De Bloodlines a Bloodline

El título de este mensaje es «De Bloodlines a Bloodline». Tiene un doble sentido. Y ambos significados son un anhelo y una oración. El primer significado es la oración larga y la oración de que Dios nos saque a todos de nuestros diversos linajes raciales y étnicos y nos lleve al único linaje de Jesucristo: un linaje nacido en la cruz donde derramó su sangre para formar un nuevo pueblo. , un nuevo linaje, de cada pueblo, lengua, tribu y nación.

El segundo significado del título, «De linaje a linaje», es una referencia al libro que escribí llamado Bloodlines: Race Cross and the Christian, y la oración es que Dios use ese libro para guiar a las personas de Bloodlines, el libro, al único linaje de Jesucristo, donde las sospechas raciales y étnicas, la aversión, la falta de respeto y las hostilidades son vencidos por la sangre unificadora de Jesús.

El muro dividido destruido

Uno de los textos bíblicos que describe con mayor claridad y fuerza el movimiento de los linajes de separación étnica al linaje unificador de Cristo es E fesios 2:11–16. Así que permítanme asegurarme de que todos veamos el fundamento bíblico de esta forma de pensar y de esta visión de unidad y armonía que exalta a Cristo entre los grupos étnicos alienados y hostiles. Y luego relacionaremos lo que hemos visto con nuestra situación.

La situación a la que Pablo se refiere en estos versículos es la división de siglos entre la etnia judía y todos los demás grupos étnicos del Cercano Oriente llamados gentiles. Dios mismo había elegido a Israel entre todos los pueblos del mundo (Génesis 12:1–3). Había centrado casi toda su obra especial, salvadora y autorreveladora en este pueblo judío durante dos mil años (desde Abraham hasta Cristo). Permitió que las naciones anduvieran en sus propios caminos (Hechos 14:16). Y, sin embargo, le había dicho a Abraham, el Padre de los judíos, que a través de él y de su descendencia, “todas las naciones de la tierra serían bendecidas” (Génesis 12:3).

La línea divisoria entre los era de separación sangrienta y la era de reconciliación comprada con sangre es la cruz de Cristo, y en este texto esa línea se traza entre los versículos 12 y 13.

En el versículo 12, Pablo les dice a los gentiles: la etnia pueblos fuera de Israel: “Acordaos que en aquel tiempo estabais separados de Cristo [el Mesías], ajenos a la ciudadanía de Israel y ajenos a los pactos de la promesa, sin esperanza y sin Dios en el mundo”. Eso es lo que significaba estar fuera del pueblo del pacto.

Cristo vino para vencer

Luego cruzamos la línea divisoria entre las dos eras: de la separación a la reconciliación. Versículo 13: “Pero ahora [puesto que Jesucristo ha venido y muerto por los pecadores] en Cristo Jesús, vosotros que en otro tiempo estabais lejos, habéis sido acercados por la sangre de Cristo”. Aquí es donde tengo la idea de muchos linajes moviéndose hacia el único linaje, el linaje de Cristo. Muchas naciones, muchos grupos étnicos, muchos linajes fueron separados y alienados de Israel y del pacto y Cristo y las promesas. Pero entonces Dios hizo algo para cambiar eso. Envió a Jesucristo al mundo.

¿Y cómo venció Cristo la separación, la alienación y la hostilidad (que tan a menudo acompañan a la separación, la sospecha y el orgullo)? Pablo dice que lo hizo (al final del versículo 13) “por la sangre de Cristo”. ¿Cómo? ¿Cómo superó la muerte de Cristo en la cruz esta separación y alienación entre los judíos y todos los demás grupos étnicos? Él explica cómo en los versículos 15 y 16:

aboliendo la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas, para crear en sí mismo un solo hombre nuevo en lugar de los dos, haciendo así la paz, y poder reconciliarnos a ambos con Dios en un solo cuerpo por medio de la cruz, matando así la enemistad.

Un fundamento diferente

Lo que Pablo está diciendo es esto: mientras la Ley del Antiguo Testamento, específicamente “ la ley [entendida como] mandamientos expresados en ordenanzas” (versículo 15)— era el fundamento de cómo las personas se reconcilian con Dios, los gentiles siempre estarían fuera, y los judíos mismos estarían alejados de Dios, porque incluso para ellos por las obras de la ley nadie será justificado (Romanos 3:20).

“Cristo murió para poner la reconciliación con Dios sobre el fundamento de su sangre.”

Entonces Pablo dice, Cristo murió para poner la reconciliación con Dios y las personas sobre un fundamento diferente, a saber, él mismo y su propia sangre. Versículo 15: “Él abolió la ley de los mandamientos expresados en ordenanzas”. ¿Y qué puso en su lugar como una forma de reconciliarse con Dios y entre sí? Verso 16: “Él nos reconcilió a ambos con Dios en un solo cuerpo mediante la cruz.”

La cruz es la clave. Cuando Cristo murió, cubrió los pecados de judíos y gentiles, para todos los que creyeran en él (Efesios 2: 8). Proporcionó justicia para judíos y gentiles, para todos los que creyeran en él. Y lo hizo haciéndose a sí mismo su sustituto: su castigo era de ellos, su justicia es de ellos, y ambos se cumplieron en la cruz.

Un camino a Dios para todos los pueblos

La sangre de Jesús es el único camino por el cual los pecadores podemos acercarnos a Dios. Y por lo tanto, la sangre de Jesús es el camino que Dios ha diseñado para que todos los grupos étnicos se reúnan en paz, es decir, que se acerquen a Dios en Cristo juntos. La sangre de Jesús, derramada para el perdón de nuestros pecados, es la única forma en que cualquier ser humano de cualquier grupo étnico puede reconciliarse con Dios. Y por lo tanto, la sangre de Jesús es la forma en que Dios ha diseñado para que cada grupo étnico se reconcilie con los demás, es decir, se reconcilien con Dios juntos.

De esta manera, Cristo elimina la hostilidad entre los hombres al eliminar la hostilidad entre Dios y los hombres. La ira de Dios se quita porque Cristo cargó con nuestro castigo. Ahora Dios es nuestro Padre. Y su familia ahora consta de personas de todos los grupos étnicos que vienen a Dios a través de la sangre de Jesucristo.

Así que mi conclusión es, de este y muchos otros textos, que Dios está llamando a todas las personas a pasar de los linajes alienados de raza y etnia en el único linaje de Jesucristo.

Por qué escribí el libro

Después de dieciséis años de predicar el fin de semana de Martin Luther King sobre Cristo y la crisis de la lucha étnica, finalmente reuní todos mis pensamientos en un libro que salió el otoño pasado llamado Líneas de sangre. Lo menciono porque quiero que ustedes, especialmente ustedes que son parte de mi familia aquí en Bethlehem, lo lean. Quiero que conozcas mi historia, con todo su pecado y redención. Quiero que se sienta esperanzado y bien cimentado en su compromiso de vivir para la diversidad y armonía racial y étnica que exalta a Cristo.

Quiero que tenga recursos en sus manos para que pueda difundir la verdad de que Jesucristo murió por el bien de Cristo, exaltando la diversidad racial y la armonía en la iglesia, ya través de la iglesia en el mundo. Y quiero que se dé cuenta de que la aversión, la falta de respeto y la hostilidad raciales y étnicas siempre han sido, y ahora son parte de este mundo caído. Pero nunca debe ser parte del pueblo de Cristo.

Históricamente y en la actualidad, los horrores del odio racial y étnico son indescriptibles. En todo el mundo, a lo largo de toda la historia, la matanza de vidas humanas debido a animosidades étnicas, tribales y raciales está más allá de la imaginación. Si pudieras imaginarlo, en colores vivos a la vez, no serías capaz de soportarlo.

Los horrores aún existen

Del genocidio armenio en Turquía en 1915 (con más de un millón de muertos), al Holocausto en Alemania, al Gulag soviético, a las masacres en Ruanda en 1994, a la matanza japonesa de seis millones de chinos e indonesios , coreanos, filipinos e indochinos: la letanía del odio étnico continúa hasta nuestros días.

En octubre pasado, Danny Chen, un infante de marina asiático-estadounidense de 19 años que prestaba servicio en Afganistán, aparentemente se suicidó después de semanas de feos insultos raciales de sus otros camaradas estadounidenses. Por favor, no seas ingenuo y pienses que el movimiento de derechos civiles en Estados Unidos acabó con el racismo. Las leyes por sí solas no cambian los corazones.

Cambio de paisaje en América

Estamos lidiando con un problema eso es mucho mayor que la situación racial en nuestro propio país. Y eso está cambiando rápidamente.

• Las minorías constituyen aproximadamente un tercio de la población de EE. UU. Se espera que ese treinta por ciento supere el cincuenta por ciento para el año 2042. Para el 2023, dentro de once años, las minorías constituirán más de la mitad de todos los niños en los Estados Unidos.

• Se prevé que la población hispana se triplique, de 46 millones a 132 millones para 2050. Los hispanos probablemente pasarán del quince por ciento de la población total al treinta por ciento.

• La población negra es se proyecta que aumente de 41 millones (catorce por ciento de la población) a 65 millones (quince por ciento) en 2050.

John Mayer’s City View Report 2008 da estos hechos notables a nuestra propia ciudad:

• La población hispana de las Ciudades Gemelas se duplicó con creces entre 1990 y 2000. Fuimos la octava ciudad hispana de más rápido crecimiento en los Estados Unidos durante el Década de 1990.

• El sistema de tren ligero en Twin Cities vende boletos en cuatro idiomas: inglés, español, hmong y somalí.

• El barrio de Phillips/Ventura Village d [donde vivo] en el sur de Minneapolis se ha convertido en el vecindario individual más diverso de Estados Unidos con más de cien idiomas que se hablan allí.

• En 2004, Minnesota ocupó el tercer lugar en la nación para los nuevos refugiados. Solo California y Florida tienen más.

• Las Ciudades Gemelas tienen los hmong, oromo (etíope), liberiano, karen (birmano), anuak (etíope/sudanés) y somalí más grandes. en los EE. UU. y es el hogar de la segunda población tibetana más grande.

“Amamos la diversidad étnica que exalta a Cristo porque amamos el evangelio”.

¿Cómo te sientes acerca de todo esto? ¿Se siente amenazante o emocionante? ¿Te sientes posesivo de la cultura y el lugar? ¿O sientes que Dios está obrando con asombrosas posibilidades del reino? ¿Te sientes resentido porque las viejas estabilidades terrenales están siendo sacudidas? ¿Dónde está vuestra estabilidad?

¡Oh, cuánto anhelo que Belén sea un pueblo que ame la diversidad que exalta a Cristo! Y que la aman no porque la diversidad sea la virtud cristiana políticamente correcta, sino porque el que más amamos, Jesucristo, derramó su sangre para rescatar a personas de toda tribu y lengua y pueblo y nación (Apocalipsis 5:9). Amamos la diversidad que exalta a Cristo no porque sea un tema social interesante, sino porque es un problema de sangre costoso. Amamos la diversidad étnica que exalta a Cristo porque amamos el evangelio.

Obstáculos para la Búsqueda de la Armonía Racial Armonía

Como Dios ha obrado en mi corazón a lo largo de los años para convertirme en un agente de armonía y esperanza entre las razas, una de las cosas que me ha mostrado es que no solo existen obstáculos para el amor interracial e interétnico y honor y cuidado, pero hay obstáculos para la búsqueda de ello, no solo la experiencia de ello. Una cosa es llegar al punto en el que puedas amar libre y auténticamente a personas de otros grupos étnicos y sentir una afinidad y un compañerismo naturales, alegres y libres con ellos. Y otra cosa es llegar al punto en el que busca promover esa causa y atraer a otros a ella, y permanecer en ella.

Hay fuerzas trabajando para arruinar los esfuerzos por lograr la armonía racial y étnica. Y lo que he descubierto es que una de las razones por las que los pastores, los líderes y los laicos no se dedican mucho a esto es que te lastimas si lo haces.

Así que escribí el capítulo seis de Bloodlines principalmente con esto en mente. Lo que trato de hacer allí en veinte páginas, y aquí en solo unos minutos, es aplicar el evangelio a algunos de estos obstáculos con los que te encuentras si te entregas no solo al disfrute personal de la diversidad racial que exalta a Cristo, sino también a la búsqueda de ella: el esfuerzo por promoverla y traer a otros a ella.

Mencioné nueve fuerzas destructivas que arruinan los esfuerzos por lograr la diversidad étnica y la armonía, y que el evangelio está diseñado por Dios para vencer:

• Satanás
• Culpa
• Orgullo
• Desesperanza
• Sentimientos de inferioridad y dudas

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• Codicia
• Odio
• Miedo
• Apatía

Cada uno de estos socava la perseverancia en la búsqueda de Cristo exalta la diversidad étnica y la armonía. Solo Cristo, a través del evangelio de Cristo crucificado y resucitado, puede darles el poder de permanencia para seguir adelante a través de grandes obstáculos hacia el avance de la diversidad racial que exalta a Cristo. Murió por esto. Y entonces su muerte tiene la clave para seguir adelante.

Satanás

Él odia la armonía racial que exalta a Cristo. Es un mentiroso, un asesino y un arruinador de relaciones. Y él es más fuerte que tú.

Pero el evangelio es aún más fuerte. “La razón por la que apareció el Hijo de Dios fue para deshacer las obras del diablo” (1 Juan 3:8). ¿Como el hizo eso? Al llevar nuestro pecado en su cuerpo para “destruir por medio de la muerte al que tiene el imperio de la muerte, esto es, al diablo” (Hebreos 2:14). Cuando Jesús murió, “despojó a los principados ya las autoridades, y los puso en vergüenza, triunfando sobre ellos en él” (Colosenses 2:15). Ha despojado a Satanás de su arma más mortífera: la acusación de que nuestros pecados no son perdonados.

En el poder del evangelio, podemos avanzar en la causa de la diversidad que exalta a Cristo. Satanás es un enemigo derrotado.

Culpa

La culpa es un factor importante en la forma en que negros y los blancos en Estados Unidos se relacionan entre sí. Es mortal cuando negamos que está ahí. Es mortal cuando nos revolcamos en él. Es mortal cuando lo explotamos. No hay liberación, ni alivio, ni curación en ninguna de esas formas de lidiar con la culpa.

La negación la lleva debajo de la superficie, donde crea interminables ilusiones y autojustificaciones. Revolcarse en ella produce falsa humildad y obsequiosidad y cobardía moral. Explotarlo da una falsa sensación de poder que resulta ser solo el arma de la debilidad. Si no se trata más profundamente la culpa, no habrá salida.

Y por eso murió Cristo. “Él mismo llevó nuestros pecados en su cuerpo sobre el madero” (1 Pedro 2:24). “Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús” (Romanos 8:1). La culpa se ha ido.

¿Quién puede empezar a calcular el efecto de blanco y negro de todas las persuasiones y todas las partes libradas repentinamente de la aplastante carga de la culpa? No más negación. No más revolcarse. No más explotación. Qué transformación inimaginable vendría. Es incalculable cuál sería la dinámica personal y relacional en todas nuestras relaciones raciales si fuéramos liberados con desbordante alegría y gratitud de que nuestra culpa (la mía y la tuya) hubiera sido quitada.

Orgullo

Dios odia el orgullo. “El Señor de los ejércitos tiene un día contra todo lo que es soberbio y altivo, contra todo lo que se enaltece, y será abatido. . . . Y la altivez del hombre será abatida, y la soberbia de los hombres será abatida, y solo el Señor será exaltado en aquel día” (Isaías 2:12, 17).

El orgullo puede probar verse bien para intimidar a los demás. O puede ser manso y retraído por temor a ofender a los demás. Puede parecer fuerte y puede parecer débil. En cualquier caso, se consume con uno mismo y lo que un grupo selecto de otros piensa de nosotros mismos.

Las tensiones raciales están llenas de orgullo: el orgullo de la supremacía blanca, el orgullo del poder negro, el orgullo de el análisis intelectual, el orgullo del desprecio antiintelectual, el orgullo del ataque verbal en voz alta y el orgullo de despreciar el silencio, el orgullo que se siente seguro y el orgullo que enmascara el miedo. Donde domina el orgullo, no hay esperanza para el tipo de escucha, paciencia, comprensión y apertura a la corrección que requieren las relaciones maduras.

“Amamos la diversidad étnica que exalta a Cristo porque amamos el evangelio”.

El evangelio de Jesús rompe el poder del orgullo. Revela la magnitud y la fealdad y la letalidad de la misma, incluso cuando proporciona la liberación de ella. La salvación solo por gracia a través de la fe es devastadora para el orgullo. “Por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe” (Efesios 2:8–9). Él nos salva solo por gracia para que nos gloriamos solo en él. El orgullo se hace añicos.

La cruz de Cristo es la clave para matar el orgullo y vivir en humildad. Imagínese cómo se verían las relaciones raciales y las controversias raciales si todos los participantes estuvieran muertos para el orgullo y profundamente humildes ante Dios y entre ellos.

Nada es más fuerte que el evangelio

Y si tuviéramos tiempo, podríamos mostrar cómo el evangelio es el poder para vencer el obstáculo de

• Desesperanza — “Nada nos podrá separar del amor de Dios manifestado en Cristo Jesús Señor nuestro” (Romanos 8:39).

• Sentimientos de inferioridad y dudas — “Mirad qué amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios” (1 Juan 3:1).

• Avaricia — “Todo lo estimo como pérdida por el incomparable valor de conocer a Cristo Jesús, mi Señor” (Filipenses 3:8).

• Odio — “Sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonándoos unos a otros como Dios os perdonó a vosotros en Cristo” (Efesios 4:32).

• Miedo — “No recibisteis el espíritu de la esclavitud para volver a caer en el temor, pero habéis recibido el Espíritu de adopción como hijos, por el cual clamamos: ¡Abba! Padre’” (Romanos 8:15)!

• Apatía — “Cristo se entregó a sí mismo por nosotros . . . purificar para sí un pueblo. . . celosos de buenas obras” (Tito 2:14).

Estos son los grandes obstáculos que socavan la búsqueda perseverante de la diversidad racial que exalta a Cristo. Y ninguno de ellos es más fuerte que el evangelio de Jesucristo. Así que ama el evangelio, ama a Jesús y ama a Cristo, que exalta la diversidad étnica y la armonía. Cristo murió por esto: para llevarnos de nuestro linaje a su linaje.