo fue escrito para la adoración pública).

Creo que el orden de la oración de David es significativo: en este salmo, David declara lo que cree acerca de Dios, basado en su conocimiento de la palabra de Dios y su experiencia personal de la fidelidad de Dios, antes de decirle a Dios cómo se siente. .

“David incorporó sus emociones a sus creencias, o colocó sus emociones bajo el gobierno de sus creencias”.

Ya sea conscientemente o no, creo que David, el guerrero experimentado, sabía que sus sentimientos de miedo eran emociones potencialmente peligrosas. No estaban equivocados ya que la amenaza que enfrentaba era real; no deberían haber sido reprimidos, sino expresados. Sin embargo, esas emociones eran poderosas y podían quitarle el coraje, lo cual es mortal en la batalla, incluidas las batallas espirituales. Entonces, David animó a su alma al recordar y ensayar lo que creía acerca de Dios, y luego incorporó sus emociones a sus creencias, o colocó sus emociones bajo el gobierno de sus creencias.

Mientras oramos en nuestras situaciones desesperadas, ¿confesamos regularmente lo que creemos acerca de Dios antes de lanzarnos a explicar cómo se siente todo? ¿Estamos alentando nuestras almas en la fe y poniendo nuestras emociones bajo el gobierno de lo que sabemos que es verdad acerca de Dios?

Aviva el coraje, infunde preocupaciones

David nos modela cómo ver y orar por lo que encontramos difícil, confuso, temeroso y preocupante. David llevó las angustias hinchadas de su corazón a Dios, le pidió lo que necesitaba, despertó su valor al confesar su fe y luego echó sus preocupaciones (ansiedades) sobre Dios, quien cuidaba de él (1 Pedro 5: 7).

David no repite este patrón en todos sus salmos. Entonces, no lo convertiremos en una fórmula de oración. Sin embargo, a menudo es necesario avivar nuestra fe antes de echar nuestras preocupaciones sobre Dios, para que realmente podamos echarlas y no seguir fijándonos en ellas.

David es un buen mentor para nosotros. Tenía experiencia en la lucha contra el miedo y la incredulidad frente a situaciones y problemas abrumadores. Y como Dios hizo con David, instruirá a los pecadores como nosotros en el camino que debemos elegir si le tememos y confiamos en él. Y al hacerlo, también descubriremos que “todas las sendas del Señor son misericordia y fidelidad”.