Llevar a los niños a urgencias para que le pongan puntos no es un aspecto divertido de la crianza de los hijos. Incluso cuando la sangre les corre por la cara, luchan contra el médico que viene hacia ellos con aguja e hilo. Ni una sola vez mi hijo se quedó quieto y quieto durante el procedimiento, y luego se giró con una sonrisa para agradecerme. Esa no sería la naturaleza humana. Mis hijos me agradecen por las cosas que perciben como agradables, no por las que duelen.
Quizás esa sea parte de la razón por la que 1 Tesalonicenses 5:18 nos ordena «dar gracias en todo». Si no fuera ordenado, no lo haríamos. No está en la naturaleza humana dar gracias en todas las circunstancias. Pero para los creyentes, esta práctica debe ser una faceta cada vez mayor de nuestra naturaleza regenerada.
Así como mis hijos no pueden entender cómo los puntos ayudan a curar una cortada, a menudo no podemos ver los efectos de nuestras circunstancias. Tal vez sean para nuestro bien; tal vez sean para el bien de los que nos rodean. Tal vez simplemente, de alguna manera, traigan gloria a Dios. Como descubrió Job, Dios no nos debe una explicación. Sin embargo, amablemente nos asegura que obrará para bien, incluso cuando ordena acción de gracias.
Matthew Henry, después de que alguien le robara la billetera, escribió varias acciones de gracias en esa circunstancia: “1) Estoy agradecido de que él nunca me robó antes. 2) Agradezco que aunque me quitó la billetera, no me quitó la vida. 3) Aunque tomó todo lo que tenía, no era mucho. 4) Me alegro de que fui yo quien fue robado, no yo quien robó”. Aunque no dio gracias por el robo en sí, porque el acto de robar en sí mismo era pecado, dio gracias en esta difícil situación. La realidad de la protección y bondad suprema de Dios era más grande que la realidad del robo.
El texto nos da una razón sólida para cultivar tal perspectiva: “Esta es la voluntad de Dios para con vosotros en Cristo Jesús” ( 1 Tesalonicenses 5:18). La voluntad de Dios, que es nuestra santificación (1 Tes. 4:3), incluye una persistente acción de gracias a Dios. Pero aquí, la voluntad calificada: es la voluntad de Dios “en Cristo Jesús” (1 Tes. 5:18). La voluntad de Dios para nosotros es inseparable de nuestro Salvador, al igual que su pacto de amor (Rom. 8:39). El Nuevo Testamento a menudo usa la frase “en Cristo” para describir a los creyentes. El término “cristiano” es raro. En cambio, las Escrituras a menudo llaman a los elegidos de Dios a aquellos que están “en Cristo” (p. ej., Rom. 8:1; 1 Cor. 1:2; 2 Cor. 2:17; Gál. 1:22; Ef. 1:1; Col. 1:2). Así como los que creemos en el evangelio estamos en Cristo, así la voluntad de Dios para nosotros está en Él. La gracia que nos trajo a la unión con Jesús es también la gracia que nos lleva de regreso a Él, a pesar de los peligros, los trabajos y las trampas.
Y tal vez esa última pequeña frase, «para ti», contiene una dulzura similar. . Cuando estamos en Cristo, las circunstancias no nos suceden. Porque la voluntad de Dios en Cristo Jesús es para nosotros, así serán nuestras circunstancias para nosotros. De todas las personas, solo aquellos que están en Cristo tienen esta seguridad fundamental: todo lo que atravesamos nos sucede a nosotros, no a nosotros. Seguramente esto es algo por lo que podemos dar gracias, a pesar de la pena o el dolor. Nos traslada de la postura de víctima a la de hijo amado. Nos permite ver cosas como puntos de sutura no como tortura sino como atención médica. Nos permite ver que las dificultades de esta vida, aunque reales y duras, no son definitivas. Si el Padre es por nosotros, entonces todo lo demás debe estar al servicio de esa realidad. Cuando el Espíritu crea una orientación hacia Dios en nosotros, el agradecimiento podrá fluir, incluso en tiempos difíciles.
Este artículo sobre dar gracias apareció originalmente aquí y se usa con permiso.