Cuidado con el legalismo de puerta trasera

La semana pasada, durante una aparente demostración de libertinaje en los Grammy (no suelo ver las entregas de premios. Simplemente no es lo mío. Otras personas) sentir de esa manera sobre el fútbol americano de la NFL, que me encanta). Esto provocó que el galardonado cantante se marchara. Desde todos los puntos de vista, no era moralista ni crítica al respecto, sino que simplemente publicó una explicación simple al respecto en su página de Facebook.

Por supuesto, esta acción provocó una conversación en línea, en Twitter. y en blogs. Quizás la reacción más destacada sea la de Laura Turner, quien claramente no estuvo de acuerdo y escribió en su blog para Religion News: «Pero leer acerca de su decisión de irse antes de tiempo y luego publicar esa decisión me sonó como la farisaica de aquellas personas que no podían». ;t escuchar una palabrota sin que su fe se vea amenazada.» Ahora respeto los instintos de Turner aquí y yo mismo tengo esos mismos. Los cristianos, en ocasiones, han desarrollado una inclinación aislacionista, una especie de fundamentalismo que rechaza cualquier compromiso reflexivo con el mundo. Este impulso interno a menudo nos ha puesto del mismo lado que los fariseos que no podían entretener a un Salvador que andaba con las mismas personas a las que vino a salvar: los pecadores, los necesitados, los enfermos.

Pero hay algo en los blogs de Turner y en los comentarios de otros evangélicos que me da que pensar. Me pregunto si hemos cambiado un aislacionismo chupador de gracia por una sofisticación mundana que casi no tiene filtro para lo bueno y lo malo. Me pregunto, ¿en qué momento, los evangélicos que se burlaron de Natalie Grant, en qué momento se habrían ido? ¿Hay algún tipo de exhibición que ofenda sus sensibilidades, que les haga sentir en su corazón que no pueden sentarse y mirar un minuto más? Podríamos decir que no. Podríamos decir: «Bueno, Jesús soportó la depravación de los pecadores para ganarlos». Y tendríamos razón acerca de Jesús, hasta el punto en que llamó a los pecadores por, ya sabes, su pecado. Me imagino que si un cristiano le dijera a una mujer adúltera que "vete y no peques más" los blogs progresistas considerarían a Jesús un fundamentalista muy herido que no entendió la gracia. Pero esto es lo que hizo Jesús. Y observe a Jesús' interacción con Zacheus, el recaudador de impuestos tramposo que fue despreciado por la sociedad por su pecado. Sí, Jesús resistió la hiperespiritualidad de los líderes religiosos, sí, Jesús estuvo dispuesto a ser llamado glotón y borracho por su interacción con los pecadores. Pero aquí está la diferencia, creo, entre lo que hizo Jesús y lo que algunos evangélicos quieren afirmar que Jesús hizo y usar para cubrirse. Zaqueo se alejó de Jesús arrepentido. Dio todo lo que había robado. En otras palabras, no hubo ambigüedad, después de su tiempo con Jesús, sobre la profundidad de su pecado. La cena de Jesús con el tramposo de la recaudación de impuestos no fue solo pasar el rato e ignorar la injusticia. Fue un enfrentamiento entre la luz y la oscuridad. La gracia sólo entra en el alma que la necesita. Entonces, si no hay un reconocimiento del pecado, no hay necesidad de un Salvador.

Entonces, volviendo a los Grammy, podemos estar en desacuerdo sobre qué tipo de exhibiciones merecen abandonar. Podemos estar en desacuerdo sobre qué tipo de exhibiciones soportaremos por causa del evangelio y usaremos como una oportunidad para tomar una posición. Pero no etiquetemos a Natalie Grant con una especie de cristianismo no ilustrado que hace que aquellos que podrían no haberse ido sean un poco más modernos e ilustrados. Apliquemos el espíritu de 1 Corintios 8 y no hagamos alarde de nuestra arrogancia liberada frente a una hermana profundamente convencida en el Señor. Recordemos que el fariseísmo no está limitado a un lado de nuestros debates internos sobre la cultura. Hay un orgullo magnánimo en algunos recintos de hipsters evangélicos que es tan vicioso como cualquier cosa que traigan los fundamentalistas. Los legalistas son los últimos en darse cuenta de que son los que están equivocados.

Y, de hecho, lo que hizo Natalie puede haber sido valiente por varias razones. Por un lado, puede protestar y retirarse de ciertas actividades sin juzgar. Supongo que incluso el evangélico hipster más ilustrado y permisivo tendría una línea que no cruzaría. No tendrías que cavar demasiado para encontrar una exhibición que los provoque a salir en protesta. Es solo que sostienen que su línea es más sacrosanta que la línea de Natalie Grant. En segundo lugar, puede protestar una muestra de libertinaje por amor al prójimo y a la sociedad. Amar verdaderamente a tu prójimo es desear el mejor ambiente posible para su florecimiento. Puede ser que a Natalie Grant le entristece ver la belleza y el arte reducidos a la desviación sexual. Tal vez al marcharse, está luchando por la comunidad que ama para adoptar un centro moral más sano y completo. Tercero, hay algo en mantenerse uno mismo, "sin mancha del mundo" (Santiago 1:27). Incluso cuando llevamos el evangelio a los lugares más oscuros, donde acecha el mal, también debemos tener ciertos lugares a los que simplemente no podemos ir por el bien de la pureza moral. Por ejemplo, recuerdo la historia de un evangelista que intencionalmente puso tratados entre las páginas de revistas pornográficas. Su punto de venta era que así era como la gente que los leía encontraría a Jesús. Pero la amenaza de ver las imágenes en esas revistas y hacer naufragar su fe era más grave que su llamado a evangelizar a los perdidos y cumplir la Gran Comisión. De hecho, se podría decir que su insistencia en poner folletos en revistas pornográficas desmiente una falta de fe, como si las reglas tuvieran que romperse para obedecer a Jesús. Es mejor confiar en el Dios soberano del universo para llegar a esas personas que comprometer su moralidad. 

El resultado final: El legalismo es una amenaza y los cristianos deben evitarlo& #39;s feas tendencias. Pero hay un fariseísmo de puerta trasera que es igual de omnipresente, solo que se esconde detrás de un velo de gracia barata. Tengamos cuidado con esto también.