La historia de Noemí en Rut, capítulo uno, nos enseña que cómo se ven las cosas y cómo se sienten las cosas a menudo no son como son.

La última vez que Noemí había visto su ciudad natal en la ladera de Judea, los campos de cebada estaban yermos en la Casa del Pan.

La hambruna había despertado el espectro del hambre. El marido de Noemí, Elimelec, que no era un hombre paciente ni siquiera en generosidad, estaba convencido de que Moab tenía una vida mejor. Esto había asustado a Naomi casi tanto como el hambre. No hubo temor de Yahweh en Moab. Quemos, el sanguinario, era adorado allí. Ella había orado desesperadamente por una cosecha completa para mantenerlos en casa. Yahvé no se había movido. Así que su hombre de acción la había trasladado a ella, a sus dos hijos y las necesidades que podían llevar, a Moab.

Ahora, una década después, Noemí regresaba a casa. Los campos de cebada de Belén estaban llenos y maduros. Pero su casa ahora estaba yerma. En Moab había sufrido hambre de hombres. Entonces, cuando sus amigos la saludaron, ella respondió: “No me llames Noemí [agradable]; llámame Mara [amargo], porque el Todopoderoso me ha tratado con mucha amargura” (Rut 1:20).

Habían sido diez años difíciles. Elimelec había muerto poco más de un año después de que se establecieron. Pero con una cosecha en el suelo y el hambre que todavía asolaba a Judá, ella estaba atrapada.

Y luego le pusieron más cadenas moabitas cuando Mahlón y Quelión se casaron con mujeres moabitas. Ella se había afligido tan profundamente al principio. Pero Ruth y Orfa la habían sorprendido. Demostraron ser consuelos, no penas. Rápidamente había llegado a amarlas como a hijas.

Especialmente a Ruth. Cómo una mujer así había llegado a Mahlon era una maravilla. Naomi nunca había conocido a nadie como ella. Ruth era inusualmente amable y sabia más allá de su edad. Y demostró ser la más trabajadora de la casa. Rut era un oasis de alegría en el desierto de Moab de Noemí.

Pero entonces el Señor trajo el desastre sobre ella nuevamente cuando Mahlón y Quelión murieron con solo unas semanas de diferencia. Esto la dejó desamparada. Sin amor, sin hombres, sin riquezas, se quedó sin nada en una tierra que no se preocupaba por ella.

Lo que se sumaba a la crueldad era que la muerte de sus hijos la despojaría de Rut y Orfa, las únicas dos que quedaban en ese lugar olvidado de Dios que sí cuidaban. Se sentía como clavar dos cuchillos más en su corazón, pero sin perspectivas de matrimonio ni forma de mantenerlos, sabía que tenía que despedirlos. Su mejor oportunidad para salvar vidas era regresar a la casa de sus padres y esperar volver a casarse algún día. La suya era irse a casa y, con suerte, vivir de la buena voluntad de cualquiera en el clan de Elimelech que tuviera alguna.

Las chicas habían tomado su decisión con fuerza. Lloraron juntos por sus muertos y por la muerte de la vida que habían conocido. Ambas jóvenes viudas temían por la supervivencia de Naomi y expresaron su voluntad de quedarse con ella. Pero Naomi no quería ni oír hablar de ello. Y Orfa sabía que tenía razón.

Pero no Ruth. Ruth no quería ni oír hablar de irse. Cuando Noemí la hubo presionado, Rut hizo un voto a Yahweh: “Tu pueblo será mi pueblo, y tu Dios mi Dios. Donde mueras yo moriré, y allí seré sepultado. Así me haga el Señor y me añada, si algo que no sea la muerte me separe de ti” (Rut 1:16-17). Tal voto no se podía romper y Noemí se regocijó y se afligió por ello.

Y volvió a maravillarse. ¿Por qué esta joven moabita, que superaba a todas las demás mujeres, echaría su suerte con una viuda anciana sin esperanza y un Dios cuyo favor parecía claramente haber sido retirado?

Lo extraño fue que en el favor de Rut hacia ella, Noemí reconoció el leve olor del favor de Yahweh. Pero luchó contra la esperanza. ¿Qué cosecha podría brotar de las semillas de todas esas lágrimas trágicas sembradas en los últimos diez años?

Cuando Noemí llegó a Belén después de su dolorosa estancia en Moab, no pudo ver una cosecha de sus lágrimas. Todo parecía una tragedia; como “vanidad y correr tras el viento” (Eclesiastés 1:14).

Así es como parecía. Así es como se sentía. Pero no fue así fue.

En realidad, la hambruna, el traslado a Moab, las muertes de Elimelech, Mahlon y Chilion, la lealtad de Ruth, el regreso de Noemí en la cosecha de cebada, Booz y el pariente que optó por no redimir a Ruth, todos jugaron parte del plan de Dios para redimir a millones y entretejer a un moabita en el linaje mesiánico real. La historia y sus partes en ella eran mucho más grandes de lo que imaginaban. Ninguno de ellos podía verlo desde su punto de vista.

Esto es lo que debemos recordar en nuestros tiempos de desolación, dolor y pérdida. Cómo nos parecen las cosas y cómo son en realidad rara vez son iguales. A veces parece y se siente que el Todopoderoso nos está tratando “muy amargamente” cuando todo el tiempo nos está haciendo a nosotros y a muchos otros más bien de lo que podríamos haber imaginado.

Los propósitos de Dios en la vida de sus hijos son siempre amables. Siempre. Si no lo parecen, no confíes en tus percepciones. Confía en las promesas de Dios. Él siempre cumple sus promesas.