Jesús está en Jerusalén enseñando a una multitud dividida de oyentes. Algunos quieren que lo arresten. Juan 7:30: “Entonces procuraban prenderlo”. ¿Por qué? Porque lo vieron como un pretendiente que no puede ser el Mesías. Note cómo argumentan en el versículo 27: “Pero nosotros sabemos de dónde viene este hombre, y cuando el Cristo [Mesías] aparezca, nadie sabrá de dónde viene”. Había una opinión popular entre la gente de que el Mesías aparecería de repente, como de la nada. Pero aquí Jesús es un hombre de Nazaret, sin una aparición repentina y que no se parece en nada a un Mesías.

Pero otros pensaron que él era el Mesías, al menos era una buena oportunidad. Verso 31: “Sin embargo, mucha gente creyó en él. Dijeron: ‘Cuando aparezca el Cristo, ¿hará más señales de las que ha hecho este?’”. En otras palabras, estaban realmente impresionados con sus milagros. Tal vez su fe era real; tal vez no lo fue (como la de sus hermanos en el versículo 5).

Multitud dividida, Oposición se intensifica

Así que estaban divididos. Pero la razón por la que la oposición se intensificó en el versículo 30 («tratando de arrestarlo») no fue simplemente porque no se parecía a un Mesías, sino por lo que dijo, y la parte más ofensiva (y sigue siendo ofensiva 2000 años después) fue lo que dijo sobre ellos, no sobre sí mismo. Mire los versículos 28–29.

Entonces Jesús proclamó, mientras enseñaba en el templo [hablando aquí con ironía aguda, creo]: “Tú me conoces y sabes de dónde vengo. Pero no he venido por mi propia voluntad. El que me envió es verdadero, y a él no conocéis. Yo lo conozco, porque vengo de él, y él me envió.”

No se pierda las palabras “al que no conocéis”. Vosotros, los más religiosos, los más privilegiados, los más instruidos del mundo, el pueblo con los mismísimos oráculos de Dios, las Escrituras judías, no conocéis a Dios. Por eso quieres matarme. Yo conozco a Dios. soy de Dios Dios me envió. Y como no lo conoces, no puedes reconocerme.

Si Rechazas Jesús, rechazas a Dios

Una y otra vez en este Evangelio, Jesús deja claro que si lo rechazas como el Hijo de Dios, su Mesías, y como el Tesoro supremo de tu vida, no conoces a Dios ni honra a Dios o ama a Dios o ten a Dios como tu Padre, sin importar cuál sea tu religión, y sin importar cuál digas que es tu relación con Dios. He aquí cinco ejemplos:

• Juan 5:23 — “El que no honra al Hijo, no honra al Padre que le envió.”

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Juan 5:42–43 — “Sé que no tenéis el amor de Dios dentro de vosotros. Yo he venido en nombre de mi Padre, y no me recibís.”

• Juan 6:45 — “Todo el que ha oído y aprendido del Padre viene a mí.”

• Juan 8:19 — “No me conocéis a mí ni a mi Padre. Si me conocierais, también conoceríais a mi Padre.”

• Juan 8:42 — “Si Dios fuera vuestro Padre, me amaríais.”

“Si no tenéis a Jesús como Señor y Salvador, no tenéis a Dios como Padre”.

Si quieres ayudar a alguien a discernir si realmente conoce a Dios o no, digamos un musulmán o un budista o un hindú o un judío, preséntale a Jesucristo, el Hijo de Dios, crucificado por los pecadores como la única esperanza. del mundo. Lo que hacen de él revela si realmente conocen a Dios, honran a Dios, aman a Dios o tienen a Dios como su Padre. Si no quieren tener a Jesús como Señor y Salvador, no tienen a Dios como Padre.

Respuesta de Jesús : Tranquilo y autoritario

Es por eso que las multitudes querían que lo arrestaran en el versículo 30 (y por qué no serás popular en este mundo pluralista nuestro si hablas la palabra de Cristo). Pero algunos pensaron que él podría ser el Mesías. Y cuando los fariseos se enteraron de esa respuesta positiva, el versículo 32 dice que tomaron medidas: “Los fariseos oyeron que la multitud murmuraba estas cosas acerca de él, y los principales sacerdotes y los fariseos enviaron oficiales para arrestarlo”.

No se nos dice hasta los versículos 45–46 lo que sucedió con esos oficiales (mensaje de la próxima semana), pero lo que se nos dice aquí es que Jesús responde con palabras tranquilas y autoritarias en los versículos 33–34: Jesús entonces dijo: “Estaré contigo”. un poco más, y luego voy al que me envió. Me buscaréis y no me encontraréis. Donde yo estoy, ustedes no pueden venir”.

En otras palabras, pueden tratar de arrestarme, pero yo elegiré adónde voy, cuándo voy y quién me sigue. No puedes llevarme temprano. No me mantendrás aquí cuando decida irme. Y no puedes seguirme más tarde. Tus planes conmigo son inútiles. He venido a hacer la voluntad de mi Padre, no la tuya. Y se hará. Exactamente a tiempo. Y en la forma en que lo ha diseñado.

Su respuesta desorientada

En respuesta a esta tranquila autoridad, ellos no tienen ni idea Verso 36: “¿Qué quiere decir con decir: ‘Me buscaréis y no me encontraréis’?”

Entonces, la situación que tenemos es que a las multitudes se les ha dicho que no saben Dios, ya los fariseos se les ha dicho que son impotentes en sus tramas. ¿Ahora que? ¿Qué hará Jesús? ¿Qué dirá? La Fiesta de los Tabernáculos, que lo llevó a Jerusalén en primer lugar, casi ha terminado. Hay un día más. Está rodeado de gente que quiere que lo arresten. Los fariseos han enviado oficiales para hacerlo.

Nadie habla como Jesus

Tal vez esos los oficiales están parados frente a él esperando que se resbale. Parece gustarle. Los oficiales que enviaron los fariseos en el versículo 32 regresan a los fariseos en los versículos 45–46. Escuche lo que sucede: “Entonces los alguaciles se acercaron a los principales sacerdotes ya los fariseos, quienes les dijeron: ‘¿Por qué no lo trajeron?’ Los oficiales respondieron: “¡Nunca nadie habló como este hombre!”

Ciertamente. Nunca nadie habló como este hombre. Entonces, lo que Jesús está a punto de hacer en este momento frente a los fariseos y los principales sacerdotes y las multitudes hostiles y los oficiales que arrestan es hablar palabras que nadie ha dicho jamás. Y estos son el enfoque principal de nuestro mensaje. Versículos 37–39:

En el último día de la fiesta, el gran día, Jesús se levantó y exclamó: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura: De su interior correrán ríos de agua viva. Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él, porque aún el Espíritu había no se ha dado, porque Jesús aún no ha sido glorificado.

Por que nos debe importar si Jesus ¿Es cierto?

La semana pasada, el punto de las sorprendentes palabras de Jesús en el templo fue diseñado para decirnos cómo podemos saber que él es verdadero. Acordaos, dijo,

Si la voluntad de alguno es hacer la voluntad de Dios, sabrá si la enseñanza es de Dios, o si hablo por mi propia cuenta. El que habla por su propia cuenta busca su propia gloria; pero el que busca la gloria del que lo envió es verdadero. (Juan 7:17–18)

El problema allí era: ¿Es él verdadero? ¿Cómo puedes saberlo? Hoy el tema es: ¿Por qué debería importarte? Hay muchas cosas verdaderas que simplemente no importan. Podrías creerles o no creerles, y no haría mucha diferencia. Entonces, ¿por qué debería importarnos si Jesús es verdadero? ¿Qué diferencia habrá si venimos a él como verdaderos o no? Eso es lo que nos dice ahora.

Entonces deberías preguntar ahora no solo: ¿Es verdad? ¿Es real? ¿Cómo puedo saberlo? Pero también: ¿Lo querría si fuera verdad? ¿Qué significaría si viniera a él? ¿Como sería? ¿Valdría la pena? Esas son las preguntas que Jesús está respondiendo ahora.

Extendiendo una invitación abierta a sus enemigos

Y espero que veas que parte de la respuesta a si él es el tipo de persona a la que te gustaría acudir es que él le está hablando estas palabras a sus enemigos Él está emitiendo una invitación totalmente abierta a todos en el sonido de su voz, y en el sonido de la mía, para que se acerquen a él y beban. Y la única calificación que menciona es la sed. Verso 37: “Si alguien (¡cualquiera!) — cualquier fariseo, cualquier sumo sacerdote, cualquier oficial tratando de arrestarme, cualquier persona ofendida — si alguien tiene sed, que venga a mí y beba”. ¿Recuerdas cuán cerca del final de su vida, Jesús miró hacia esta ciudad y clamó:

“Si alguno tiene sed, venga a Jesús y beba”.

¡Jerusalén, Jerusalén, ciudad que mata a los profetas y apedrea a los que le son enviados! ¡Cuántas veces quise juntar a tus hijos como la gallina junta a sus polluelos debajo de las alas, y no quisiste! (Mateo 23:37)

¡Cuántas veces te extendí mis manos! Éste es uno de esos momentos. ¿Cuántas veces en tu vida lo has escuchado decirte esto? “Si alguno tiene sed, que venga a mí y beba”. Asombroso. Él está diciendo esto a sus enemigos. Y te está diciendo.

Qué significa venir a Él

¿Y qué significaría ¿quieres decir si viniste? Respondamos eso mirando cinco cosas: la sed, el venir a beber, los ríos que fluyen del corazón, la referencia al Espíritu que viene después de que Jesús sea glorificado, y el hecho de que esto fue profetizado en las Escrituras.

1. Tres cosas implícitas en tener sed

Versículo 37: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba”. Me parece que hay tres cosas maravillosas implícitas en las palabras “si alguno tiene sed”.

La primera es que el regalo del agua es gratuito. La condición que debes cumplir es la necesidad. “Si alguno tiene sed”. Esa es la condición. Y la acción que debes tomar es beber. Recibe el regalo. Aquí no se piensa en ganar o merecer. Cualquiera. Cualquiera que conozca su propia sed está invitado.

En segundo lugar, el alma humana tiene sed. Sabemos que no está hablando de sed física. Eso está claro. Pero lo que está diciendo es que el alma tiene algo así como sed física. Cuando te quedas sin agua, tu cuerpo tiene sed. Y el alma, cuando se va sin Dios, tiene sed. Tu cuerpo fue hecho para vivir en el agua. Tu alma fue hecha para vivir de Dios.

Esta es la cosa más importante que debes saber acerca de ti mismo. Fuiste creado para vivir de Dios. Tienes un alma, un espíritu. Hay un tú que es más que un cuerpo. Y que tú, si no bebes de la grandeza y sabiduría y poder y bondad y justicia y santidad y amor de Dios, morirás de sed.

Tercero, implícito en la palabra “sed ” es que lo que Jesús ofrece es satisfactorio. El objetivo de toda teología, todo estudio, todo aprendizaje bíblico, toda predicación es extender el banquete satisfactorio para que comas con alegría, y proteger la cocina del veneno. El objetivo de cocinar es comer. El objetivo de cavar pozos y limpiar manantiales es beber. Todo lo que Jesús vino a hacer y enseñar tiene como objetivo proporcionar al alma alimento y bebida que satisfagan para siempre.

Eso es lo que veo en la palabra «sed». El agua es gratis. El alma tiene sed. Y Jesús tiene como objetivo satisfacer el alma para siempre.

2. Tres observaciones sobre venir a Jesús a beber

Versículos 37–38: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí, como dice la Escritura: ‘De su corazón correrán ríos de agua viva’”. Tres observaciones:

Primero, Jesús es lo que bebemos. “Venid a mí y bebed”. Jesús no solo tiene lo que nuestras almas necesitan; él es lo que nuestras almas necesitan. Recuerde Juan 6:35: “Yo soy el pan de vida; el que a mí viene, no tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás”. Él es el pan de vida. Él es el agua viva. Nuestras almas fueron hechas para Jesús. El dolor en nuestros corazones es en la raíz un dolor por Jesús. Así es como el alma vive de Dios. Vive en Jesús.

Segundo, el alma puede beber. Puede tragar. Está hablando espiritualmente, no materialmente, cuando dice: “Venid a mí y bebed”. Este beber no es algo que haces con tu boca y tu garganta. Lo haces con tu alma. Lo haces espiritualmente. Fuiste hecho para hacer esto. No eres un mero animal. Fuiste creado para esto: venir, no físicamente, sino espiritualmente, a Jesús, y beber, tragar el agua para tu alma que él es.

Tercero, este venir y beber es lo que significa creer en Jesús. Versículos 37–38: “Si alguno tiene sed, venga a mí y beba. El que cree en mí. . . . Esa última frase es otra forma de decir “ven y bebe”. Venir y beber a Jesús es lo que sucede cuando creemos. Es lo que significa creer.

Lo vimos en la estructura paralela de Juan 6:35: “Yo soy el pan de vida; el que viene a mí, no tendrá hambre, y el que en mí cree, no tendrá sed jamás.” Creer en Jesús es venir a Él para comer y beber para la satisfacción más profunda de nuestra alma.

“Creer es recibir a Jesús como agua, alimento y vida para el alma”.

Así que termine para siempre con la triste noción de que la fe salvadora, que creer en Jesús, es una mera decisión de creer en los hechos. No. Es una venida a él como una fiesta. Un tesoro. un banquete Un manantial en el desierto cuando nos estamos muriendo de sed. Esto es lo que quiso decir el apóstol Juan cuando conectó creer en Jesús y recibir a Jesús en Juan 1:12. Creer es recibirlo como agua, alimento y vida para el alma.

Entonces esas tres cosas: Jesús es el agua que necesitamos, el alma bebe, y eso es lo que significa creer: venir a Jesús beber para la satisfacción de nuestra alma.

3. Los ríos que brotan del alma

Versículo 38: “El que cree en mí, como dice la Escritura: De su interior correrán ríos de agua viva”. Literalmente, dice, fuera de su vientre. Pero el punto es nuestro ser interior, llámalo vientre, corazón, alma, espíritu. ¿Qué significa esto?

Significa que cuando vienes a Jesús a beber, no solo obtienes un solo trago, sino que obtienes un manantial, una fuente, un pozo. Tienes a Jesús. Ríos de agua fluirán porque un Hacedor de ríos está en ti. Ese es el punto. Nunca más tendrás que buscar una fuente de satisfacción para tu alma. Todo río que necesite fluir para el gozo de tu alma fluirá de Jesús. Cuando vienes a él, lo obtienes. Y nunca se va.

4. El Espíritu de Jesús Glorificado

Versículo 39: “Esto dijo del Espíritu que habían de recibir los que creyesen en él; porque aún no se había dado el Espíritu, porque Jesús aún no había sido glorificado.”

Hubo una experiencia del Espíritu que no se podía disfrutar hasta que Jesús hubiera muerto por nuestros pecados, resucitado triunfante sobre la muerte y ascendido a la derecha del Padre en gloria, es decir, el experiencia de comunión con el Espíritu de Cristo resucitado y glorificado. Esto es lo que el Padre da a todo aquel que cree. La presencia y el poder y la comunión del Espíritu de Cristo resucitado y glorificado.

Una vez Jesús estuvo con nosotros como un hombre encarnado, y ahora está en. em> nosotros por su Espíritu. Escuche Juan 14:16–17: “Yo rogaré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no le ve ni le conoce. . Vosotros lo conocéis, porque mora con vosotros y estará en vosotros.”

Y él está en todo aquel que cree en Jesús. ¿Recuerda lo que dijo Pablo en Romanos 8:9? “El que no tiene el Espíritu de Cristo, no es de él”. Si vienes a Cristo a beber para la satisfacción de tu alma, obtienes a Cristo. Y ahora vemos que quiere decir: obtienes el Espíritu, el Espíritu de Dios y de Cristo.

Cristo, como el Hijo de Dios encarnado, está en el cielo. No podemos ver su cuerpo ahora. Caminamos por fe y no por vista. Pero él está en nosotros (Romanos 8:10). Tenemos el Espíritu de Cristo resucitado y glorificado viviendo en nosotros. Lo que significa que Cristo está en nosotros.

5. El testimonio de las Escrituras de los planes de Dios

Versículo 38 de nuevo: “El que cree en mí, como dice la Escritura: De su interior correrán ríos de agua viva .’”

Hay tantos textos del Antiguo Testamento que apuntan a esta realidad. Déjame darte solo uno. Isaías 58:11: “Serás como huerto de riego, como manantial de aguas, cuyas aguas nunca faltan”.

Pero esta es la forma en que debemos terminar: la implicación realmente maravillosa para nosotros de que Dios habló de esta realidad cientos de años antes de que sucediera. Significa que Dios estaba planeando esto para ti. Dios estaba planeando enviar a su Hijo. Él te creó para que tuvieras una sed de alma insaciable que pudiera atraerte hacia él. Él planeó que Jesús se parara en Jerusalén y que yo me parara en este púlpito y clamara: “Si alguno tiene sed, venga a mí [Jesús] y beba”.

Esta es la invitación de Dios. para ti. No solo el mío. No solo de Jesús. Pero de Dios. Ven, bebe y vive.