Fue para la libertad que Cristo nos hizo libres; por tanto, manténganse firmes y no vuelvan a estar sujetos al yugo de la esclavitud. 2 He aquí, yo, Pablo, os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo. 3 Y otra vez doy testimonio a todo varón que recibe la circuncisión, que está obligado a guardar toda la Ley. 4 Habéis sido separados de Cristo, los que buscáis ser justificados por la ley; has caído de la gracia. 5 Porque nosotros por el Espíritu, por la fe, aguardamos la esperanza de la justicia. 6 Porque en Cristo Jesús ni la circuncisión vale nada ni la incircuncisión, sino la fe que obra por el amor. . . . 13 Porque a libertad fuisteis llamados, hermanos; solamente que no hagáis de vuestra libertad una oportunidad para la carne, sino servíos por amor los unos a los otros. 14 Porque toda la Ley se cumple en una sola palabra, en la declaración: «AMARÁS A TU PRÓJIMO COMO A TI MISMO». 15 Pero si os muerdes y os devoráis unos a otros, mirad que no seáis consumidos unos por otros. 16 Pero yo digo: andad en el Espíritu, y no haréis los deseos de la carne. 17 Porque la carne pone su deseo contra el Espíritu, y el Espíritu contra la carne; porque estos están en oposición unos con otros, para que no hagáis las cosas que queréis. 18 Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la Ley.

La Progresión de estos Mensajes

Hay un orden y una progresión en estos mensajes sobre EDUCACIÓN PARA LA EXULTACIÓN. Vamos a repasar para que puedas ver de qué se trata. Comenzamos la última década con una visión y un edificio para la exultación – este – un edificio para la exultación en Dios, para la adoración colectiva. Y ahora comenzamos esta década con una visión y, Dios mediante, un edificio para la educación: para aprender acerca de este Dios, ver a Dios en su Palabra, conocer a Dios. Pero los dos no están separados. Y la forma en que se relacionan es con esta pequeña palabra «por». Educación para la exultación.

La educación sobre Dios precede y sirve a la exultación en Dios. Aprender la verdad precede a amar la verdad. La correcta reflexión sobre Dios precede al correcto afecto por Dios. Ver la gloria de Cristo precede a saborear la gloria de Cristo. La buena teología es el fundamento de una gran doxología. El conocimiento es absolutamente crucial. Pero no es un fin en sí mismo. Sirve a la fe y al amor. Y si no, sólo se hincha, como dice Pablo en 1 Corintios 8:1.

Así que esta visión de EDUCACIÓN PARA LA EXULTACIÓN está en el corazón mismo de nuestra visión de la vida cristiana y cristiana. ministerio. Donde la educación no produce un sincero júbilo en Dios, degenera en un intelectualismo orgulloso. Y donde el júbilo no es sostenido y moldeado por una sólida educación bíblica, degenera en un emocionalismo orgulloso. Dios significa ser conocido y amado. Visto y saboreado. Reflexionado y alabado. Por eso creemos tan profundamente tanto en la educación como en la exultación, y que se relacionan de esta manera: EDUCACIÓN PARA LA EXULTACIÓN.

1. Exultar en Dios

Así comenzamos la serie con Dios. EDUCACIÓN PARA LA EXULTACIÓN – EN DIOS. De Isaías dijimos: «Dios es Dios y Dios es soberano». Ese es el principio y fundamento de toda la realidad. Comenzamos con Dios como el fundamento de todas las cosas, y en el fondo de Dios está la soberanía de Dios. Él gobierna todas las cosas de acuerdo con sus propósitos infinitamente sabios. Algunos de los porqués y para qué del mundo que revela. Y algunos los mantiene en secreto (Deuteronomio 29:29). Pero que gobierna sobre todo, no lo dudamos (Salmo 22:28; 103:19). Y en esto nos gloriamos, porque esta es la base de toda nuestra esperanza. Todas las promesas de Dios dependen de la soberanía de Dios.

2. Exultar en Jesús

Luego, en el siguiente mensaje agregamos esta verdad: A «Dios es Dios» y «Dios es soberano» agregamos, «Jesús es Dios». “En el principio era el Verbo y el Verbo estaba con Dios y el Verbo era Dios” (Juan 1:1). “Y el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros” (Juan 1:14). “Toda la plenitud de la Deidad habita corporalmente en él” (Colosenses 2:9). Y de su plenitud hemos recibido gracia sobre gracia, olas de gracia que nunca dejarán de romper sobre nuestras cabezas con nueva alegría por toda la eternidad, si lo recibimos como nuestro Dios y nuestro Salvador. Entonces nos gloriamos en Dios y nos gloriamos en Jesús quien es Dios. Y educamos a nuestros hijos y declaramos al mundo: «El que tiene al Hijo, tiene la vida; y el que no tiene al Hijo de Dios, no tiene la vida» (1 Juan 5:12).

3. Exultar en la cruz

Entonces vimos por qué el Hijo de Dios se hizo hombre, es decir, para morir. Dios como Dios no puede morir. Dios como hombre puede morir. Y él quiso morir para que nosotros pudiéramos vivir. Todos somos pecadores. No merecemos nada de Dios sino la destrucción. ¿Cómo, pues, un Dios santo y justo puede hacer que olas de gracia rompan sobre nuestras cabezas con alegría por los siglos de los siglos? La respuesta es que la obediencia que fallamos en dar, Cristo la dio, y la pena que debíamos por todos nuestros pecados, Cristo la pagó en su sufrimiento y muerte.

Por lo tanto, toda bendición que llega a los pecadores redimidos como nosotros es una bendición comprada con sangre. Cada pago de seguro, cada respiro, cada día vivo, cada cosa difícil convertida para Dios por la soberanía de Dios, cada edad de la eternidad con la gracia rompiendo sobre nuestras cabezas con gozo, todo se debe a la cruz. Por eso Pablo dice: «Que nunca me gloríe, sino en la cruz de nuestro Señor Jesucristo» (Gálatas 6:14). Todo nuestro júbilo en cualquier cosa buena – o cualquier cosa mala que Dios cambie por bien – debe ser una jactancia en la cruz, porque todo lo bueno nos fue comprado por la cruz.

Toda educación para la alegría es educación sobre la centralidad de Dios, la centralidad de Cristo y la centralidad de la cruz en la vida.

4. Multiplicando el júbilo

Lo que nos trajo a la semana pasada y el enfoque en enviar a Rick Gamache y Randy Westlund con sus familias y otros de ustedes al renacimiento de una visión centrada en Dios en Grace Church Richfield. En una palabra, el significado de la semana pasada fue este: Cuando decimos «EDUCACIÓN PARA LA EXULTACIÓN», queremos decir «educación para la propagación de la exultación». No solo nuestro júbilo aquí, sino la multiplicación del júbilo en otros lugares.

Creo que esto es lo que quedó muy claro para nosotros los ancianos el lunes pasado por la noche, debido a su ayuno y oración por nosotros. Gracias. Dios respondió con una de las reuniones más saturadas de Palabra, espiritualmente intensas y que amplían la visión a las que he asistido. Y en el centro está esta convicción de que EDUCACIÓN PARA LA EXULTACIÓN significa educación para la propagación y multiplicación de la exultación, especialmente en iglesias nuevas y renovadas.

How ?

Hoy en día el título es EDUCACIÓN PARA LA EXULTACIÓN – A TRAVÉS DEL ESPÍRITU POR LA FE. Hemos llegado al ¿CÓMO? pregunta. Educamos con miras a exultar en Dios. Educamos con miras a exultar en Cristo. Educamos con miras a regocijarnos en la cruz. Y con toda esta educación queremos decir que haya una multiplicación de júbilo aquí y en todo el mundo.

Ahora la pregunta es: ¿Cómo? ¿Cómo hacemos esto para que Dios reciba la gloria y nosotros el gozo? Respuesta: «A través del Espíritu, por la fe».

Ahora no inventé esa frase. Lo tomé de Gálatas 5:5. Así que vayamos allí y veamos cómo se usa y qué puede significar para nuestra vida juntos en esta visión de EDUCACIÓN PARA LA EXULTACIÓN. Leamos Gálatas 5:4-5, “Habéis sido separados de Cristo, los que buscáis ser justificados por la ley; de la gracia habéis caído. Porque nosotros, por el Espíritu, por la fe, esperamos la esperanza de la justicia. » Ahí está en el versículo 5: «[N]osotros, por el Espíritu, por la fe, esperamos la esperanza de la justicia».

Aquí estamos en esta vida. Somos justificados por la fe (Romanos 5:1,9). Somos reconciliados con Dios (Romanos 5:10). Tenemos paz con Dios (Efesios 2:17-18). Pero todavía no hemos sido hechos moralmente justos. Tenemos una posición legal de justicia ante Dios, debido a la vida y muerte de Cristo. Él es nuestra justicia (1 Corintios 1:30). Somos hechos justicia de Dios en él (2 Corintios 5:21; Filipenses 3:9).

Pero aún no somos perfectos (Filipenses 3:12). Todavía pecamos. No alcanzamos el estándar perfecto de Dios todos los días. Nos gloriamos en la verdad de que, a pesar de este pecado, Dios nos cuenta como justos por causa de Cristo, pero anhelamos ser libres no solo de la culpa del pecado, que ahora somos en Cristo, sino también de la presencia y el poder del pecado. Este es el lugar donde vivimos. Esta es la vida de tensión en esta era. Salvado, pero no completamente salvado. Seguros en Cristo, pero pecadores todavía y gimiendo mientras esperamos la consumación de nuestra salvación, como dice Romanos 8:23: «Nosotros mismos gemimos dentro de nosotros mismos, esperando ansiosamente nuestra adopción como hijos, la redención de nuestro cuerpo».

Ahí es donde vivimos y hacemos nuestra EDUCACIÓN PARA LA EXULTACIÓN. Somos educadores imperfectos y exultantes imperfectos. Estamos esperando la esperanza de la justicia. Considerado justo, pero aún no hecho justo. Es por eso que en la verdadera vida y ministerio cristiano siempre hay una mezcla de valentía y mansedumbre. Valentía y quebrantamiento. Esto es lo que hizo que Jonathan Edwards escribiera:

Los deseos de los santos, por fervientes que sean, son deseos humildes: su esperanza es una esperanza humilde; y su gozo, aun cuando es inefable y lleno de gloria, es un gozo humilde y desgarrado, y deja al cristiano más pobre de espíritu, y más como un niño pequeño y más dispuesto a una universal humildad de conducta.” (Religiosos Affections, Works, volumen 2, [New Haven: Yale University Press, 1957], págs. 339-340)

Con Confianza y Gemidos

Así es como hacemos la educación y como hacemos la exultación. Lo hacemos con la confianza y el gozo triunfante de que somos justificados delante del Dios vivo. Estamos firmes en la gracia como Romanos 5 : 2 dice, no caer de la gracia como dice Gálatas 5: 4. Estamos confiando en Cristo para nuestra buena posición con Dios, no confiando en las obras de la ley para nuestra buena posición con Dios. Entonces, hay una confianza y un gozo triunfante en nuestra educación. y nuestro júbilo.

Pero también hay un gemido, un anhelo y una angustia – como en la nostalgia por el cielo y por despojarse de esta vieja naturaleza. e enteramente con su inclinación a pecar. Está el clamor: «Miserable de mí, ¿quién me librará de este cuerpo de muerte?» (Romanos 7:24). Existe esta espera de la esperanza de la justicia. Así que hay un cierto sabor de dolor y tristeza en toda nuestra alegría y en toda nuestra educación y exaltación.

¿Cómo entonces vivís en este mundo de ya-declarado-justo y aún-no-hecho- ¿sólo? ¿Cómo se hace la educación y la exultación? Pablo dice en el versículo 5: «Por medio del Espíritu, por la fe, esperamos la esperanza de la justicia». Hay dos partes en la forma en que vivimos. Uno es a través del Sirit, y el otro es por fe.

A través del Espíritu

«A través del Espíritu «significa que lo que hacemos mientras esperamos nuestra transformación final es depender del Espíritu Santo para que nos ayude a hacer lo que se supone que debemos hacer. «Mediante el Espíritu», significa que no vivimos en nuestra propia fuerza, sino en la fuerza que Dios nos da por medio del Espíritu. Pablo habla de esto de tres maneras diferentes en los versículos 16, 18 y 22.

* Verso 16: «Pero yo digo: andad en el Espíritu». Así que caminamos, actuamos, educamos y nos gloriamos, pero es «por el Espíritu». * Versículo 18: «Pero si sois guiados por el Espíritu, no estáis bajo la Ley». Aquí el acento recae sobre la obra y la iniciativa del Espíritu en nuestra vida: somos guiados por el Espíritu. Así educamos y así nos regocijamos. El Espíritu Santo toma la iniciativa y nos guía. * Verso 22: «Mas el fruto del Espíritu es amor, gozo, paz…» Aquí nuevamente se enfatiza la obra del Espíritu. El amor, el gozo y la paz que experimentamos son algo que produce el Espíritu. Son su fruto.

Así que en estas cuatro formas (Gálatas 5:5, 16, 18, 22) de decirlo, el punto es que el Espíritu es la fuente de nuestro comportamiento que sostiene y da forma a lo que hacemos. Aguardamos la esperanza de justicia por medio del Espíritu (versículo 5), caminamos por el Espíritu (versículo 16), somos guiados por el Espíritu (versículo 18), y llevamos el fruto del Espíritu (versículo 22).

Así que la vida cristiana – la vida de educar y exultar – se vive en el poder de otro, no en nuestro propio poder. Hay una razón para esto. La razón es que el dador recibe la gloria. Y Dios diseña todas las cosas para que él obtenga la gloria. Esta es la forma en que Pedro deja esto muy claro (1 Pedro 4:11): «El que sirve, que lo haga por la fuerza que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por medio de Jesucristo». La vida cristiana está destinada a ser una vida vivida por el poder de otro, a saber, Dios, el Espíritu, para que solo Dios obtenga la gloria.

Lo que nos deja la pregunta: ¿Cómo vives que ya no sois vosotros los que vivís, sino el Espíritu que vive por vosotros (Gálatas 5:5) – o Cristo que vive en vosotros (Gálatas 2:20)?

Por fe

La respuesta se da en al menos tres lugares diferentes en Gálatas. Uno está aquí mismo en nuestro texto, Gálatas 5:5, «Porque nosotros por el Espíritu, por la fe, esperamos la esperanza de la justicia». La respuesta es que aprovechamos el poder del Espíritu cuando confiamos en Cristo. ¿Por qué digo: «Confía en Cristo»?

Porque eso es lo que dice Gálatas 2:20: «He sido crucificado con Cristo; y ya no soy yo quien vive, sino que Cristo vive en mí [ahí está el poder formador sustentador del Otro]; y lo que ahora vivo en la carne, lo vivo por la fe en el Hijo de Dios.” Así que Cristo vive en mí, es decir, yo vivo por el Espíritu – ¿Cómo? “Yo vivo por la fe en el Hijo de Dios.” Entonces, la forma en que vivimos «a través del Espíritu» o «caminamos por el Espíritu» o somos «guiados por el Espíritu» o llevamos «el fruto del Espíritu» es vivir «por la fe en el Hijo de Dios».

Pero podemos ser más específicos. El tercer lugar en Gálatas donde se nos dice cómo vivir por el Espíritu es Gálatas 3:5, «¿Aquel que os da el Espíritu y hace milagros entre vosotros, lo hace por las obras de la Ley, o por el oír con fe?» El Espíritu es suministrado y obra en y entre nosotros «por el oír con fe». el Espíritu es confiar en la Palabra -las promesas de Cristo.“Oír con fe” implica que Cristo nos dice algo y nosotros lo creemos. Y en esa misma fe en lo que escuchamos, el Espíritu nos está siendo suministrado para que el efecto sea el fruto del Espíritu, especialmente el amor (5:22; 5:13).

Un ejemplo práctico

Permítanme cerrar con una ilustración de cómo funciona esto en la vida cotidiana.

Supongamos que debido a la última mensaje de la semana y el artículo STAR, usted siente el despertar de un deseo de entrar en un nuevo capítulo de la vida al unirse a un grupo de personas de Bethlehem para trasladar su membresía a Grace Church Richfield. Ves cómo el Señor te ha ido preparando para esto con un sentimiento de inquietud y anhelo de aventurar algo más por el reino de Cristo. Pero luego las ansiedades comienzan a surgir: 1) Ahora estoy emocionado, pero ¿qué haré cuando me desanime al dejar atrás lo familiar y cómodo? 2) ¿Qué hay de dejar tantos amigos? Son preciosos para mí, y me apoyo en ellos. 3) ¿Qué pasa con mi hijo adolescente que no está emocionado de ir porque le gusta el grupo de jóvenes aquí y saca mucho provecho de él?

Ahora, si Dios te está guiando hacia Grace Church Richfield, ¿cómo obedeces? «a través del Espíritu por la fe»? La respuesta es que pones las promesas de Dios frente a cada uno de esos miedos y crees en la promesa en lugar de ceder al miedo.

1) Frente al miedo al desánimo, reflexionas sobre el Salmo 23:3 , «Él restaura mi alma». Y el Salmo 19:7, «La ley del Señor es perfecta para restaurar el alma». Y confías en el Señor que por su Palabra, cuando tu alma esté desanimada, Él la restaurará. Él no te dejará sin ayuda.

2) Contra el temor de que estás dejando amigos que son preciosos para ti, reflexionas sobre la promesa de Jesús en Marcos 10:29-30: «De cierto os digo a vosotros, no hay nadie que haya dejado casa, o hermanos, o hermanas, o madre, o padre, o hijos, o haciendas, por causa de Mí y por causa del evangelio, que no reciba cien veces más ahora en este siglo, casas y hermanos y hermanas y madres e hijos y haciendas, junto con las persecuciones, y en el siglo venidero, la vida eterna». Entonces crees que al dejar amigos por el bien del reino, Dios se encargará de que obtengas lo que necesitas en esta vida (cien veces más) y mucho más en la próxima.

3) Contrariamente el temor de que tu hijo adolescente quiera quedarse aquí, reflexionas con él o ella sobre dos promesas de Jesús. Una es que Jesús dijo: «Más bienaventurado es dar que recibir» (Hechos 20:35). Usted cree eso y reza para que su adolescente lo crea. Y luego lo anima a soñar un nuevo sueño de servir y dar en la iglesia en lugar de recibir principalmente de amigos. Y en segundo lugar, reflexionas sobre la promesa de Jesús en Mateo 4:19: «Venid en pos de mí, y os haré pescadores de hombres». Usted trata de ayudar a su adolescente a creer que Dios puede estar llamándolo a no apoyarse en el ministerio juvenil actual, sino a construir uno nuevo.

De esta manera, el Espíritu Santo le es suministrado por el audiencia de la fe. Y caminas por el Espíritu y eres guiado por el Espíritu y das el fruto del Espíritu – vives y esperas la esperanza de justicia «a través del Espíritu por la fe». Obtienes la ayuda, obtienes el gozo, y Dios, el Gran Obrero, obtiene la gloria.

¿Cómo entonces perseguimos la EDUCACIÓN PARA LA EXULTACIÓN? Lo buscamos como personas débiles, imperfectas y pecadoras que son justificadas por la fe en Cristo. Así que lo hacemos con espíritu de confianza y contrición, de valentía y de corazón quebrantado, de esperanza y humildad. Lo que significa que lo hacemos «a través del Espíritu de fe».