Cuando necesitamos el consuelo de los demás

Cuando el dolor me abruma, anhelo la compañía.

Quiero que alguien me hable, llore conmigo, se siente conmigo. Quiero que alguien ponga carne humana en el consuelo de Dios.

Eso puede sonar poco espiritual para algunas personas. Siempre me sonó un poco poco espiritual. Parecía débil querer el consuelo de otras personas. Pensé que si solo Dios fuera suficiente para satisfacer todas mis necesidades, nunca querría a nadie más.

Y, por supuesto, Él es suficiente. Necesitamos la presencia de Dios más que cualquier otra cosa. Él es el Dios de todo consuelo. Todo mi ministerio se basa en ese hecho.

Sin embargo, al mismo tiempo, también anhelo el consuelo de mis amigos. Necesito comunidad. Y lo necesito más agudamente cuando estoy sufriendo.

Esta necesidad siempre se ha sentido vagamente profana. Una parte de mi carne pecaminosa que algún día sería redimida. Una debilidad que disminuiría con el tiempo. Asumí que mi rol en la comunidad eventualmente evolucionaría solo para servir, no para recibir.

Entonces lo vi. Cuando lo noté por primera vez, me sobresalté.

En sus momentos más oscuros, Jesús quería a sus amigos.

Marcos 14:32-35 dice:

Y fueron a un lugar llamado Getsemaní. Y dijo a sus discípulos: “Siéntense aquí mientras yo oro”. Y tomó consigo a Pedro, a Santiago y a Juan, y comenzó a angustiarse y a angustiarse en gran manera. Y les dijo: Mi alma está muy triste, hasta la muerte. Quédense aquí y velen”.

Jesús no quería estar solo en Su sufrimiento. Quería compañía humana.

Jesús no pidió a sus discípulos que lo acompañaran cuando estaba en comunión con su Padre. A menudo se levantaba temprano en la mañana para estar solo con Dios. Pero vemos que en Su hora de desesperación, cuando estaba enfrentando una agonía indecible, pidió a Sus amigos que estuvieran con Él.

Puesto que Dios el El Padre siempre ha tenido una comunión ininterrumpida en la Trinidad, nunca le ha faltado la comunidad. Pero Jesús en el jardín sabía que su comunión con Dios pronto se rompería por completo, y anhelaba la compañía.

Claramente, este anhelo no era pecaminosamente débil o necesitado. No reflejaba una falta de confianza en Dios o una fe frágil. Era simplemente humano. Dios encarnado anhelaba el compañerismo. Porque Dios nos creó para vivir en comunidad.

De la misma manera, nuestros amigos a menudo añoran la presencia en su sufrimiento. Cuidarlos a distancia no es suficiente. No están buscando respuestas a sus preguntas más profundas. O soluciones a sus problemas apremiantes. Solo necesitan nuestra presencia.

Para algunos de nosotros, esa es una tarea difícil. Mucho más difícil de lo que parece. Es más fácil contar historias. Ofrecer consejo. Conferencia sobre el optimismo. Recite un versículo de la Biblia o incluso pronuncie un mini sermón. Esos son más fáciles que simplemente estar con alguien en su dolor.

Queremos alivio instantáneo, para nosotros y para nuestros amigos. Así que es tentador tratar de acelerar su sanación, solucionar sus problemas, aliviar sus dudas. Entonces sentimos que hemos logrado algo.

Sentarse parece tan inútil. Tan ineficiente. Tan inútil.

Y, sin embargo, es infinitamente invaluable.

Nuestra sola presencia es un regalo. Mientras nos sentamos, nuestros amigos que sufren pueden no responder a la conversación. Algunos comunican poco en su dolor. Procesan internamente. No ofrecen palabras. Tal vez algunas lágrimas. Tal vez una mirada vacía. O tal vez solo un abismo de vacío.

Otras personas son procesadores verbales, inundados de palabras sobre cómo se sienten y qué piensan. La mayoría de estas palabras no están cuidadosamente pensadas. O totalmente teológico. Son, en el mejor de los casos, gemidos dolorosos que no pretenden ser evaluados o juzgados.

No importa cómo se procesen, nadie nos pide una avalancha de palabras como respuesta. Solo quieren que alguien esté allí con ellos.

Simplemente estar presente con nuestros amigos es más curativo de lo que podemos imaginar.

I Todavía recuerdo a un amigo que pasaba a menudo por la casa después de la muerte de nuestro hijo Paul. Rara vez hablaba y la mayor parte del tiempo se sentaba conmigo, discretamente. Me encantó tenerla allí. No sentí que tuviera que entablar ninguna conversación. Pero al mismo tiempo sabía que me escucharía si quería hablar. No quería estar solo, aunque nunca lo habría verbalizado de esa manera. Simplemente sabía que su presencia era un gran consuelo.

El autor Joe Bayly tuvo una experiencia similar después de enterrar a su segundo hijo. Bayly dice:

Estaba sentada, destrozada por el dolor. Alguien vino y me habló de los tratos de Dios, de por qué sucedió, de la esperanza más allá de la tumba. Hablaba constantemente, decía cosas que yo sabía que eran ciertas. No me conmovió, excepto para desear que se fuera. Finalmente lo hizo.

Otro vino y se sentó a mi lado. Él no habló. No hizo preguntas capciosas. Simplemente se sentó a mi lado durante una hora o más, escuchó cuando dije algo, respondió brevemente, oró simplemente, se fue.

Me conmovió. me consolaron Odiaba verlo partir.

Entiendo al primer amigo de Bayly. Quería hacer las cosas mejor. Quería hacer algo, y las palabras parecían ser la respuesta. Pensó que traerían consuelo.

Conozco bien esa actitud. Cuando hay algo que hacer, quiero hacerlo. Pero cuando no hay nada más que hacer, a menudo huyo. Es menos incómodo. Menos incómodo para mí, eso es.

El pediatra neonatal Dr. John Wyatt no huye. En su práctica, ha tenido que tomar decisiones clínicas difíciles y dolorosas. A veces no quedan tratamientos para sus diminutos pacientes; su formación y experiencia no pueden hacer más. Es entonces cuando Wyatt simplemente se sienta y llora con sus afligidos padres. Y tal vez ese sea su mayor servicio.

Dice en su libro Asuntos de vida y muerte,

“SEl sufrimiento en otro ser humano es un llamado al resto de nosotros para permanecer en comunidad. Es un llamado a estar ahí. El sufrimiento no es una pregunta que exige una respuesta, no es un problema que requiere una solución, es un misterio que exige una presencia.”

Qué poderoso recordatorio de cómo podemos consolar a los que sufren. Y cómo los demás también pueden consolarnos.

Porque el sufrimiento es un misterio que exige una presencia.

Este artículo se publicó originalmente en Dance in the Rain. Usado con permiso.

Vaneetha Rendall Risner es apasionado por ayudar a otros a encontrar esperanza y alegría en medio del sufrimiento. Su historia incluye contraer polio cuando era niña, perder inesperadamente a un hijo pequeño, desarrollar el síndrome post-polio y pasar por un divorcio no deseado, todo lo cual la ha obligado a lidiar con problemas de pérdida. Ella y su esposo, Joel, viven en Carolina del Norte y tienen cuatro hijas entre ellos. Es la autora del libro, Las cicatrices que me han dado forma: cómo Dios se encuentra con nosotros en el sufrimiento y es colaboradora habitual de Desiring God. Ella escribe en Dance in the Rain aunque no le gusta la lluvia y no tiene sentido del ritmo.

Imagen cortesía: Unsplash.com

Fecha de publicación: 30 de marzo de 2016