Mientras leía mi Biblia recientemente, estas palabras se intensificaron y me miraron fijamente a la cara:

Que nadie busque su propio bien , sino la de su prójimo. (1 Corintios 10:24)

Quería seguir adelante, pero no podía. Pensé que ya tenía el punto, pero cuanto más lo pensaba, más veía implicaciones personales que no había visto antes. Para mí, estos momentos son a menudo el comienzo de la transformación de la vida.

Que nadie busque el suyo propio ¿Bueno?

Siendo un hedonista cristiano, primero tenía que asegurarme de tener claro lo que Pablo quería decir con «que nadie busque su propio bien». ¡Porque, por supuesto, se supone que debemos buscar nuestro propio bien! Esa es la única razón por la que cualquiera que encuentra un tesoro en un campo vende todo lo que tiene para comprar ese campo (Mateo 13:44).

Pero eso no es de lo que Pablo estaba hablando. A lo que se refería en los capítulos 8 al 10 era a la libertad cristiana. Quería asegurarse de que sus lectores entendieran que nunca deberían ejercer sus libertades en Cristo si esas libertades ofendían a otros. Puede ser cierto que en Cristo “todas las cosas son lícitas”, pero Pablo les recuerda a sus lectores que “no todas las cosas ayudan” o “edifican” (1 Corintios 10:23). Si nuestras libertades ofenden a otros cristianos o no cristianos, el amor exige que renunciemos a nuestras libertades para no destruir o inhibir la fe de otra persona (1 Corintios 8:11–13; 9:22; 10:28–29). ).

“Que nadie busque su propio bien” significa que nuestra prioridad no debe ser perseguir nuestras libertades, sino la fe de los demás. En este sentido, un verdadero hedonista cristiano nunca perseguiría su propio bien por encima de la fe de otro porque, como dice John Piper,

Por hedonismo cristiano, no queremos decir que nuestra felicidad sea el bien supremo. Queremos decir que perseguir el bien supremo siempre resultará en nuestra mayor felicidad al final. Debemos perseguir esta felicidad y perseguirla con todas nuestras fuerzas. El deseo de ser feliz es un motivo propio para toda buena obra, y si abandonas la búsqueda de tu propia alegría, no puedes amar al hombre ni agradar a Dios.

Pero la parte de este texto que más me golpeó era la parte del «vecino». Mientras el texto me miraba fijamente, parecía estar preguntando: ¿Hasta qué punto la fe de tu prójimo es tu prioridad? ¿Cuánto estás pensando en la fe de tu prójimo cuando se trata de la forma en que vives?

Piper: «Si abandonas la búsqueda de tu propio gozo, no puedes amar al hombre ni agradar a Dios».

No estoy comiendo en ningún «templo de ídolos» (1 Corintios 8:10) que yo sepa, aunque no he terminado con la investigación. Pero cuando reflexiono sobre el enfoque de vida de Pablo, cómo buscó «hacerse de todo para todos, para que de todos modos [él] pudiera ganar a algunos» (1 Corintios 9:22), me enfrento una vez más con las capas de mi egoísmo.

La meditación lleva a la transformación

Todas las implicaciones de 1 Corintios 10:24 aún no están claras en mi mente y mi corazón. Este texto no ha terminado conmigo. Necesito darle más tiempo. Y esa es mi razón para escribir.

Cuando un texto llama nuestra atención, debemos darle tiempo para que haga su trabajo. El uso que hace el Espíritu de la espada de la palabra de Dios (Hebreos 4:12) para penetrar en nuestras profundidades y producir santificación y transformación no siempre encaja perfectamente en un tiempo devocional diario o en un plan de lectura de la Biblia. A veces necesitamos despejar nuestro horario devocional y detenernos en un texto y luchar con él, sondearlo y dejar que nos indague.

La meditación sin prisas es lo que lleva a la transformación de la mente (Romanos 12:2), lo que lleva a la aplicación del comportamiento, lo que lleva a la transformación del estilo de vida. Tal meditación puede requerir solo diez minutos, o puede llevar diez meses. Sin embargo, el Espíritu lo guíe, quédese.

Dale tiempo a la Palabra para que haga su trabajo.