John Stott ha servido bien a la iglesia como pastor, escritor, estadista evangélico, activista misionero y apologista. Tuvo un profundo impacto en mí en 1967 en Urbana y avivó las llamas de mi creciente celo por la palabra de Dios. Elaboró el Pacto de Lausana que admiro. Recuerdo el testimonio de Laurel Bissett de cómo se convirtió leyendo Cristianismo básico de Stott. Esa historia tal vez podría repetirse mil veces. Amo a John Stott y doy gracias a Dios por su ministerio.

Me apena aún más su abandono de la histórica verdad bíblica expresada en nuestra Afirmación de Fe: “Creemos en. . . la felicidad eterna de los justos y el sufrimiento sin fin de los malvados”. Escribió en 1988: «Emocionalmente, encuentro intolerable el concepto [de sufrimiento interminable] y no entiendo cómo la gente puede vivir con él». . . Las Escrituras apuntan en la dirección de la aniquilación”. Esta es una trágica deserción de la ortodoxia histórica por parte de alguien que ha defendido el “cristianismo básico” tan fielmente.

Considere lo que debe hacer con las Escrituras. Por ejemplo, en Marcos 9:47-48:

Si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo; mejor te es entrar con un solo ojo en el reino de Dios, que ser arrojado con los dos ojos al infierno, donde el gusano de ellos no muere, y el fuego nunca se apaga.

Si la aniquilación está a la vista, ¿por qué Jesús enfatizaría que el fuego nunca se apaga y el gusano nunca muere? Stott dice que el gusano no morirá ni el fuego se apagará «hasta que presumiblemente su obra de destrucción haya terminado». Esa calificación no está en el texto. Pero el enfoque en la duración eterna se confirma en Mateo 18:8, donde el término “infierno eterno” se usa

En Apocalipsis 20:10 Juan escribe:

El diablo que los había engañado fue lanzado al lago de fuego y azufre donde estaban la bestia y el falso profeta, y serán atormentado día y noche por los siglos de los siglos.

Stott vuelve a luchar en vano por escapar al claro intento de los tormentos eternos del lago de fuego. Él dice que Apocalipsis 20:10 se refiere a la bestia y al falso profeta que «no son personas individuales sino símbolos del mundo en su variada hostilidad hacia Dios». Por la naturaleza del caso, no pueden experimentar dolor”.

Pero Stott no menciona Apocalipsis 20:15 donde dice que “si el nombre de alguien (no sólo el de la bestia y el falso profeta) no se hallare escrito en el libro de la vida, fue arrojado al lago de fuego.” De manera similar, Apocalipsis 21:8 dice que son los pecadores individuales cuya «suerte será el lago que arde con fuego y azufre, que es la muerte segunda». Y el tormento que dura “por los siglos de los siglos” en Apocalipsis 14:10 es precisamente el tormento de las personas “con fuego y azufre”, es decir, el tormento del “lago que arde con fuego y azufre” (21:8). En otras palabras, el “lago de fuego” está a la vista no solo, como sugiere Stott, cuando la bestia y el falso profeta y la muerte y el hades (20:13) son expulsados, sino también cuando los incrédulos individuales son finalmente condenados (14:10-11; 20:15; 21: 8).

Conclusión: “Velad en todo tiempo, orando para que podáis escapar de todas estas cosas” (Lucas 21:36). Oren por los líderes evangélicos, para que «luchen por la fe que fue dada una vez por todas a los santos». (Judas 3).

Sobriamente,

Pastor John