“Sed imitadores de Dios” (Efesios 5:1). Entonces, mire lo que Dios hace y cópielo en su vida. “Sed imitadores de Dios”. Esa es una declaración increíble. “Sed imitadores de Dios”. La forma en que ves lo que Dios hace es principalmente leyendo tu Biblia, meditando en ella y observando sus caminos de principio a fin.

Hay un enfoque en Efesios 5:2 de lo que se supone que debes hacer. mirar, es decir, su amor, pero quiero que primero sintamos la fuerza de Efesios 5:1: “Sed imitadores de Dios”. La imitación debería ser una de las categorías de tu relación con él.

Hay otras. De hecho, las hay más importantes, como la confianza, pero la imitación es una de ellas, y no la eliminéis. Piensa, “¿Qué haría Dios? ¿Qué hace Dios?” Es una categoría peligrosa porque no puedes imitar todo lo que Dios hace. Él es Dios, tú no lo eres. Por lo tanto, él tiene derechos que tú no tienes, y por eso hay un enfoque del texto no en todo lo que hace, sino en el amor en particular.

Repensar la imitación

“Sed imitadores de Dios” (Efesios 5:1). Cuando piensas en la categoría de imitación, piensas: “Observo a una persona y luego empiezo a hacer las cosas de la forma en que esa persona las hace”. La siguiente frase, hasta donde llega mi alma, altera radicalmente la forma en que escucho la primera frase.

“Ata en tu corazón esta realidad: ‘Dios es mi Padre, y yo soy su hijo’”.

Él no dice: “Sed imitadores de Dios, hijos”. Él dice: “Como hijos amados”. De repente el tema de la imitación no es así: “Lo estoy viendo hacerlo, y lo copio”. Más bien, es esto: “Lo estoy recibiendo”.

No es como si estuviera viendo la línea de amor proceder de Dios hacia las personas, y se supone que debo ponerme en línea e ir con él y amar a las personas. Ese no es el punto. Por lo general, ese es el punto cuando pensamos en la imitación, pero ese no es el punto aquí. El punto aquí es, ser imitadores de Dios, como recibiendo, como hijos amados (Efesios 5:1).

Su amor nos motiva a amar a los demás

Primero, digámoslo sin la palabra amados: “Sed imitadores de Dios, como hijos de Dios” (Efesios 5:1). Poseer la realidad, abrazar la realidad. Usando las palabras de Proverbios 6:21, ata en tu corazón esta realidad: “Dios es mi Padre, y yo soy su hijo”. Dígalo a sí mismo una y otra vez, porque se supone que tiene un profundo efecto emocional. Se supone que tiene que hacer algunas cosas muy profundas que somos hijos de Dios, que él es nuestro Padre.

Luego pone la palabra amados allí: “amados hijos”. Hay niños no amados. Hay malos padres. Dios no es uno de ellos. La palabra amado lo deja claro. Él es el Padre, y la relación dominante en este versículo entre el Padre y el hijo no es la autoridad, sino el amor.

Entonces, cuando pienses, «Imita a Dios», piensa, «Él no solo está amando a la gente, y se supone que debo hacer lo que él hace y amar a la gente, pero él me está amando a a mí, lo que evidentemente debe significar que debo obtener fuerza de ser amado por el Padre para imitar al Padre. Que me ame es lo que me empodera para ser más como él”.

¿Cuándo comenzó?

Una gran pregunta para mí es, ¿cuándo empezó Dios a amarme así? O, para usar la fraseología de Romanos 8:31: “Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?” Él es totalmente para nosotros. Eso es lo que significa ser un hijo amado.

Y tienes Hebreos 12:4–11 hablando de cómo el Padre disciplina. “Aún no habéis resistido hasta el punto de derramar vuestra sangre” (Hebreos 12:4). Te está tratando como a niños. Si no hay disciplina, no sois niños, así que incluso en los momentos en que estamos al borde del derramamiento de sangre, él es amoroso. Él es totalmente para nosotros. ¿Cuándo comenzó Dios a relacionarse conmigo de esa manera?

La ira siguió a la elección

Esa no es una pregunta fácil de responder porque, en un sentido, Dios estaba por nosotros. en la eternidad porque nos escogió en Cristo Jesús antes de la fundación del mundo (Efesios 1:4). Entonces, Dios fue para ti en términos de amor electivo en la eternidad. “Bueno, ahí fue cuando empezó. Fue entonces cuando comenzó a amarme como un padre y fue totalmente para mí” ¿Por qué no diría eso?

La razón por la que no podemos decirlo es por Efesios 2:3, que dice que «éramos por naturaleza hijos de ira, como los demás hombres». Los cristianos fuimos una vez hijos de la ira. Hubo amor eligiendo, y luego hubo ira sobre mí: elíjame. Bajo la ira.

Entonces Dios siendo para mí, en términos de elección, significa esto: “Algún día tengo la intención de ser esto para ti, y no lo soy ahora. Estoy enojado, realmente enojado. Enojado con el tipo de ira que envía al infierno sin que algo suceda.”

¿Dónde? ¿Dónde empezó a hacer esto? ¿Dónde cambió su orientación hacia mí para que ahora no esté eligiendo el amor, más la ira, sino totalmente por mí? Me refiero a totalmente. Ni un milímetro, ni un milisegundo, ni una microonza en mi contra. ¿Dónde sucedió eso?

La Compra Sacrificial

Nuestro texto tiene otro verso que dice esto: “Sed imitadores de Dios, como hijos amados. Y andad en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio de olor fragante a Dios” (Efesios 5:1-2). Así, se pasa de Ser imitadores de Dios, como hijos amados, con el amor que viene de Dios, a Andar en amor.

Ahora sabemos cómo se supone que debe ser la imitación: “Andad en amor”, y luego dice, “como Cristo nos amó” (Efesios 5:2). En Efesios 5:1 tienes al Padre amándote, y ahora tienes a Cristo amándote en Efesios 5:2. Entonces tienes una referencia masiva y central del evangelio: “. . . y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio de olor fragante a Dios.”

Entonces, tenía que haber un sacrificio para que la ira de Dios se desviara sobre ese sacrificio y fuera de mí, y todo el los requisitos que alguna vez se han hecho de mí serían cumplidos por él. Una vez que se hacen esas dos cosas, después de que él se convierte en el sacrificio perfecto y en la justicia u obediencia perfecta y que todo lo satisface, ¿es ahí donde cambió?

No. Ahí fue donde se compró. Ahí fue donde se fundó. Ahí es donde estaba asegurado y garantizado, pero yo nací pecador, un hijo de la ira, y durante años, varios años en este grupo, la ira de Dios estuvo sobre mí.

Una Declaración Decisiva

Pero luego, un día, por el Espíritu de Dios, hubo un avivamiento de un corazón muerto y rebelde, y Dios le dio vida en ese momento de avivando una confianza, un reconocimiento: “Soy un muerto bajo la ira a menos que reciba un sacrificio perfecto y una obediencia perfecta que fue realizada por mí hace dos mil años.”

En ese momento, cuando recibiste a Cristo como tu sacrificio, como tu obediencia, Dios se hizo totalmente para ti. La justificación, creo, es la declaración efectiva de Dios: No hay condenación. Totalmente para ti. Sólo. Justo. Perdonado. Aceptado. Totalmente amado. Totalmente para ti.

Sigue el razonamiento del Apóstol Pablo en Romanos 8:28: “Todas las cosas ayudan a bien”. Ahora, ese “todas las cosas” es lo que quiero decir con totalmente para ti. Entonces, algo malo te sucede. Desde un dedo roto hasta la pérdida de un cónyuge, cáncer en el cuerpo, lo que sea, sucede algo terrible y, en ese momento, Dios está totalmente a su favor debido a estas palabras:

Y sabemos que para aquellos que ama a Dios, todas las cosas cooperan para el bien de los que conforme a su propósito son llamados. Porque a los que de antemano conoció, también los predestinó a ser hechos conformes a la imagen de su Hijo, para que él sea el primogénito entre muchos hermanos. Y a los que predestinó, a ésos también llamó, ya los que llamó, a ésos también justificó, ya los que justificó, a ésos también glorificó.

¿Qué, pues, diremos a estas cosas? Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros? El que no escatimó ni a su propio Hijo, sino que lo entregó por todos nosotros, ¿cómo no nos dará también con él todas las cosas? ¿Quién acusará a los elegidos de Dios? Es Dios quien justifica. (Romanos 8:28–33)

Mira, si solo unes esa lógica, tendrás bajo tus pies la seguridad más grande. Dios es totalmente por mí porque no perdonó ni a su propio Hijo, porque me conoció y me predestinó y me llamó y me justificó y aseguró mi glorificación. Él es totalmente para mí. Nadie puede estar contra mí con éxito.

¿En que se convierte nuestra obediencia?

Ahora, eso, creo, está todo implícito en las palabras como hijos amados (Efesios 5:1). Eso es lo que significa ser amado por Dios. Dios no ama como los demás. Él tuvo que hacer todo eso de eternidad en eternidad. “Como hijos amados”, ahora, personal de Belén, “imiten a Dios” y “anden en amor” (Efesios 5:1–2).

“Que Cristo me ame es lo que me capacita para ser más como él”.

Surge la pregunta: ¿Cuál es la función de las obras de amor si Cristo se ha convertido en nuestra perfecta obediencia? Si Cristo se ha convertido en nuestro sacrificio perfecto, y no podemos hacer un sacrificio que ponga a Dios de nuestro lado, y Cristo se ha convertido en una justicia perfecta, una obediencia perfecta, como dice Romanos 5:19: “Por la obediencia de uno, los muchos serán hechos justos” – si Cristo se ha convertido en nuestra obediencia perfecta, entonces, ¿qué pasa con nuestra obediencia? ¿Cuál es el papel de nuestra obediencia?

No puede ser poner a Dios de tu parte, porque eso sucedió cuando —en ese primer acto de fe salvador, infantil— lo tomaste como tu obediencia, y tomaste él como tu sacrificio. Él se convirtió, en ese momento, en un cumplimiento perfecto de todos los requisitos de Dios para ti. Entonces, ¿cuál es la función entonces de nuestra obra de amor, nuestros actos de obediencia?

Apuntando a Cristo

Siguiendo mi ejemplo de Mateo 5:16, la respuesta es: “Dejen que su luz brille delante de los demás, para que vean sus buenas obras y den gloria a su Padre que está en los cielos”. El punto de amarnos unos a otros es mostrar el tipo de Cristo que hemos recibido como nuestro tesoro que todo lo satisface.

¿Qué hemos recibido? Hemos recibido un sacrificio perfecto y un cumplimiento perfecto de todas las demandas justas de Dios, lo que significa que si concebimos que nuestra obediencia nos pone en el favor de Dios, oscurecemos lo mismo que se supone que debemos reflejar, es decir, Cristo. como nuestra obediencia perfectamente satisfactoria.

Debemos, como personal, amarnos unos a otros de una manera que refleje la gloria de toda la obra de Cristo. Debemos amarnos unos a otros de una manera que diga: “Él ha absorbido totalmente el castigo en mi contra, y ha provisto totalmente las justas demandas de Dios sobre mí. No puedo concebir mi obediencia como algo que se suma a la obediencia que pone a Dios de mi lado.”

Empoderado por Cristo

Cristo nos permite vivir de una manera que le da gloria. Si arruinamos esto y decimos que nuestra obediencia de alguna manera contribuye a la obra de Cristo, sucederán dos cosas terribles:

1. Socavamos el mismo poder por el cual podemos vivir por amor, es decir, tener obediencia perfecta y satisfacción perfecta, poniendo a Dios totalmente de nuestro lado, que es el único poder por el cual puedes amar.

2. No lo glorificamos por lo que realmente es — es decir, el que es nuestra obediencia y es nuestro sacrificio, por eso es tan importante todo este tema de la justificación.

Está en juego el amor, está en juego el sacrificio, glorificar Está en juego Dios y Cristo por lo que realmente son. Entonces, cerremos con algunos desbordamientos realmente prácticos de esto, porque el texto es increíblemente práctico. ¿Cómo se ve en Belén? ¿Cómo se verá entre el personal si nuestras vidas se convierten en la corriente que fluye desde esta seguridad increíblemente preciosa?

De eso es de lo que hemos estado hablando: la seguridad de la salvación, la confianza de que Dios está totalmente a su favor. Su dulzura puede aumentar, lo que significa que no te azota con tanta frecuencia, pero su amor por ti y su amor por ti no pueden aumentar.

¿Qué forma debe tomar nuestro amor?

Aquí hay algunas formas prácticas en que toma forma La división de capítulos no es útil, pero retroceda algunos versículos y lea Efesios 4:29–32 junto con Efesios 5:1–2. Escribí cinco cosas a las que se parecerá el amor en estos versículos:

No salgan de vuestra boca palabras corruptas, sino sólo las que sean buenas para edificar, según la ocasión, para que pueda dar gracia a los que oyen. Y no contristéis al Espíritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el día de la redención. Quítense de vosotros toda amargura, enojo, ira, gritería, calumnia y toda malicia. Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo. (Efesios 4:29–32)

Sed, pues, imitadores de Dios como hijos amados. Y andad en amor, como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio de olor fragante a Dios. (Efesios 5:1–2)

Sacrificándose como Cristo

Efesios 5:2: “Andad en amor , como Cristo nos amó y se entregó a sí mismo por nosotros, ofrenda y sacrificio de olor fragante para Dios”. Así que, camina en amor como Cristo sacrificado. Habrá en este personal durante los próximos meses mucho sacrificio el uno por el otro. Si caminas en amor como Cristo nos amó y se entregó, va a parecer sacrificio, lo que significa que unos van a estar en situaciones que requieren de otros molestias y dolor.

Creo que eso es el sacrificio. El sacrificio no es fácil. No se llamaría sacrificio si fuera fácil. ¿Podría traer alegría? Podría: tonterías. Traerá alegría. “Más bienaventurado es dar que recibir”, pero de todos modos duele (Hechos 20:35). Levantarse tarde en la noche o levantarse temprano en la mañana o salir de su camino, seamos eso el uno para el otro.

Perdonar como Dios

Va a ser perdón: “Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo” (Efesios 4:32). Ese es el resultado más práctico en el texto de “Sed imitadores de Dios” (Efesios 5:1). Como Dios en Cristo os perdonó, perdonaos unos a otros. Ser imitadores de Dios. Ahí está, esta aplicación clara como el cristal, lo que significa que en este personal, nos vamos a ofender unos a otros y luego tendremos que lidiar con eso.

“En ese momento, cuando recibiste a Cristo como tu sacrificio, como vuestra obediencia, Dios se hizo totalmente para vosotros.”

Alguien va a decir algo, alguien va a olvidarse de hacer algo. Esos son probablemente los dos aspectos más importantes de las formas en que nos lastiman: la negligencia y las palabras. No solemos pegarnos en este bastón, pero puedes decir cosas, y puedes descuidar cosas, y luego puedes sentirte mal.

Entonces, seamos un personal realmente indulgente. Evidentemente, para Pablo, la clave del perdón estaba en Efesios 4:32: “Como Dios os perdonó en Cristo”. Ahora, eso no es solo un modelo. Eso es un perdón que viene a tu manera. No lo estás viendo perdonar a Chuck, pensando: «Supongo que debería perdonar a Chuck porque Dios perdonó a Chuck».

Bueno, sí. Eso es cierto, pero es esto: “Dios vino a mí con el perdón”, esa es la forma en que Pablo está razonando aquí, “y necesito sentir tanto que pienso: ¿Cómo podría guardarle rencor a alguien?”. Esa es la forma en que debe sentirse. Debería afectar sus matrimonios de esa manera y deberían afectarse mutuamente de esa manera.

Actuar en bondad

Efesios 4 :32: “Sed bondadosos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros”. Amabilidad. Amabilidad al azar. Lo haces bien, creo. Hay mucha amabilidad en el personal, muchas barras de chocolate que aparecen o pequeñas cosas que suceden que son simplemente amables.

Creo que amabilidad significa ser útil, útil en la práctica, en formas que tienen un significado emocional. No es así: «Oh, supongo que se supone que debo hacer algo bueno». Eso no es amabilidad. La bondad tiene un componente emocional.

Creo que hay una razón por la que Pablo es tan negativo aquí, en el versículo anterior: “Quítense de vosotros toda amargura, ira, ira, gritería y difamación. , con toda malicia” (Efesios 4:31). Cuando lo memorizamos como familia, Noël hizo la sugerencia:

No, debería decirse así: «Con toda malicia», no, «La malicia es otro componente de la lista». Pero debería decir así: “Quítense de vosotros toda ira, enojo, gritería y calumnia, y toda malicia”. Todo eso es malicia. Es una declaración resumida. No es una pieza más. Es una declaración resumida.

Pensé que era fuerte. Tengo una esposa inteligente. Solo creo que eso es correcto. “Con toda malicia”, porque la malicia responde a la pregunta: ¿Qué tiene de malo todo esto? Porque malicia significa esto: “tengo mala voluntad hacia alguien”.

Puedo hacerlo con palabras, puedo hacerlo con negligencia, puedo hacerlo con la cara, puedo hacerlo con los hombros. Hay todo tipo de formas en las que puedo tener mala voluntad y puedo mostrar mala voluntad hacia alguien, así que creo que la amabilidad solo se subraya al decir: “Y aquí está lo contrario. Así es como no se ve. Simplemente no hagas nada de eso”. Vamos a “vencer el mal con el bien” (Romanos 12:21). Con bondad.

Hablando Gracia

Efesios 4:29: “Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino solamente lo que es bueno para la edificación, según la ocasión, para que dé gracia a los que escuchan.” Solo palabras que construyen.

No siempre son palabras fáciles. Nos reprenderemos unos a otros. Nos enfrentaremos mutuamente si encontramos algún orgullo o pecado o lo que sea, pero nuestra mentalidad será: “Voy a construir aquí. Voy a meterme debajo de aquí. No los voy a aplastar. Estoy debajo, empujando hacia arriba. Voy a dar vida aquí. No voy a quitarme la vida. Voy a dar vida”. Así que cuidemos nuestras bocas para usar palabras que construyan.

Ser tierno

Este último es la que probablemente motivó toda esta devoción, aunque había varias vías para llegar a ella. Es la palabra misericordioso. Leeré todo el versículo: “Sed bondadosos unos con otros, misericordiosos” —ahí está la palabra— “perdonándoos unos a otros, como Dios os perdonó a vosotros en Cristo. Sed, pues, imitadores de Dios” (Efesios 4:32–5:1). Olvídese del salto de capítulo, y es todo de una sola pieza.

Ayer pasé cuatro horas en terapia con alguien. Los consejeros son las personas más exigentes y requieren que tratemos con nuestros corazones. Siempre insistiendo en el tema del corazón, no solo en el tema cognitivo. Somos una iglesia cognitiva, a lo grande. Amamos la teología. Creemos en la Biblia. Es un libro. Debe leer en inglés, griego y hebreo, y comprender. Eso es un hecho.

Más que pensadores

Sin embargo, no somos solo eso como seres humanos. No solo leemos, y no solo pensamos, y no solo escribimos. Tenemos esta realidad llamada corazón. A veces, nosotros, los tipos cognitivos, a veces con razón, usamos un lenguaje denigrante para los psicópatas, que son demasiado sensibles para nosotros. Y algunas personas se pasan de la raya con la sensibilidad. Probablemente no estemos en peligro de eso.

“Así como Dios os perdonó en Cristo, perdonaos unos a otros. Sed imitadores de Dios”.

Yo, siendo un tipo muy cognitivo, necesito ilustraciones bíblicas y directas de que Dios realmente se preocupa por los splagchnoi. ¿Sabes en qué se traduce eso? Agallas. Intestinos. Y eusplagchnoi es, buenos intestinos. ¿No es una palabra extraña para poner ahí, en cómo imitar a Dios?

Es una traducción imprecisa y buena, pero creo que lo pasamos por alto como si dijera: «Tengo un corazón tierno». Lo que realmente significa es que, debajo de la mente, debajo del cuerpo, existe este sentimiento visceral que causa la agitación, las lágrimas. Y no es sólo físico en ese momento. Es tocar las profundidades de la personalidad. Cultivemos eso en Bethlehem.

How to Get Gutsy

Saliendo de esa sesión de cuatro horas ayer les cuento lo que me llevé por mi trabajo: ¿Cómo despiertan los corazones? ¿Cómo dos personas, hablando, pasan de la mera aclaración de ideas o estrategias ministeriales o recetas para cocinar o lo que sea hasta un nivel en el que de repente lo profundo, llámelo como quiera, espíritu, alma, corazón, persona, está siendo tocado, conmovido? , herido o nutrido? ¿Cómo sucede eso? Te daré tres cosas que me fueron dirigidas a mí en esta situación de consejería.

El milagro de Dios en esto es un hecho. Si quieres endurecerte contra ser tocado o tocado, puedes alejar a Dios. Pero si tu corazón dice: “Sí, sí, quiero que me conozcan a ese nivel. Quiero saber a ese nivel. Quiero tocar y ministrar y despertar y afectar a las personas a ese nivel, a los matrimonios a ese nivel, a los niños a ese nivel” — si tu corazón está de acuerdo con lo que estoy diciendo ahora, tú eusplagchnos, corazón tierno , no solo cognitiva, entonces esto es para usted.

Tómese el tiempo, persiga los corazones, haga preguntas

No sucede sobre la marcha, y no pueden ser muchos. Hay algunas personas en tu vida. Tu cónyuge es donde comenzarías, tus hijos es donde irías a continuación, y luego quizás algunos otros. Pase suficiente tiempo con ellos para que llegue allí.

Si todos tuvieran esa mentalidad, probablemente nadie se quedaría fuera. Si tengo que hacer eso por quinientos o mil o cien, no sucederá, pero como pastor, debo hacerlo con cierto núcleo, y no sé qué tan grande puede ser ese núcleo, pero tienes que pasar suficiente tiempo e invitar a alguien a eso.

Entonces, cuando pasas el tiempo, buscas el corazón. Eusplagchnos. No pienses en psicología aquí. Piensa en Efesios 4:32. Si le preocupa ser demasiado quisquilloso, simplemente trate con Efesios 4:32: “Tierno de corazón”. Eusplagchnos. Buenas agallas. Persigue eso. Persíguelo. quererlo intencionalmente. No se conforme con ninguna otra manera. No puede suceder rápidamente. Dale suficiente tiempo: tiempo recurrente, tiempo adicional.

Y hay que hacer preguntas. Es solo una forma de persecución. Hacer preguntas, no solo hacer pronunciamientos, y hacer eusplagchnos preguntas, preguntas tiernas, preguntas que lleguen al corazón y estén tratando de despertar a esa persona a más ternura, tocarla a un nivel que no tiene. No ha sido tocado.

Todos los cristianos son pastores

Muchos de nosotros somos padres. Incluso si no lo eres, eres padre en el sentido de que estás llegando a los niños de una forma u otra. Esto es grande. Pastoreando el corazón de un niño vale el precio del libro. El título vale el precio del libro, porque simplemente destaca lo que muchos padres no entienden.

Muchos padres piensan que se trata de una cuestión de control de la conducta, de hacer que el niño sostenga el tenedor, no así, sino así, y decir: “Sí, señora. Sí, señor”, y dar la mano y decir: “Hola”, e irse a la cama a tiempo y quedarse en la cama, y cien cosas más. Eso dice: «Si tengo a este niño haciendo lo que se supone que debe hacer, he hecho la crianza de los hijos».

Estoy aprendiendo cómo podría haberlo hecho mejor, y estoy muy agradecida de que a los sesenta y un años tengo una hija de once años para hacerlo de nuevo. Eso realmente es un gran problema para mí en este momento porque si tienes sesenta y un años y te das cuenta de que lo hiciste mal, eso es todo. Pero si tienes sesenta y un años y te das cuenta de que podrías haberlo hecho mejor, y ahí está ella, demuestra que esto te importa. Demuestra que hay una cierta sensación de crecimiento.

“Voy a construir aquí. Voy a meterme debajo de aquí. No los voy a aplastar”.

Cuando yo, después de haber aprendido de mi colega de veinticinco años, David Michael, a bendecir a mi hija con mis palabras todas las noches, pongo mi mano en la pequeña gorra que usa por la noche, digo varias palabras. Por lo general, prefiero decir: «El Señor te bendiga y te guarde», y luego le agrego algunas palabras de acuerdo con las tensiones del día (Números 6:24). Cuando termino, y canto mi pequeña canción, luego digo: «¿Cómo te sientes?» Digo: “Hoy en la escuela, ¿alguien dijo algo que fuera útil o dañino?”.

Entonces esta florecita se abre pasadas las ocho de la noche. Anoche hablamos de una chica de su clase que le gustaba, pero la traicionaron. Mis hijos nunca me hablaron de la traición, pero quizás no sea porque ellos no la vivieron, sino porque yo no hice este tipo de cosas con ellos. Entonces, lo hablamos, sobre cómo es el amor, y estuvo bien.

Entonces, Bethlehem, aquí están las cinco cosas que toda esa teología debe producir en nosotros: Sacrificio. Perdón. Sea amable, sin malicia. Solo palabras que construyen. Suficiente tiempo, suficiente gente, suficiente búsqueda y suficientes preguntas, para tocar el corazón.