Me encantan las camisetas divertidas. En la escuela secundaria, tuve uno que decía: “Querida Álgebra: deja de pedirnos que encontremos tu x. Ella no va a volver. Para mi cumpleaños, hace uno o dos años, mi compañero de cuarto me regaló uno que dice: «Dijeron que persiguiera mis sueños, así que volví a dormir». Y uno que no me pertenece pero que desearía tener, tiene dos líneas simples: «Dios está muerto: Nietzsche», debajo, que se encuentra en la línea, «Nietzsche está muerto: Dios».
Es esta camiseta en particular, o, mejor dicho, la filosofía del nihilismo en la que se basa, que discutiremos hoy.
El origen de la frase
El filósofo alemán Friedrich Nietzsche (1844-1900) llevó el nihilismo al frente de la discusión filosófica de su época. No descubrió este sistema de creencias tanto como predijo su prevalencia futura: observó que el mundo en general se estaba alejando de las diversas religiones que mantenían la ley y el orden, proporcionaban unidad dentro de una cultura y servían para otros propósitos similares, y que las consecuencias cambiarían el mundo, por decir lo menos.
Nietzsche capturó esta creencia en este extracto de la Sección 125 de The Gay Science, titulada The Madman . Aquí es donde aparece por primera vez en sus escritos la frase “Dios ha muerto”:
Dios ha muerto. Dios sigue muerto. Y lo hemos matado. ¿Cómo nos consolaremos nosotros, los asesinos de todos los asesinos? Lo más sagrado y poderoso de todo lo que el mundo ha poseído hasta ahora se ha desangrado bajo nuestros cuchillos: ¿quién nos limpiará esta sangre? ¿Qué agua hay para nosotros para limpiarnos? ¿Qué fiestas de expiación, qué juegos sagrados tendremos que inventar? ¿No es la grandeza de este hecho demasiado grande para nosotros? ¿No debemos convertirnos nosotros mismos en dioses simplemente para parecer dignos de ello?
Si lees este pasaje detenidamente, seguramente notarás algo interesante al respecto: la mayoría de los estudiantes escuchan que Nietzsche elogió el ascenso del nihilismo y la posterior caída de la religión, pero este extracto no suena tan alegre. De hecho, el personaje principal de The Madman parece estar expresando una desesperación incomprensible por la muerte de Dios.
Entonces, ¿qué está pasando exactamente aquí? ¿Qué intentaba hacer Nietzsche?
“Las obras de Nietzsche expresan el temor de que el declive de la religión, el auge del ateísmo y la ausencia de una autoridad moral superior hundirían al mundo en el caos”, escriben los colaboradores. del Índice de Filosofía. “El mundo occidental había dependido del gobierno de Dios durante miles de años: dio orden a la sociedad y significado a la vida. Sin ella, escribe Nietzsche, la sociedad entrará en una era de nihilismo. Aunque Nietzsche puede haber sido considerado un nihilista por definición, lo criticó y advirtió que aceptar el nihilismo sería peligroso.
Dios no está muerto
¿Significa esto que hemos estado engañado para pensar que Nietzsche es anticristiano?
La respuesta corta: Sí.
La respuesta larga: No.
Digo que sí porque el lamento del Loco habla bastante bien por sí mismo: la humanidad no solo mató a Dios (o, más bien, la idea de un poder superior, que ha ayudado a que los humanos sean un poco menos malvados durante milenios), sino que la humanidad debería sentirse culpable por tratar la religión como un tumor cuando en realidad es el corazón palpitante de la moralidad.
Con todo lo dicho, sigo diciendo que no porque Nietzsche definitivamente no creía en Dios. Valoró el concepto abstracto de un poder superior por los efectos positivos que tenía en la sociedad humana. Sin embargo, en ninguna parte Nietzsche dice que creía en Dios (aunque hacia el final de su vida, se volvió un poco loco y comenzó a firmar sus cartas, “El Crucificado”).
Él lo dejó muy claro. sobre ese punto en The Wander and His Shadow. “Si todo va bien”, escribió, “llegará el momento en que uno tomará los recuerdos de Sócrates en lugar de la Biblia como guía para la moral y la razón».
Esa es una declaración bastante fuerte contra Dios en general, pero también pareció ofenderse contra los valores cristianos en particular: «Nunca cedas al remordimiento», afirmó, «pero de inmediato di ti mismo: el remordimiento simplemente significaría agregar al primer acto de estupidez un segundo».
¿Por qué importa esto?
Entonces, ¿qué nos dicen estos mensajes aparentemente contradictorios acerca de «Dios es ¿muerto?» Nos dicen que Nietzsche, a pesar de ser visto como un defensor del nihilismo, en realidad llora la supuesta muerte de Dios, pero no porque fuera devoto.
Estaba en contra de la secularización de la sociedad y la forma en que esta hace la moral. subjetivo no porque creyera en un poder superior, sino porque la religión ayuda a que las sociedades funcionen mejor la mayor parte del tiempo. Pero al final, Nietzsche todavía vio el nihilismo y el deseo constante de poder de la humanidad como las únicas realidades en este mundo.
Pero sabemos la verdad,
Y habiendo desarmado al potestades y potestades, los exhibió públicamente, triunfando sobre ellos en la cruz (Colosenses 2:15).
Porque estoy seguro de que ni la muerte ni vida, ni ángeles, ni demonios, ni lo presente, ni lo por venir, ni potestades, ni lo alto, ni lo profundo, ni cosa alguna en toda la creación, podrá apartarnos del amor de Dios que es en Cristo Jesús Señor nuestro (Romanos 8:38-39).
Esto hace eco de la canción, Como un león, «¡Mi Dios no está muerto, ciertamente está vivo!»