Danos fe para que estemos seguros: una respuesta teológica y pastoral a la tragedia en Haití

¿Cómo respondemos los que nos llamamos seguidores del Señor de la vida al escalofriante informe de que “ 40.000 cuerpos han sido enterrados y podría haber 200.000 muertos en Haití"? Esa noticia paralizante es lo que escuchamos del informe de Shepherd Smith de Fox News en esta fecha.[1] El terremoto en Haití que ha sacudido a la muerte a la pequeña nación caribeña también está sacudiendo nuestras conciencias y nuestras almas con preguntas.

Muchos están haciendo las grandes preguntas existenciales acerca de Dios incluso cuando la iglesia ya está desplegando personas con ayuda y esperanza en su nombre. Hay algunos que se preguntan sobre las preguntas eternas de Dios y Su bondad y los niños atrapados bajo cinco pisos de cemento. Algunos cristianos muy destacados ya han hecho evaluaciones teológicas de la situación y han atribuido el juicio como resultado de un pacto con el diablo. Hay — francamente y bastante bíblicamente — no hay lugar para la especulación teológica en medio del catastrófico sufrimiento humano. Cualquier respuesta que no se identifique ante todo con el sufrimiento es enrevesada y está fuera de contacto con el Espíritu de Cristo que caminó en esta tierra y ministró a los pobres. De hecho, la especulación teológica acerca de por qué Dios permitió el terremoto en Haití por parte de un conocido predicador es asombrosamente distante de la respuesta espontánea de un clérigo haitiano anónimo que presencié hoy en la televisión.

La escena ante mí era inquietante. , el tipo de escena que se graba en la mente de uno para siempre, aunque la estuviera viendo desde la seguridad de mi sala de estar. La escena era de cientos de haitianos, hacinados en las áreas de espera de las aerolíneas del Aeropuerto Internacional de Miami, llorando y lamentándose, algunos golpeándose el pecho y otros en el suelo llorando mientras recibían informes sobre la pérdida de sus seres queridos. Esto es lo que me atrapó. : De repente, la cámara pasó a un hombre, un ministro haitiano, que se puso de pie y comenzó a tratar de guiar a la gente que lloraba en un himno, cantando en criollo. El ministro guió a la congregación no planeada que lloraba con una voz audaz de esperanza en Dios en medio de la niebla del llanto. Sin arrojar piedras sobre los que preferirían gritar, “Juicio,” Debo decir que el ministro anónimo se parece mucho más al Profeta y al Salvador en los pasajes que siguen que al líder cristiano más prominente que ha llamado la atención.

Mientras observaba a las personas con el corazón quebrantado que eran conducidas cantando, su “doxología en la oscuridad,” No pude evitar pensar, “¡Qué respuesta tan asombrosa! Solo el Espíritu de Jesús mismo podría hacer algo como esto en el espíritu humano.”

Entonces, ¿cuál debe ser nuestra respuesta ante tal tragedia? Nuestra respuesta inmediata debe ser de pura misericordia . De hecho, no tengo ninguna duda de que el líder que ahora es infame por su descripción de los eventos históricos (o, como algunos afirman, mitológicos) que llevaron al juicio es uno de los primeros en enviar ayuda física. Esa es, por supuesto, nuestra primera respuesta a cualquier tragedia; y todos rezamos por Haití. Todos queremos dar nuestro dinero y nuestras propias vidas para ayudar a la gente de allí. Gracias a Dios por los socorristas que ya están allí ahora: nuestras fuerzas armadas, las fuerzas armadas de Canadá y varias naciones europeas. Gracias a Dios por Médicos sin Fronteras, Samaritan’s Purse y las innumerables agencias misioneras que se especializan en este tipo de ministerio. Esos son los socorristas que más se necesitan.

Hay “primeras respuestas” que envuelven este horror que no son bíblicos, y necesitamos ser bíblicos porque sólo la Palabra traerá respuestas certeras a las preguntas que van surgiendo como los gritos de los mismos haitianos. Sin duda, las preguntas no provienen de los haitianos en este momento. Hay poco tiempo para la reflexión teológica que no sea, “Ayuda; ¡Oh, Dios! Las preguntas provienen de occidentales que tienen el lujo de hacerlas. El amor de Dios y los predicadores hablando de la soberanía de Dios y la presencia de la tragedia en sus propias vidas. El terremoto y la miseria pueden traer recuerdos del cáncer de mama, la llamada sobre tu adolescente a las 3 a.m. o el hijo que perdiste en el vientre. Afrontemos las preguntas, porque hay respuestas.

Puede parecer que la respuesta no vendría de una ciudad sitiada de más de  Hace 1500 años; pero en Lamentaciones, Dios sí nos da una respuesta. Ve a Lamentaciones 2 en el Antiguo Testamento, luego a Lucas 14 en el Nuevo Testamento.

Esta es la misma Palabra de Dios.

“Mis ojos desfallecen de lloro, estoy en tormento por dentro, mi corazón se derrama por tierra porque mi pueblo es destruido, porque los niños y los infantes desfallecen en las calles de la ciudad” (Lamentaciones 2:11).

“He sido privado de la paz; He olvidado lo que es la prosperidad. Por eso digo: ‘Se ha ido mi esplendor y todo lo que esperaba del SEÑOR.’ Recuerdo mi aflicción y mi deambular, la amargura y la hiel. Los recuerdo bien, y mi alma está abatida dentro de mí. Sin embargo, esto me acuerdo y por eso tengo esperanza: Por el gran amor del Señor no hemos sido consumidos, porque nunca decaen sus misericordias. Son nuevos cada mañana; grande es tu fidelidad. Me digo a mí mismo, ‘Jehová es mi porción; por tanto, esperaré en él.’ Bueno es Jehová a los que en él esperan, al que le busca; bueno es esperar en silencio la salvación de Jehová” (Lamentaciones 3:17-26).

“Porque el Señor no desecha a los hombres para siempre. Aunque traiga dolor, mostrará compasión, tan grande es su amor inagotable. Porque él no trae voluntariamente aflicción ni tristeza a los hijos de los hombres. Aplastar bajo los pies a todos los prisioneros de la tierra, negar a un hombre sus derechos ante el Altísimo, privar a un hombre de justicia… ¿No vería el Señor tales cosas? ¿Quién puede hablar y hacer que suceda si el Señor no lo ha decretado? ¿No es de la boca del Altísimo que vienen las calamidades y los bienes? ¿Por qué debe quejarse cualquier hombre vivo cuando es castigado por sus pecados? Examinemos nuestros caminos y examinémoslos, y volvamos al SEÑOR” (Lamentaciones 3:31-40).

“Estaban presentes en ese momento quienes le dijeron a Jesús acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con sus sacrificios. Jesús respondió: “¿Piensas que estos galileos eran peores pecadores que todos los demás galileos porque sufrieron de esta manera? ¡Te digo que no! Pero si no os arrepentís, todos vosotros también pereceréis. ¿O aquellos dieciocho que murieron cuando la torre de Siloé cayó sobre ellos? ¿Crees que fueron más culpables que todos los demás que vivían en Jerusalén? ¡Te digo que no! Pero si no os arrepentís, todos vosotros también pereceréis’” (Lucas 3:1-5).

Oremos.

Señor, Tú eres torre inconmovible de fortaleza para los hombres de carne que viven y mueren en un mundo como este. Ayúdanos a encontrar refugio en Ti para nuestras vidas, y a ser embajadores de Tu verdad en este mundo quebrantado, una verdad que curará y una verdad que consolará, por Jesucristo nuestro Señor Amén.

Introducción
Estaba predicando en la Conferencia Bíblica de Cedar Falls en el norte de Iowa cuando sucedió. Cuando el director de la conferencia comenzó su declaración de apertura: “Algo horrible ha sucedido en Minneapolis,” la gente comenzó a salir corriendo por la puerta, teléfonos celulares en la mano, dedos presionando números, con la boca abierta. La sensación de esa noche fue similar a la sensación que tuve el 11 de septiembre. Vivir como vivimos al borde siempre presente de los ataques terroristas parece dejar a todos vacíos por dentro cuando suceden tales cosas.

El primer día después del colapso del puente I-35 en Minneapolis, cuando el concreto y acero yacía en el lecho del río Mississippi, como una isla nueva y extraña que había surgido de la nada, Bill Hemmer de Fox News miró alrededor de la escena y dijo: «Es increíble». La escena es difícil de entender.

Ese mismo reportero ahora está asombrado por otro desastre más, pensé mientras le enumeraba. Esta vez está en Haití. Nosotros también, a través de nuestras pantallas de televisión, Twitter, Facebook y periódicos, casi en el segundo en que sucedió. Estamos allí ahora en nuestras oraciones. Nosotros, como nación, estamos tratando de entender esto también en nuestras mentes y corazones. Cada vez más, estamos tratando de dar sentido al mundo que nos rodea, que es un mundo muy diferente. de lo que era incluso hace 10 años. Con los terroristas entrando a nuestra nación tratando de volar aviones sobre Detroit, aumentando las tensiones con el fundamentalismo islámico radical y ahora un terremoto que nos recuerda que estamos viviendo en un mundo muy peligroso, natural y humano, escuché a alguien decir: “ Ya no me siento seguro.

Hay una canción que se convirtió en el himno del 11 de septiembre en la que pienso durante días como estos… Oración” con letra de Carole Bayer Sager:

Rezo para que seas nuestros ojos y nos mires por donde vamos
Y nos ayudes a ser sabios en los momentos en que no lo hacemos ;no sé
Que esta sea nuestra oración, cuando perdamos el camino
Llévanos al lugar, guíanos con tu gracia
A un lugar donde estaremos seguros
Rezo para que encontremos tu luz
Y la guardemos en nuestros corazones
Cuando las estrellas se apaguen cada noche
Que esta sea nuestra oración
Cuando las sombras llenen nuestro día
Llévanos a un lugar
Guíanos con tu gracia
Danos fe para que estemos seguros
Pide que la vida sea amable
Y cuídanos desde arriba
Esperamos que cada alma encuentre
Otra alma para amar
Que esta sea nuestra oración
Al igual que todos los niños
Necesitamos encontrar un lugar, guíanos con tu gracia
Danos fe para que estemos seguros. [2]

Me parece que si los cristianos no tienen una fe para compartir en tiempos como estos, ¿cuándo la tendríamos? Si nuestra teología no puede cantar canciones de consuelo divino en medio del sufrimiento humano, entonces no tenemos una teología digna de creer. Pero lo hacemos; realmente lo hacemos.

Nuestra fe proviene de la Palabra de Dios. En el año 586 a. C., un hombre llamado Jeremías vio cómo las hordas babilónicas saqueaban su ciudad de Jerusalén. Presenció la más horrible de las situaciones imaginables para él: la destrucción de la Casa de Dios. Torres que caían y puentes que se derrumbaban, además de su la gente, incluidos los sacerdotes del Altísimo, fueron llevados como animales capturados.

No tenemos que imaginarnos cómo se sintió. Se sentía como nosotros. Eso es lo que nos dice Lamentaciones, literalmente, el Libro del llanto. Él se sentía como tú.

El Libro no es solo una reflexión para nuestra generación; es instructivo para nuestros días. “¿Cómo podemos ser los guías de Dios para aquellos que anhelan estar a salvo? ¿Cómo podemos responder a los días en que la tierra grazna y mata a miles y miles de seres humanos?

I.  Comparte Jesús’ Lágrimas: Llorar con los que lloran y declaran nuestro dolor
“Mis ojos se desfallecen de llorar, estoy en tormento por dentro, mi corazón se derrama por tierra porque mi pueblo es destruido, porque niños e infantes se desmayan en las calles de la ciudad” (Lamentaciones 2:11).

Tenemos una expresión: “lloré mis ojos,” y esto es lo que quiso decir Jeremías cuando dijo: “Mis ojos desfallecen de llorar, estoy en tormento por dentro.” Llorar con otros por sus pérdidas. Podemos querer llorar por nosotros mismos. Pablo nos dice que no lloremos como los que no tienen fe, pero nunca se nos prohíbe ir a Dios con nuestro dolor. De hecho, José lo hizo. David lo hizo. yo tengo y tu tienes. Lloramos por la presencia del mal y del dolor en el mundo.

Nuestro Salvador fue un Varón que llora, un “varón de dolores experimentado en quebranto,” y me parece que el versículo más corto de la Biblia está gritando algo acerca de nuestro Salvador. El verso más corto es: “Jesús lloró.”

En Jesucristo, Dios se ha identificado con el Hombre al grado asombroso que el Todopoderoso llora como una viuda al ver la muerte el dolor trae.

Llorar no es deshonroso, es humano. De hecho, llorar es divino.

Otra cosa aquí es que este hombre que les dijo que el juicio vendría ahora es el hombre que clama a Dios por ellos. Así como Cristo te convence de tu pecado, Él se convierte en tu abogado ante el Señor.

“La lluvia cae sobre justos e injustos.” A veces puedo saber que alguien está muriendo a causa del juicio contra su pecado, pero no hay necesidad de anunciarlo.

Hace años, Jackson Browne escribió una canción llamada “These Días.” Una de las líneas decía así:
“Estos días me siento en las piedras angulares; y cuenta el tiempo en cuartos de tono hasta diez, amigo mío; No me confrontes con mis fracasos; No los había olvidado.”[3]

Cuando las personas están sufriendo, necesitan que alguien los acompañe y simplemente experimente su dolor con ellos, no se lo recuerde ni les explique por qué. ha venido sobre ellos. Sólo permanece ahí. Llora si lo necesitas.

Ese es el tipo de Salvador que tenemos en Jesús. Si somos suyos, ese es el tipo de personas en las que queremos llegar a ser.

Aquí es una segunda lección de Jeremías para todos nosotros mientras observamos la calamidad que tenemos ante nosotros en Haití:

II.  Comparte Jesús’ Verdad: Consolar a los que lloran proclamando los atributos de Dios
“Aunque trae dolor, mostrará compasión, tan grande es su amor inagotable. Porque no trae voluntariamente aflicción ni tristeza a los hijos de los hombres” (Lamentaciones 3:31-33).

Jeremías se sintió impulsado a proclamar los atributos de amor de Dios mientras contemplaba la devastación de su pueblo. Es importante recordar esto, mientras conectamos ese pasaje con nuestras vidas hoy: la teología, el estudio de Dios, nunca es esotérico en la Palabra de Dios. Nunca es académico. La teología nunca se quita de la vida. Siempre es una «fe para vivir». ¿Es tu fidelidad? está tomado de este gran tercer capítulo de Lamentaciones.

Es interesante notar que aprendemos más sobre los atributos de Dios en medio del dolor y la tristeza.  Jeremías dijo: “Me acordaré de ellos.” Una confrontación con la tragedia nacional hace que todos miremos a Dios y cuando lo hagamos descubriremos Sus grandes atributos.

Somos consolados con la Soberanía de Dios, pero también somos consolados con Dios& #8217;s gran amor. No es uno o el otro. Dios es soberano. Dios es bueno. Si te hubieras topado con Jeremías cuando habló de la soberanía absoluta de Dios, podrías haber establecido una iglesia basada solo en eso. O si pasasteis cuando Jeremías dijo: “Él no aflige voluntariamente a los hijos de los hombres” es posible que se haya separado y comenzado una nueva iglesia; pero dijo ambas cosas.

¿Pero cómo pueden existir ambos atributos? ¿Cómo puede Dios ser soberano frente a la calamidad y aún así ser bueno y amoroso con la humanidad? Porque Él es ambos.

“Como los cielos son más altos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos y mis pensamientos más que vuestros pensamientos” (Isaías 55:9).

En la cruz, la soberanía de Dios y la bondad de Dios se encuentran. Porque el lugar del deicidio, el asesinato de Dios por los hombres, se convirtió en el lugar del deleite, donde los pecadores son redimidos. La cruz es el lugar donde los atributos de Dios pasan al primer plano de la experiencia humana en un momento dado. Cristo, el Hijo de Dios, se hizo pecado, se hizo abandonado por Dios Padre, al ser clavado con clavos romanos en la cruz del verdugo, hasta los confines del sufrimiento humano para identificarse con nosotros en nuestro sufrimiento.  Cuando otros se burlaron de Él para que usara Su poder para vencer el mal, Él no lo hizo. Soportó el sufrimiento. Él lo hizo por nosotros. Así se unieron el poder soberano para vencer el mal y el amor de Dios por nosotros; y la tierra tembló, el cielo diurno se oscureció. Es inexplicable excepto por el amor de Dios.

La cruz de Jesús es el lugar para tomar su dolor inexplicable.

Minutos después de que el puente I-35 colapsara hace varios años, uno mujer comenzó a orar. Luego otros se unieron a ella. La imagen era asombrosa: gente invocando a un Dios soberano y bueno frente a la catástrofe, al igual que haitianos con el corazón roto cantándole a Cristo acerca de su asombrosa gracia frente a una pérdida inimaginable. Cristo y su amor son nuestra única esperanza. en esos momentos.

Finalmente, cuando sucede un horror como el de Haití, cuando la tragedia golpea tu propia vida:

III.  Busca a Jesús’ Enseñando en su propia vida: examínese a sí mismo mientras busca sentido en medio de la desesperación
Jeremías hizo esto. Jeremías lloró con los que lloraban. Descansó en los atributos de Dios. Entonces dijo: “Examinemos y probemos nuestros caminos, y volvamos a Jehová” (Lamentaciones 3:40).

Es muy parecido a Jesús en el Nuevo Testamento.[4] Hubo una atrocidad traída a Jesús para ver qué haría con ella. Note mientras leo de nuevo que Jesús responde como un buen rabino con una pregunta. Él sabe que ellos ven la vida como “pecado y son eliminados — haz el bien y sé bendecido,” pero la vida es más complicada que eso. Así que Jesús sube la apuesta y saca a relucir otro caso — otra calamidad. No es un puente que se derrumba sino una torre. Nos dice claramente que estos no murieron por ser peores pecadores. Él no explica, pero nos llama a ver que la calamidad y la tragedia en esta vida se vuelven recordatorios visibles de lo que sucede cuando ignoramos la brevedad de la vida y que hay consecuencias eternas en nuestra relación con Jesucristo hoy. Jesús nos está llamando a todos y cada uno de nosotros a examinar nuestras vidas y nuestra relación con Él mientras somos testigos del colapso de los puentes. ¿Qué vemos?

Primero, vivimos en un mundo bajo la influencia del pecado. El pecado ha esclavizado a toda la creación al principio de la entropía (Romanos 8:19-23). El pecado afecta incluso a vidas inocentes, y podemos estar vivos en un momento y en la eternidad al siguiente.

En segundo lugar, debemos estar preparados en cada etapa de la vida para dejar este mundo y encontrarnos con Dios. El terremoto que azotó a Haití duró unos 30 segundos. En ese tiempo, cientos de miles de almas abandonaron este planeta; pero mientras hablo, aun más en todo el mundo de repente pasarán de este mundo a la presencia del Creador. ¿Estamos listos para ir? Porque la brevedad de la vida está siempre ante nosotros, haciéndonos señas, llamando, clamando que nos volvamos al Señor mientras haya tiempo. Jesús también nos llama a arrepentirnos, a examinarnos a nosotros mismos ya volvernos a Él.

Porque Dios castigará el pecado no arrepentido. Una vez más, no es el momento de señalar con el dedo y juzgar al pueblo de Haití. No es tiempo de pensar que podemos explicarlo todo. Es tiempo de orar por ellos, llorar por ellos y darse cuenta nuevamente de la brevedad de la vida y de que pronto estaremos delante de Dios. Es tiempo de recordar que cada horror aquí nos recuerda el horror de estar separados para siempre de Dios. Es tiempo de que volvamos a Dios y nos arrepintamos.

IV.  Cuarto, hay esperanza para todos nosotros en Jesucristo si nos volvemos a Él con fe.
Hay esperanza para las familias de nuestra nación. Hay esperanza de que podamos experimentar un avivamiento nacional. Existe la esperanza de que tal vez debido a que vivimos en tiempos de terror, se pueda crear una buena relación entre Dios y los que están en Cristo a medida que aprendemos a depender de Él.

Jeremías trasladado a un lugar de autoexamen. Entonces, debes hacerlo. Cristo nos está enseñando a usar todas las oportunidades en esta vida, las buenas y las horribles, para examinar nuestras vidas en la presencia de Su santidad y a la luz del hecho de que todos pronto estaremos ante Dios Todopoderoso.

Conclusión
¿Qué hemos aprendido de las lamentaciones de Jeremías?
1. Comparte a Jesús’ Lágrimas: Llorar con los que lloran
2. Compartir a Jesús’ Verdad: Consolar a los que lloran con los atributos de Dios
3. Buscar a Jesús’ Enseñando para tu propia vida: examina y explora el sentido de nuestras vidas
4. Hay esperanza para todos nosotros cuando nos volvemos a Jesucristo.

Hemos visto imágenes en los últimos días que nunca olvidaremos. Incluso hoy, el presidente de los Estados Unidos advirtió a nuestra nación que sin duda veremos escenas de inhumanidad que no solo nos traerán dolor sino también indignación y horror. Creo que también veremos imágenes de coraje. El espíritu humano, creado por Dios, puede elevarse a alturas de gran heroísmo.

En el bombardeo de Oklahoma de hace varios años, había una imagen llamativa en la portada: una imagen de un bombero acunando a un niño quemado en sus brazos. El pie de foto debajo de la fotografía decía: “Un bombero de la ciudad de Oklahoma carga con ternura a un niño herido en la explosión”

¿Recuerdas eso? ¿No era esa una imagen de Jesucristo en medio de nuestras catástrofes de la vida? Pensé en esa misma escena mientras observaba a ese ministro dirigiendo a los haitianos quebrantados en el canto “Sublime Gracia” en criollo Estaban cantando a Dios en la niebla de su catástrofe. ¡Qué respuesta!

En el Calvario, la tierra tembló, el cielo se oscureció durante el día y los pecados del mundo cayeron sobre Jesucristo como millones de libras de edificios haitianos de hormigón. Los edificios son nuestros pecados: mi pecado, vuestro pecado, los pecados de nuestros padres y de nuestras madres. Esos edificios de concreto fueron construidos con una falla que los atravesaba tan profundamente como la maldad en el corazón humano. El derrumbe de este gigantesco edificio de pecado fue más horrendo incluso que el que trajo el terremoto de Haití. Cristo fue aplastado bajo el peso de este pecado en ese monte a las afueras de Jerusalén.

De las espinas torcidas de Su corona y de la losa fría de Su tumba, Jesucristo resucitó. Él está vivo,&nbsp ;y Él viene en nuestra tragedia para rescatarnos de la ruina y el escombro del pecado de nuestras vidas y traernos a salvo. pecado humano en nuestras propias familias: “Sí, aunque ande en valle de sombra de muerte, allí estás tú…”

Cada uno de nosotros está quemado en De una manera u otra. Cada uno de nosotros ha experimentado la devastación que el pecado trae a nuestras vidas, incluso si solo es vivir en un mundo donde los niños mueren, las mujeres jóvenes contraen cáncer de mama y los hombres y mujeres buenos y piadosos mueren en accidentes; o donde naciones pobres, ya azotadas por huracanes y acosadas por religiones impías, son lastimadas por dictadores sin escrúpulos. Todos nosotros vivimos en una nación donde la maldad se está convirtiendo en algo común y los inocentes son las víctimas. Sin embargo, aprendemos en Jeremías que tenemos un Dios fiel cuyas misericordias son nuevas cada mañana.  Que en este tiempo de catástrofe nacional nos volvamos una vez más en arrepentimiento y fe al Dios fiel de Jeremías, nuestro Dios, el Señor Jesucristo.

En este tiempo de tan lamentable pérdida masiva, cuando las preguntas se acumulan en nuestras mentes como el dolor en nuestros corazones, ¿a dónde vamos? ¿Dónde más? ¿Adónde más podríamos acudir sino a un Salvador de quien está escrito: “Ciertamente Él llevó nuestras enfermedades y cargó con nuestros dolores…” (Isaías 53:4).

Él camina entre nosotros hoy. Camina entre los moribundos y los heridos de Haití. Él no es removido de ese lugar. Él está allí. Él está contigo si lo miras en este mismo momento.
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[1] Viernes, 15 de enero de 2010.
[2] El próximo verso en español se traduce: (Soñamos con un mundo sin violencia; Un mundo de justicia y esperanza; Cada uno dando la mano a su prójimo; Simbolizando la paz y la fraternidad).
[3] Jackson Browne, “ Estos días” de la grabación For Everyman, Copyright 1973 Jackson Browne.
[4] “Ahora bien, había algunos presentes en ese momento que le contaron a Jesús acerca de los galileos cuya sangre Pilato había mezclado con su sacrificios Jesús respondió: “¿Piensas que estos galileos eran peores pecadores que todos los demás galileos porque sufrieron de esta manera? ¡Te digo que no! Pero si no os arrepentís, todos vosotros también pereceréis. ¿O aquellos dieciocho que murieron cuando la torre de Siloé cayó sobre ellos? ¿Crees que fueron más culpables que todos los demás que vivían en Jerusalén? ¡Os digo que no! Pero si no os arrepentís, todos vosotros también pereceréis.’” (Lucas 13:1-5).