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Cuando todas las demás palabras fallan

Cuando todas las demás palabras fallan

¡Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, es y ha de venir! (Apocalipsis 4: 8)

¿Qué podrías decir, si es que dirías algo, cuando estés por primera vez ante el trono de Dios?

En ese momento, podrías decir: «¡Ay de mí!» como lo hizo el profeta cuando vio una visión de Dios en su trono (Isaías 6:5). No sería inapropiado que sintiéramos nuestra total indignidad e inadecuación, para percibir de nuevo el abismo entre nosotros, como criaturas, y nuestro Creador, y no solo como criaturas, sino como pecadores . Nos hemos rebelado contra el que nos hizo, aquel a quien debemos todo honor y lealtad. No podemos pararnos ante él, sobre nuestros propios pies, como merecedores de algo más que su justa ira y juicio.

Cuando las palabras fallan

Sin embargo, en ese momento, ante Dios mismo, por mucho dolor que tengamos, no sería correcto centrarnos mucho en nosotros mismos. Seguramente, en la presencia inmediata de Dios Todopoderoso, levantaríamos nuestros ojos más allá de nuestra insuficiencia y nuestras fallas, y contemplaríamos su gloria y proclamaríamos su alabanza. Y cuando abrimos la boca para hablar, para tratar de atribuir a nuestro Señor la gloria debida a su nombre, ¿qué podemos decir?

“El valor de Dios no solo llena nuestras categorías humanas, sino que las supera con creces”.

¿No nos fallaría el lenguaje humano? ¿Qué dices, en palabras humanas finitas, cuando estás ante el Dios infinito? ¿Puede alguna palabra o declaración coincidir con un momento así? ¿No resultará trivial e inadecuado cualquier lenguaje que busquemos? Tal vez ni siquiera seamos capaces de pronunciar una palabra, sino que nos quedemos asombrados y en silencio.

Pero si, aquí, en la presencia de Dios, somos capaces de pronunciar una palabra de alabanza, entonces tiene algo que decir. Y dilo una y otra vez.

Santo, santo, santo.

Grita, canta santo

Cuando el profeta Isaías vislumbró a Dios en el cielo, sentado en su trono, vio en la presencia de Dios a las criaturas celestiales de seis alas, llamadas serafines, clamando a una otro en alabanza a Dios, “Santo, santo, santo es el Señor de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria!” (Isaías 6:3). Antes de que el profeta sintiera el peso y la mancha de su propio pecado, y declarara su aflicción, primero escuchó y fue arrebatado a la alabanza angelical del cielo, no solo santa, sino santa, santa, santa.

Así también el apóstol Juan, siglos después, cuando se asomó al cielo, vio “cuatro seres vivientes, cada uno con seis alas . . . y día y noche no cesan de decir: ‘¡Santo, santo, santo es el Señor Dios Todopoderoso, el que era, es y ha de venir!’” (Apocalipsis 4:8).

Dios ha nos ha dado una palabra que es especialmente adecuada para declarar su alabanza cuando todo otro lenguaje nos falla. A menudo lo alabamos de maneras que podemos entender, tomadas de nuestra experiencia humana finita y limitada. Alabamos su fuerza, su amor, su justicia, su misericordia. Pero también crecemos para darnos cuenta, a trompicones, de que el valor y el valor de Dios no solo llenan nuestras categorías humanas sino que las superan con creces. Él es aún más fuerte de lo que sabemos. Aún más amoroso. Aún más justo. Aún más misericordioso.

En esos momentos, cuando sentimos que hemos agotado las comparaciones con nuestro mundo y experiencia, tenemos una palabra que alcanzar: santo. Cuando somos conscientes de su singularidad, de que él es único en su clase, totalmente apartado de nosotros, superior a nosotros y gloriosamente diferente, clamamos santo. Cuando vislumbramos su infinito valor intrínseco, y nos preguntamos en adoración, ¿Quién más es así?, nos inclinamos y clamamos santo, santo, santo.

¿Quién más? ¿Qué otro?

Nadie más ejerce la autoridad de nuestro Dios. Nadie más manda sobre las huestes del cielo. Nadie más hace que los reyes, no solo algunos reyes, sino un día cercano a todos los reyes, se inclinen. Nadie más puede hacer temblar a la oscuridad con un susurro.

“Nadie más ejerce la autoridad de nuestro Dios. Nadie más manda sobre las huestes del cielo”.

Ninguna otra gloria es como la suya. Ningún otro merece tal elogio. Ningún otro esplendor eclipsa al sol. Ninguna otra belleza, ningún otro poder, ningún otro nombre es como el suyo, consumiendo como el fuego, resucitando a los muertos, inquebrantablemente triunfante, y mucho más después de esos breves momentos en los que ha parecido derrota ante los ojos humanos.

¿Qué más podemos decir? Santo, santo, santo.

Ven y llámalo Padre

¿Cómo, entonces, ante tal autoridad, tal gloria, tal poder, no nos acobardamos? ¿Cómo podemos escuchar su llamado y venir con algo más que temor? ¿Por qué no huimos, por inútil que sea, de tal majestad cuando, en nosotros mismos, no merecemos más que aflicción?

Porque el Dios santo no sólo es temible en autoridad y poder, sino también en gracia y misericordia. ¿Quién más es como él? ¿Quién más es santo? ¿Quién más, como la piedra angular de su gloria, rescata a los pecadores como nosotros de nuestras fallas? ¿Quién demuestra su amor para con nosotros, en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros?

Este Dios santo envió a su propio Hijo. Él lo ofreció por nuestros pecados. Y lo resucitó de entre los muertos, lo sentó a su diestra, y ahora, por la fe en él, nos extiende todos los derechos y privilegios de la filiación divina. Solo el Dios santo.

Desiring God se asoció con Shane & Shane’s The Worship Initiative para escribir breves meditaciones para más de cien himnos y canciones populares de adoración.