Darrin Patrick: Una respuesta al Dr. John MacArthur
Desde que me entregué al llamado de Dios en mi vida para el ministerio en 1989, el Dr. John MacArthur ha desempeñado un papel importante en mi vida a través de su cuidadosa y directa predicación de la Biblia y su disposición a abordar la enseñanza falsa. He escuchado cientos de sus sermones, leído muchos de sus libros y poseo la mayoría de sus comentarios. El ministerio del Dr. MacArthur ha influido profundamente en mi amor por las Escrituras. Siempre estaré en deuda con él. inquietudes al respecto. Pensé que podría promover la unidad del evangelio responder a lo que dijo en su podcast y luego aclaró en su blog.
Esta es la sección de Church Planter que critica el Dr. MacArthur, de la página 37:
“Uno de los errores comunes de los jóvenes que se entregan al ministerio es simplemente adoptar el modelo de una iglesia que han experimentado o idolatrado.  ; Un error similar es aceptar ciegamente la filosofía y la práctica del ministerio de un héroe del ministerio. El hombre que está experimentando la confirmación de la cabeza considera su propia filosofía de ministerio, su propio estilo de ministerio, sus propias creencias teológicas, sus propios dones, habilidades y deseos únicos. En resumen, hay una singularidad en la forma en que él quiere hacer el ministerio.”
Respecto a este pasaje, él escribe:
“Nótese que el mismo Darrin Patrick resume y reafirma el punto que está planteando, y se trata de ‘singularidad’ en ‘la forma en que quiere hacer el ministerio.’ Parece sugerir que todo lo relacionado con el ministerio de uno (Patrick incluye expresamente ‘sus propias creencias teológicas’) debe tener un estilo propio e individualista».
Mi El punto de este pasaje no es fomentar un individualismo radical, sino más bien sugerir que los pastores deben poseer un deseo ardiente de comprender la teología bíblica, la doctrina y el ministerio pastoral por sí mismos, en lugar de adoptar descuidadamente la teología o metodología de otros o idolatrar ciegamente a sus héroes del ministerio.
Como sigo diciendo en el párrafo en cuestión, “A diferencia de muchos jóvenes que saben mucho acerca de lo que están en contra en lugar de lo que están a favor, el hombre que está experimentando la confirmación mental piensa muy cuidadosa y deliberadamente, ¿Para qué sirvo con mi vida y ministerio?” Mi lenguaje específico fue que la teología y la filosofía del ministerio de uno deben desarrollarse «reflexivamente», «cuidadosamente» y «cuidadosamente». y “deliberadamente” no que uno deba “desarrollar [su] propia teología” como lo mencionó el Dr. MacArthur en su podcast.
Mi punto es que los pastores jóvenes deben escudriñar las Escrituras y luchar por la verdad con respecto a su teología. De la misma manera, el Dr. MacArthur podría instruir a un amilenialista, un continuista o un teólogo del pacto a no aceptar y recibir ciegamente lo que se les ha enseñado. Luego podría desafiarlos a pensar cuidadosamente en su escatología, pneumatología y teología sistemática.
Dr. MacArthur sugiere que “La buena eclesiología exige que exista una conciencia, un aprecio y una conexión deliberada con el flujo de la historia redentora” Estoy completamente de acuerdo con esto, por lo que Church Planter incluye un capítulo titulado “El mensaje histórico” así como casi 500 notas al pie, muchas de las cuales se refieren a la teología y ejemplo de hombres fieles que nos han precedido. Yo sostengo que un buen liderazgo pastoral requiere que los pastores individuales desarrollen su teología escudriñando las Escrituras por sí mismos, como lo hicieron los de Berea en Hechos 17:11, razón por la cual comencé el capítulo en cuestión con el llamado de Jeremías y examiné varias Escrituras a lo largo , además de examinar varios llamamientos de la historia de la iglesia. También creo que podemos aprender de la iglesia en el presente a través de libros, podcasts y asistiendo a conferencias como la Shepherd’s Conference.
Finalmente, el Dr. MacArthur escribe:
De hecho, todo el libro trata la plantación de iglesias como un negocio empresarial, casi sin advertencias. contra los muchos peligros de llevar la mentalidad de un emprendedor al ministerio. La Escritura, por el contrario, usa consistentemente un lenguaje pastoral en lugar de términos tomados de empresas financieras. Los líderes de la iglesia deben ser pastores, no magnates. Nuestra gente son ovejas, no consumidores.
Hubiera apreciado que el Dr. MacArthur hubiera señalado ejemplos específicos en el libro que llevaron a esta conclusión. Creo que los capítulos sobre el hombre dependiente y el pastor desafían una mentalidad empresarial pura. Cualquiera que esté familiarizado con mi ministerio sabe que con frecuencia advierto contra la naturaleza pragmática de los enfoques comerciales en el liderazgo de la iglesia.
Uso el lenguaje de “Rey” para referirme a cierto tipo de liderazgo, pero eso no es lo que yo entiendo como lenguaje de negocios (aunque sí menciono un paralelo con las funciones ejecutivas de un líder—ver página 73). Dos notas a pie de página de casi 500 centenas están tomadas de libros de negocios (en las páginas 40 y 74). Y escribí un capítulo completo titulado “Un hombre pastor” donde hablo de lo que significa pastorear al pueblo de Dios.
Ciertamente, mi intención no era abogar por la personalidad de pastor CEO que prevalece demasiado en la iglesia del siglo XXI. Así que estoy totalmente de acuerdo con el Dr. MacArthur en que “los líderes de la iglesia deben ser pastores, no magnates Nuestra gente son ovejas, no consumidores.” Amén.
Espero que aquellos que no han leído el libro no se confundan acerca de lo que creo. Creo en el ministerio del evangelio, la práctica impulsada por la teología y la fidelidad bíblica. De esto se trata Church Planter. De esto se trata The Journey. De esto se trata mi vida y mi ministerio.
A veces, fallo en este enfoque. Cuando entiendo mal o me malinterpretan, quiero preguntar rápidamente: “¿Qué me está enseñando Dios?” Y Él me está enseñando a través de la crítica del Dr. MacArthur. Por eso, estoy muy agradecido! Para aquellos de ustedes que se apresuraron a criticar al Dr. MacArthur, recuerden que todos necesitamos ser corregidos de vez en cuando. Además, TODOS los que somos más jóvenes debemos escuchar atentamente las preocupaciones de los pastores experimentados, muchos de los cuales han olvidado más de lo que podríamos saber.
Cualesquiera que sean nuestros desacuerdos, quiero subrayar que deben esforzarse como líderes dentro de la iglesia para vivir juntos en unidad y trabajar juntos para preservar la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz. Con ese fin, espero conocer al Dr. MacArthur cara a cara en un futuro cercano. Compartimos un publicador común, una vocación común y, lo que es más importante, una fe común. Espero profundizar nuestra unidad mientras ambos buscamos obedecer a Jesús y participar en Su misión en el mundo.
Para obtener más información, visite la Declaración doctrinal de The Journey, audio del sermón de The Journey, o The Gospel Coalition, en el que participamos.
Declaración de los ancianos:
Queríamos escribir y decir que el pastor Darrin Patrick es responsable ante y en comunidad con nuestro equipo de ancianos. Le hemos pedido que responda a las inquietudes del Dr. MacArthur en la página 37 de Church Planter y que luego se reúna con el Dr. MacArthur en privado para resolver cualquier inquietud pendiente. Nosotros, como equipo de ancianos, no sentimos que las palabras del pastor Darrin en la sección cuestionada deban reformularse o retractarse. Creemos que el contexto del párrafo, el capítulo y todo el libro desafía la idea de que fomenta el individualismo radical de los cristianos en general o de los pastores en particular.
Jim Beckemier
Presidente de la Junta de Ancianos esto …