David Platt pregunta: ¿Por qué T4G es ‘tan blanca’?

David Platt leyó Amos 5:18-27 para comenzar su mensaje en la reunión de este año de Together para la conferencia del Evangelio. El problema que Dios aborda en este pasaje, dice Platt, es que las personas se contentaban con adorar a Dios mientras ignoraban la injusticia que les rodeaba. De hecho, Dios dijo que odiaba la hipocresía del pueblo. Platt dijo que esto está sucediendo hoy en la iglesia, con el racismo.

“La gloria de Jesucristo brilla más claramente cuando diferentes grupos de personas se unen y él [Jesús] es la única explicación de por qué están juntos”, dice Platt. Sin embargo, pasa su mensaje de una hora argumentando que la iglesia estadounidense está lejos de ser esto.

Necesitamos ver la realidad de Racismo

Platt admite que estuvo tentado de no usar la palabra racismo porque cuando usamos esa palabra, “inmediatamente pensamos en el extremo. Inmediatamente pensamos en un supremacista blanco marchando en Charlottesville”. Muchos blancos piensan que muy pocas personas son racistas, dice Platt. Sin embargo, define el racismo como “un sistema en el que la raza afecta profundamente las experiencias económicas, políticas y sociales de las personas”. Dio un ejemplo de su propia vida de racismo sutil. Arthur Price es un pastor en Birmingham al que Platt se ha referido como un “pastor afroamericano”. Sin embargo, Platt dice: “Nunca presenté a John MacArthur como un pastor caucásico-estadounidense. Es solo un pastor”. ¿Por qué la diferencia? Platt cree que el racismo sistémico es diferente y más sutil que el «prejuicio contundente».

Platt compartió algunas estadísticas alarmantes, que admite que pintan la situación a grandes rasgos. Los datos que compartió incluyen:

Hay dos personas negras desempleadas por cada persona blanca.
La desigualdad de ingresos entre personas blancas y negras es cercana a 50 por ciento más amplio hoy que hace 40 años.
Los bebés afroamericanos tienen el doble de probabilidades de morir en la infancia que los bebés blancos.
Las madres afroamericanas tienen cuatro veces más probabilidades de morir durante el parto que las mujeres blancas.
Los hombres afroamericanos tienen seis veces más probabilidades de ser asesinados que los hombres blancos estadounidenses.

La conclusión, dijo Platt, es que los estadounidenses blancos tienen muchas más probabilidades de «obtener una educación de calidad». , tener un trabajo bien pagado y vivir en un vecindario más próspero con menos crimen” que los afroamericanos.

“Esto es un golpe amplio”, reitera Platt. No está tratando de equiparar a los afroamericanos con ser «pobres y sin educación». No quiere crear un sentido artificial de lástima por los afroamericanos, ya que esto podría contribuir aún más al racismo. Sin embargo, esta es su conclusión: “La raza, específicamente el color de piel blanco o negro, afecta la vida de uno en nuestro país”.

“No podemos negar esto. Estas no son opiniones; estos son hechos Esto no es una noticia falsa. Estas son noticias reales”.

La Iglesia está agravando la disparidad

Nosotros en la iglesia queremos ver el fin de la disparidad racial y tensión racial. Pero a pesar de nuestras mejores intenciones, la iglesia hoy es una de las instituciones más segregadas de nuestro país. Más del 95 por ciento de los blancos asisten a iglesias para blancos, más del 90 por ciento de los afroamericanos asisten a iglesias afroamericanas (un punto que discute Derwin Gray). “En este momento, la iglesia es en realidad una fuerza para continuar [el racismo],” dice Platt.

Platt alienta a la multitud a dejar de buscar fuera las razones por las que existe el racismo y comenzar a buscar «aquí adentro».

“No quiero suponer que hay respuestas fáciles aquí”, dice Platt con seriedad.

Necesitamos “pensar en Efesios 2″ mientras buscamos abordar esta disparidad. Platt dice que la forma de avanzar es buscar una verdadera comunidad multiétnica, que la cruz hace posible.

Platt dice que mira su propia vida. “En muchos sentidos, mi mundo ha sido tan blanco”. Platt pregunta por qué las iglesias de las que ha formado parte y dirigido han sido tan blancas y por qué la IMB, que él dirige, es tan blanca. Si bien dice que hace la pregunta con respeto, también pregunta: «¿Por qué esta conferencia es tan blanca?»

Escuchémonos y aprendamos unos de otros. Específicamente de otros que no se parecen a ti y piensan como tú. Use Santiago 1:19 como guía, dice Platt, lo que nos anima a ser lentos para hablar.

Platt continuó hablando de una encuesta realizada preguntando a la gente por qué existe la disparidad entre las diferentes razas en Estados Unidos. Se pidió a los participantes que respondieran a lo largo de un espectro de tres opciones (colocadas de izquierda a derecha): responsabilidad individual y motivación personal; educación desigual; y sistemas injustos y discriminatorios. Los no cristianos blancos respondieron hacia el lado izquierdo de la línea, entre las dos primeras opciones, mientras que los no cristianos negros respondieron más en el lado derecho de la escala. Sin embargo, la parte más interesante es que los cristianos profesantes blancos (la línea verde más larga a la izquierda de la ilustración) eran aún más propensos que sus contrapartes no cristianas a responder en el extremo izquierdo. Los negros que profesaban ser cristianos tenían más probabilidades de responder más en el lado derecho de la escala (la línea verde más larga a la derecha) en comparación con sus contrapartes no cristianas.

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Platt dice que la encuesta muestra que si todos en Estados Unidos fueran cristianos, todavía tendríamos un problema de racismo debido a la diferencia en la forma en que vemos el problema de la disparidad. El punto que enfatiza Platt es que realmente no nos entendemos.

Nuestra política no nos une, dice Platt, pero Jesús debería hacerlo.

Esto va a significar renunciar a nuestras preferencias y quizás incluso a nuestros modelos de crecimiento de la iglesia. Platt dice que el crecimiento de la iglesia a veces se enfoca en hacer crecer una iglesia con una etnia apelando a las preferencias de iglesia de las personas. Sin embargo, esto contrasta con el crecimiento de la iglesia primitiva. Pablo no animó a los seguidores judíos de Cristo a permanecer en sus burbujas judías. De hecho, hizo lo contrario.

Lo que exacerba la división en la iglesia es el hecho de que los predicadores blancos, en particular, evitan abordar la raza en el púlpito. Los estudios han demostrado esto, dice Platt. “Si quieres atraer a una multitud en general, aléjate de los temas raciales”. La razón por la que es impopular es porque la gente viene a la iglesia para sentirse cómoda.

“Esta palabra tiene el poder de unir al pueblo de Dios, y si no está haciendo eso, entonces necesitamos preguntar seriamente si estamos predicando y dirigiendo fielmente de acuerdo con eso, todo. Todo el consejo de la misma. No solo lo que atrae nuestras preferencias y nuestra política y la gente como nosotros con preferencias como las nuestras entre las que queremos ser populares”.

No podemos tener miedo de perder a la multitud, dice Platt.

Platt dice que tiene puntos ciegos como persona blanca. Esos puntos ciegos solo le serán revelados por personas de diferentes razas, dice. “Confío en que sepamos que, hablando en términos generales, en todas las eras del racismo estadounidense, las iglesias blancas y sus pastores, en general, se han mostrado complacientes. Piense específicamente en la esclavitud y los derechos civiles. No hay duda”.

Sugiere comenzar el trabajo de justicia haciéndose estas preguntas:

¿Están ¿Estás aprendiendo mansamente y escuchando a personas de diferentes etnias que piensan diferente a ti?
¿Estás dejando de lado activamente tus preferencias por personas de diferentes etnias?
¿Estás trabajando para aprovechar tu influencia para la justicia racial?

“Anhelemos el día en que la justicia sea perfecta”, concluye Platt.