De cara a los próximos diez
Con este número, Predicación celebra oficialmente su décimo aniversario. Diez años de publicación — sesenta números. Pocas de las cientos de publicaciones que nacen cada año duran lo suficiente como para hacer tal afirmación, así que perdonen el lujo de deleitarse con el momento.
Está bien, deléitese. ¿Y ahora qué?
La primera década de la predicación se ha correspondido con un renovado interés en el púlpito en gran parte del mundo cristiano. Incluso los seminarios donde se escribía el obituario de la predicación hace apenas unos años reconocen hoy que tales puntos de vista no eran simplemente prematuros sino ingenuos. Durante la última década hemos sido testigos de una multitud de recursos de predicación que iban y venían: libros, publicaciones periódicas, cintas de video y audio, y así sucesivamente. La predicación es de nuevo una propiedad atractiva.
Pero, ¿hacia dónde va la predicación desde aquí? En la próxima década, la predicación se enfrenta a un oponente importante que amenaza su viabilidad. Ese oponente se encuentra en el relativismo desenfrenado que ha llegado a caracterizar la cultura estadounidense — incluso dentro de la iglesia.
Una encuesta nacional de 1991 indicó que el 67 por ciento de todos los estadounidenses rechazaron la existencia de la verdad absoluta. Para 1994, ese número había aumentado al 72 por ciento. Incluso entre los evangélicos autoproclamados, más de la mitad (52 por ciento en 1991, 62 por ciento en 1994) no acepta la noción de la verdad absoluta.
En la cultura occidental contemporánea, la tolerancia se valora por encima de la verdad. No es de extrañar, si ya no creemos que la verdad existe. Incluso dentro de gran parte de la educación teológica actual, la única “verdad” que no se puede tolerar es la incapacidad de tolerar todos los puntos de vista. ¿Confundido? No más que los ministros del mañana.
La predicación está en peligro por tal relativismo moral y teológico porque el acto mismo de proclamar el evangelio se basa en la existencia de la verdad absoluta: Dios ha hablado, y proclamamos su Palabra. Donde la verdad deja de existir, la predicación deja de tener algún significado.
Pero a pesar de las protestas culturales en sentido contrario, la verdad absoluta sí existe. Dios nos ha revelado a Aquel que es “el camino, la verdad y la vida.” Nuestra tarea es la misma que se le dio a los primeros predicadores cristianos: entrar en una cultura pagana e incrédula y proclamar a Cristo y su verdad.
Y si somos fieles en esa tarea, tendremos la oportunidad — ; al igual que aquellos primeros predicadores misioneros — para transformar nuestro mundo. ¿Podría haber una vocación más emocionante y valiosa ahora que entramos en un nuevo siglo?