De predicador a predicadores: ¡Predicar es simplemente dinamita tonta!
Supongamos que la misma hija llega a casa, se tira del cabello hacia atrás y le muestra dos pequeñas cruces de oro. Ahora, esa es una historia diferente, ¿no? Es gracioso lo que Dios puede hacer con un detestable instrumento de castigo y tortura. ¡Tomó esa tosca cruz romana y la convirtió en el último signo más del mundo! Hoy forma parte de la colección de joyas de toda mujer bien vestida y de no pocos hombres.
Es curiosa la manera que tiene Dios de hacer esas cosas. Aquí hay otro: ¿Alguna vez has pensado que el mensaje que predicamos es realmente dinamita tonta? Así es exactamente como lo llamó Pablo cuando escribió a los eruditos corintios. “El mensaje de la cruz es locura para los que se pierden, pero para nosotros los que se salvan es poder de Dios” (1 Corintios 1:18).
Nuestro mensaje tiene como tema central la cruz de Jesucristo, y cuando la gente lo escucha predicado en el poder del Espíritu Santo, produce reacciones opuestas. ¡Los incrédulos lo llaman tonto, tonto, tonto! Paul usó el griego mohria, que significa “¡pura estupidez!” Contra esa pura estupidez, prosiguió Paul, hay otra reacción, que describió como poder. Fíjate bien en el griego y te darás cuenta de que no se trata de un poder cualquiera. Este poder es dunamis, esa antigua palabra griega de la que derivamos nuestras palabras en inglés dinámico y dinamita.
Dios ha tomó el instrumento de tortura más despreciado de la antigua Roma y lo convirtió en algo precioso. Para la era en la que sirvió la primera generación de predicadores, la cruz era un símbolo horrible, que hacía temblar a la mayoría de la gente. Era un instrumento de la vergüenza. El escritor de Hebreos nos recuerda que “Por el gozo puesto delante de Él, Jesús soportó” ese instrumento vergonzoso, el instrumento más perverso que los crueles líderes de Roma podrían imaginar. “Despreciando su vergüenza,” Él “se sentó a la diestra del trono de Dios” (ver Heb. 12:2).
En un reciente viaje de enseñanza a Novi Sad, Serbia, vi el campanario de una iglesia con una aguja que tenía, en un eje, una cruz cristiana y la estrella islámica y la luna creciente. Estaba tan atónito que le tomé una foto en ese mismo momento. ¿No sería asombroso visitar una gran ciudad estadounidense y ver una silla eléctrica en lo alto del campanario de una iglesia? Dices, “¡Eso no tiene sentido! ¡Esos dos símbolos no van juntos!”
Ese es exactamente mi punto: la cruz cristiana es notable no solo porque el Hijo de Dios murió en ella y pagó la pena que merecíamos, sino porque Dios convirtió ese instrumento fundamental de conflicto en algo hermoso en lo que encontramos nuestra gloria. ¡Qué Dios tan maravilloso servimos! ¡Qué maravilloso Salvador estamos llamados a predicar!
Cada vez que confrontamos a las personas con la cruz y sus raíces y significado, no pueden escapar del hecho de que están comprometidos con una vida de perdición insensata o una vida de poder dinámico. Es un marcado contraste, más que el de una estrella creciente y la cruz del Calvario en el mismo eje del campanario de la iglesia. Esto es lo que Pablo quiso decir cuando señaló el juicio que la cruz hace sobre cada vida humana.
Cuando predicamos que el Hombre más excelente que jamás haya vivido tomó nuestro lugar en la cruz, vamos a ver una de dos reacciones: o desprecio arrogante o humildad agradecida. Por eso debemos predicarlo claramente cada vez que nos ponemos de pie para hablar. Es por eso que Charles Haddon Spurgeon les dijo a sus estudiantes: «Cuando subas a tu púlpito y leas tu texto, salta las zanjas, salta los setos, corre por los campos de trigo hasta que encuentres a tus oyentes cara a cara con ¡la cruz del Salvador!”
Sigue siendo un buen consejo: ¡Dinamita tonta o no, es el único mensaje que vale la pena predicar!