¿Cómo se genera el amor en nuestras vidas? El apóstol Pablo nos dice en 1 Timoteo 1:5: “El fin de nuestro encargo es el amor que brota de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera”.

El amor brota de un corazón puro

Del corazón “manan los manantiales de la vida” (Proverbios 4:23). “De la abundancia del corazón [la] boca habla” (Lucas 6:45). El corazón es la fábrica de nuestra alma que genera todo deseo, pensamiento, emoción y acción. Nuestro corazón determina nuestra identidad, y es por eso que para convertirnos en creyentes necesitamos un corazón nuevo y nuevas influencias espirituales sobre él (Ezequiel 36:26–27).

Pablo es específico en este texto. Él dice que el amor brotará de un corazón puro, es decir, un corazón que ha sido limpiado; uno que no tiene contaminación. El amor a Dios de todo corazón, que abarca toda la vida, expresado en un amor radical al prójimo, sólo es posible cuando se perdonan los pecados y se perdonan las ofensas. Los amantes que honran a Dios son aquellos que aprecian a Jesús, que reconocen su pecado y se aferran a la cruz, el único lugar donde se satisface la ira de Dios contra el pecado. Que podamos decir con Pablo en 1 Timoteo 1:15: “Cristo Jesús vino al mundo para salvar a los pecadores, de los cuales yo soy el primero”. El corazón puro no es altivo porque reconoce la profundidad de su propia depravación aparte de Cristo. El corazón puro le da poder a uno para amar incluso a aquellos que son más difíciles de amar porque ha experimentado el amor vencedor del pecado de Dios mismo. De hecho, si estamos en Cristo, nuestra falta de amor a los demás es una señal segura de que nuestro corazón no disfruta lo suficiente de la maravilla de nuestra salvación. El amor fluye de un corazón limpio y purificado.

El amor se desborda de una buena conciencia

El amor también se alimenta de una «buena conciencia» ( 1 Timoteo 1:5). En la Biblia, la conciencia insta al bien y obstaculiza el mal; dicta sentencia sobre una decisión o acción; y produce culpa o encomio en el corazón (Mounce, Pastoral Epistles, 24). Para Pablo, una conciencia puede ser “buena” (1 Timoteo 1:5, 19) o “limpia” (1 Timoteo 3:9; 2 Timoteo 1:3), pero también puede volverse “cauterizada” o “contaminada” cuando alguien se aparta de la fe y rechaza a Cristo (1 Timoteo 4:1–2; Tito 1:14–15).

El amor nace en un corazón libre de culpa y que disfruta de motivaciones puras. Pablo reconoció plenamente su propia pecaminosidad, pero ministró con buena conciencia porque se había encontrado con el Cristo que vence la ira, muestra misericordia y trae gozo. Como dice en 1 Timoteo 1:14: “La gracia de nuestro Señor sobreabundó en mí con la fe y el amor que son en Cristo Jesús”. Solo Jesús puede limpiar la conciencia de un pecador y permitir la motivación correcta, y por lo tanto Jesús es la fuente última para la vida de amor.

El amor se desborda de una fe sincera

El último medio que Pablo proporciona para ver nacer el amor en la vida de uno es una «fe sincera» (1 Timoteo 1:5). Por «sincero», el apóstol parece referirse al tipo de fe: era auténtica, genuina, real (ver 2 Timoteo 1:5). Lo opuesto o antónimo de este tipo de sinceridad o autenticidad es “falta de sinceridad” como la que se menciona en 1 Timoteo 4:2. Comenzando en 4:1, Pablo dice: “Ahora bien, el Espíritu dice expresamente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, entregándose a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios, por la falsedad de mentirosos cuyas conciencias están cauterizadas”. Pablo está buscando una fe no hipócrita, en contraste con una fe hipócrita.

La fe para Pablo se trata de depender de Jesús. Se trata de una afirmación radical de nuestra necesidad y de la suficiencia de Cristo. Es el único medio por el cual recibimos ayuda y esperanza, salvación y satisfacción de Dios. La fe en Cristo es la respuesta humana decisiva a la obra salvadora y transformadora de Dios en nuestras almas. Y la fe siempre obra por el amor (Gálatas 5:6; cf. 1 Timoteo 1:14; 2:15; 4:12; 6:11; 2 Timoteo 1:13; 2:22; 3:10; Tito 2:2) ). Solo podemos servir como un canal de gracia para otros cuando nosotros mismos hemos sido llenos de ella. El amor es el fruto de la fe.

El amor como objetivo

El objetivo de toda proclamación del evangelio es ver nacer el amor en los corazones de los oyentes, porque el amor magnifica la grandeza de Dios. Amamos a Dios porque él nos amó primero. Y mostramos nuestro amor por Dios a través del amor radical por los demás. Nuestro amor por Dios debe ser total e inclusivo: un compromiso exclusivo con nuestro Dios de todo corazón, que abarque la vida, que impacte a la comunidad y que sea exclusivo. Y este tipo de amor rebosará naturalmente en amor por el prójimo. Vivir en el gozo del evangelio comprado con sangre despierta un amor radical.