Notas tomadas durante la sesión.

Siempre es convincente recibir la asignación de hablar sobre oración a otros pastores. Y mientras escribía el libro al que se refirió el Dr. Piper sobre la oración, los puritanos me convencieron cada vez más de lo poco que rezo. Así que esta noche, me estoy predicando ante todo a mí mismo. Este tema está en el corazón del avivamiento de la iglesia de Jesucristo. Mi padre me dijo cuando era adolescente que el mayor problema de la iglesia hoy en día es la oración sin oración.

Los sermones de los reformadores y puritanos no son tan diferentes a los nuestros. Estamos diciendo esencialmente lo mismo. Lo que era tan diferente era su vida de oración. Mi objetivo es que oremos verdaderamente en nuestras oraciones. Así que vayan conmigo a Isaías 64:6-9 y Santiago 5:13-18.

La verdadera oración es ponernos en nuestras peticiones, clamar a Dios Todopoderoso y orar en nuestras oraciones. El problema no es que no oremos, sino que rara vez oramos verdaderamente en nuestras oraciones. ¿Qué es esto de orar? El ejercicio primario de la fe. La oración en oración privada es la obra del Dios trino. Tiene más que ver con Dios que con nosotros. Es el arma más grande del cielo que tenemos a nuestra disposición como ministros del evangelio. Se supone que este tipo de oración es la mitad de nuestra vocación: entregarnos a la Palabra y a la oración.

Los gigantes de la historia de la iglesia nos empequeñecen debido al tiempo y la energía que se dedicaron a la oración privada. Eran Daniels en privado y en público. Lutero pasaba las primeras dos horas de cada día en oración. Una vez le dijo a Melanchton que tenía tanto que hacer que necesitaba pasar una hora más en oración. Por el contrario, con demasiada frecuencia vemos la oración como una interrupción de nuestra ambición.

Lutero no era tímido en sus oraciones. A menudo oraba en voz alta y con valentía. Dijo que orar era un trabajo duro. Y tiene razón. Hay tanto trabajando contra nosotros en nuestras oraciones. La distracción surge en nuestro corazón frío y la perturbación surge en quienes nos rodean.

En todas sus ocupaciones, Calvin pasaba horas en oración todos los días. A menos que fijemos ciertas horas de cada día en la oración, dijo, se nos escapará de la memoria. Debemos saborear la dulzura de la comunión de Dios en nuestra oración. Necesitamos esforzarnos por crecer en la oración.

Los puritanos eran de la misma manera. A menudo se levantaban temprano, horas antes del amanecer, para tener comunión con Dios en oración. John Knox dijo que las oraciones de la gran nube de testigos nos reprendieron por nuestra falta de oración. En 1651, un grupo de ministros escoceses se reunió por temor a perder su vitalidad espiritual y redactó una confesión conjunta. El número doce en su lista era su falta de oración. Trágicamente, nuestra vida de oración es a menudo como un edificio cerrado por reparaciones.

Tenemos la intención de hacerlo mejor, de tomarlo más en serio. Nos deprimimos por eso. Eventualmente comenzamos a llamar a nuestra oración sin oración verdadera oración. La oración en oración atraviesa el Cielo y calienta el alma. A menudo luchamos en la oración pública porque rara vez nos acercamos a Dios en privado. El problema con muchos de nosotros es que nuestra vida de oración se ha vuelto aburrida. Sabemos que la reincidencia comienza en el aposento interior de la oración. Sin embargo, continuamos con el elogio de las personas sin continuar con Dios en oración.

Lo que debemos hacer esta noche no es solo confrontar este problema de la oración sin oración, sino buscar conclusiones. Todas nuestras excusas son odiosas a los ojos de Dios. Es trágico cuando un ministro del evangelio, que está llamado a ser un hombre de oración, puede descansar cómodamente en esta condición perversa sin oración. Tal vez sea más fácil acribillarnos a nosotros mismos con la culpa que hacer algo al respecto.

No pretendo azotarlos con la culpa, sino despertarlos a ustedes y a mí a la necesidad de aferrarnos a la vida eterna a través de la búsqueda de una vida de oración más fiel, más ferviente con tu Salvador y tu Dios. Esto requerirá que nos aferremos a nosotros mismos y nos aferremos a Dios. ¿Cómo?

Aférrate a ti mismo en Oración – Siete Principios

1. Recuerde el valor de la oración. Como ministros, debemos recordar que la oración es esencial para nuestro ministerio y cada deber que hacemos como ministros del evangelio. Establezca como regla nunca involucrarse en ninguna actividad en el ministerio sin primero buscar a Dios en oración. Tengo que ir a Dios en oración. Hermanos, es lo más parecido a Cristo en lo que podemos participar.

Qué bendición que hayamos sido llamados a ser hombres de oración. Muchos otros hombres tienen que trabajar diez horas al día en su vocación secular y nosotros pasamos horas orando. Una vez más, mi padre me dijo que tener un lugar a donde ir para cada una de tus necesidades vale más que cualquier cosa que el dinero pueda comprar.

William Bridge dijo que un hombre que ora nunca puede ser miserable porque tiene el oído de Dios. .

Nada es tan valioso como la oración. El ángel sacó a Pedro de la prisión, pero fue la oración lo que sacó al ángel. Esta es el arma más poderosa del Cielo.

2. Mantén la prioridad de la oración. Jesús dijo: «Separados de mí nada podéis hacer». La oración tiene que ser lo primero. Tiene que ser nuestra prioridad en cada necesidad. Spurgeon escribió: “Sus oraciones serán su mayor ayuda en sus preparativos. Y después del sermón, ¿cómo puede un predicador dar rienda suelta a su alma si le es negado el propiciatorio?». ¿Qué tan fuerte oras después de que termina tu sermón? Orarían después del sermón, “Por favor, Señor. No dejes que los pájaros se lleven las semillas de ese sermón.”

Me temo que las presiones del ministerio hoy para ser un aprendiz de todo, presiones en el hogar, presiones en el los medios de comunicación desplazan nuestro tiempo por la prioridad de este ministerio de la oración. Perdemos nuestro poder y autoridad. Tienes que tener ventanas de oración entre tus visitas y citas. Esa es la manera de hacerlo. Mantenga la oración como su prioridad, no solo durante los momentos en que se sienta como un velero deslizándose sin esfuerzo, sino también cuando se sienta como un rompehielos.

3. Oración con sinceridad. Salmo 62:8. La manera de orar es decirle al Señor todo acerca de ti como si él no supiera nada acerca de ti todo el tiempo sabiendo que sabe todo acerca de ti. A veces, orar con sinceridad significa orar brevemente: «¡Oh, Dios! ¡Oh Dios! ¡Oh, Dios! Dios no mira la lógica de tus oraciones o el estilo de tus oraciones sino la sinceridad de tus oraciones.

La sinceridad en la oración requiere integridad en nuestros matrimonios. Que vuestras oraciones no sean estorbadas. Tomar control de nuestras oraciones puede significar tomar control de nuestras malas actitudes o el trato que damos a nuestras esposas. Tienes que hacer algo al respecto. Tal vez orando primero una oración de penitencia. Necesitamos evitar el profesionalismo en nuestras oraciones porque no se trata de nuestras oraciones sino de nuestros corazones. Se le preguntó a Spurgeon cómo mejorar en la oración en público. Él respondió: «Ora más en privado».

4. Cultiva un Espíritu de Oración Continuo. ¿No es verdad que cuando estás realmente cerca de Dios tienes esas “oraciones ocasionales”? Oras tu camino a través del día. Oras sin cesar. No es solo durante sus tiempos establecidos de oración. Debemos ser como un pájaro que regresa a su nido cuando regresamos a Dios en oración. Eso es orar en tu oración: tener el sentido de relación y saber que tus oraciones llegan a los atrios del Cielo.

Me llamó la atención cuánto utilizó Calvino el ejemplo de un niño que se sube al regazo de su padre. en relación con la oración. Ora continuamente. Pídele a Dios que te ayude a hacer eso. Siempre que tengas el menor impulso de orar, ¡ora! Tenemos tan pocos impulsos para orar que debemos aprovechar cada uno de ellos.

5. Trabajar hacia la organización en la oración de intercesión. Somos ministros. Le debemos a nuestro pueblo orar por cada uno de ellos. Los conocemos y debemos orar por ellos uno por uno. ¿Cómo? Sea estratégico. Tenga listas establecidas que haya organizado y categorizado para orar por otras personas. Newton dijo que sus mejores amigos eran los que oraban por él. Será alentador para tu gente saber que estás orando por ellos. Tomo el directorio de la iglesia y oro por la gente en una página cada día. Amas a tu gente y conoces sus necesidades.

6. Lea la Biblia para orar. La oración es una conversación bidireccional. Dios viene a nosotros en oración y nosotros volvemos a él en oración. Lea versículo por versículo y ore versículo por versículo. Ora a tu manera a través de las Escrituras. Convierte los salmos en oración.

Llena tu mente con las Escrituras y tus oraciones cobrarán vida. En las iglesias domésticas de China, no tenían las Escrituras impresas, pero habían memorizado tanto que sus oraciones estaban llenas de ellas. Cuando me desanimo en mis oraciones, a menudo miro los volúmenes de los santos’ oraciones del pasado. He encontrado que están llenos de las Escrituras.

7. Mantenga el equilibrio bíblico en sus oraciones. Hay muchos tipos diferentes de oraciones en las Escrituras, ¿no es así? Necesitamos examinar nuestra vida de oración de vez en cuando y verificar si nuestras oraciones son repetitivas. ¿Estamos cubriendo las mismas bases cuando oramos? Escuche a otros orar. Podemos aprender de otros en la forma en que oramos.

Aférrate a Dios en oración: tres principios

1. Suplique las promesas de Dios en oración. David dice: «Mi alma se apega a ti». Dios es tierno con su propia letra. Eso es especialmente cierto de sus propias promesas. No es arrogancia ni presunción orar a Dios sus propias promesas. La oración es nada menos que la promesa invertida y replicada a Dios. Implorar a Dios con sus propias promesas. Echa tus cargas sobre el Señor y luego confía en él. No los devuelva de inmediato.

2. Aférrense a esta Trinidad Gloriosa en Oración. Como Elías e Isaías, aférrense a ella. La verdadera oración no es para felicitarse a sí mismo, sino para condenarse a sí mismo y felicitar a Cristo. Debemos detenernos en la Trinidad y en cómo las tres personas nos atraen a Dios. Debemos meditar en quién es nuestro Dios. Necesitamos a las tres personas. Venimos de una manera Trinitaria. Sabemos que las manos de nuestro Padre están llenas de gracia porque las manos del Hijo fueron traspasadas por nosotros. Podemos acercarnos confiadamente al trono de la gracia. Como ministros, siempre podemos decir que nuestro tiempo es un tiempo de necesidad. Estamos llenos de necesidades. Llévalos a Dios.

Dios ama a un ministro que regresa y se aflige por no acudir a él en oración. Cuando él te agarra, tú puedes aferrarte a él. Levantémonos de nuestra falta de oración y aferrémonos a Dios Todopoderoso, confiando en él, creyendo en él. Tenemos acceso por un Espíritu al Padre. John Owen dijo que debemos trabajar en oración para conocer a cada persona de la Trinidad una por una. En nuestra vida de oración, necesitamos un conocimiento experimental del Dios Triuno.

No solo oramos por los beneficios de Dios, sino por Dios mismo. Necesitamos la intimidad de Dios y la dependencia de Dios. Cuando venimos a nuestra gente cuando hemos salido de nuestros armarios, pueden sentir la presencia de Dios. Entonces nuestra gente comenzará a comprender de qué se trata la oración en oración.

3. Cree que Dios contesta la oración. Con demasiada frecuencia clamo a Dios y me sorprendo cuando responde. La oración sin fe es oración sin fruto. Cuando no confiamos en Dios, lo arruinamos todo.

Permítame terminar dándole una conclusión de advertencia. Si quieres saber algo sobre un hombre, pregúntale sobre su vida de oración. Ruégale misericordia para la iglesia. En la oración conoces el amor de Cristo que sobrepasa todo conocimiento.

Mi objetivo no es desanimarte. No se desespere, no importa cuán mala sea su vida de oración en este momento. No te compares con los santos del pasado. Permítales alentarlo a que hay más para usted en la oración. ¡Que te agiten! Esa es la manera de usar Isaías 64 y la vida de oración de Knox, Lutero y Calvino. Combata la incredulidad y la desesperación con la oración. No debemos ser aplastados por las exigencias de orar durante horas, sino orar con fervor. Tenga esperanza en el Dios todopoderoso y trino a quien le encanta que le oren.