Por Jason Thacker

Puede leer eso titular y me pregunto cómo en el mundo alguien podría hacer esa pregunta cuando muchas iglesias todavía no pueden reunirse en persona o tienen servicios híbridos para reducir la propagación de COVID-19.

Tecnologías como el reconocimiento facial parece un sueño tan lejano que probablemente ni siquiera hayas considerado la posibilidad de usarlo en tu iglesia o ministerio.

Pero a la luz de las cuestiones relacionadas con la reunión como iglesia, el distanciamiento social, la seguridad , los riesgos para la salud e incluso la asimilación de nuevos miembros, habrá una presión cada vez mayor sobre los líderes de la iglesia para implementar este tipo de herramientas de seguimiento para mantener a las personas seguras y conectadas.

Antes de la pandemia, había algunas empresas, como Churchix, que ofrece tecnología de reconocimiento facial (FRT) a las iglesias promocionándola como una herramienta para mejorar mi asimilación de miembros y seguimiento de asistencia.

Los pastores y líderes ministeriales siempre buscan conectar mejor a las personas con la vida de su iglesia, y para algunos solo tiene sentido usar herramientas, como FRT, de esta manera.

Muchas iglesias ya están utilizando programas de membresía como Church Community Builder, FellowshipOne, ACS y otros para rastrear varios puntos de datos sobre asistentes y miembros.

Entonces ¿Es el reconocimiento facial el siguiente paso lógico? Depende, y está bien.

Hay ventajas obvias en estas herramientas y su uso en las reuniones de la iglesia. Como ha escrito Christopher Benek, las iglesias han luchado durante mucho tiempo para conectarse bien con los miembros y los visitantes primerizos.

Está bien documentado que dar la bienvenida a los nuevos visitantes y ayudarlos a conectarse rápidamente los alentará a visitar nuevamente y asimilar mejor la vida de la iglesia local.

Dado que ya estamos usando FRT en varias aplicaciones a lo largo de nuestras vidas, como desbloquear nuestros teléfonos inteligentes, pasar por la seguridad del aeropuerto usando la tecnología ClearMe e incluso asistir al último concierto de Taylor Swift, ¿por qué ¿No extenderíamos esas aplicaciones a la vida de la iglesia local, especialmente si nos permiten servir a nuestra gente y dar la bienvenida a los visitantes de manera más efectiva?

Imagínese poder identificar a una nueva familia a medida que se acercan al edificio de su iglesia y proporcióneles un kit para visitantes primerizos, un mapa del campus de la iglesia y horarios de reunión para la iglesia de niños. Estos simples puntos de contacto posiblemente podrían automatizarse y digitalizarse, ahorrando tiempo y esfuerzo de innumerables voluntarios.

O imagine otro escenario en el que su equipo de seguridad podría identificar a un sospechoso criminal o incluso a un miembro de la familia separado que no tiene permitido estar cerca. cierta familia y podría causar daño.

Las promesas de FRT en la iglesia parecen prestarse a la idea de que estos sueños se harán realidad a medida que esta tecnología se vuelve más barata y más precisa.

Pero como con cualquier cuestión ética, especialmente relacionada con la tecnología, la iglesia debe ser cuidadosa y anteponer las necesidades de las personas a cualquier beneficio potencial de estas herramientas. En todo el país, existe una creciente preocupación por FRT.

Algunos argumentan que se siente demasiado como si el Gran Hermano siempre nos estuviera observando, y otros pueden temer cómo estas herramientas podrían usarse indebidamente para propósitos nefastos.

En Brasil, estas herramientas ya se están utilizando con la promesa de poder detectar la frecuencia de las visitas de alguien, su estado de ánimo e incluso su edad o sexo.

¿Es esto también mucho para nuestra gente en una reunión de la iglesia? ¿Es demasiado invasivo?

Es importante que los líderes de la iglesia conozcan a las personas personalmente y piensen cómo podrían percibir el uso de estas tecnologías en la reunión de la iglesia antes de adoptarlas en primer lugar.

Para muchos, la mención de este tipo de la tecnología de seguimiento generará miedo debido al momento cultural actual, especialmente con la ruptura de la confianza social y las preocupaciones sobre la privacidad personal.

Todos los días, las personas escuchan sobre ataques cibernéticos, filtraciones de servidores o incluso un aumento de los perfiles raciales y sesgo que ocurre con el uso de estas herramientas.

Parte de su función como líder ministerial es cuidar a las personas en el lugar en el que se encuentran actualmente en la vida y también proporcionar un espacio seguro y abierto para que las personas escuchen la Palabra. de Dios predicado mientras se reúnen con su cuerpo cada semana.

Dado el aumento de los debates sobre el papel de FRT en nuestras comunidades, las prohibiciones absolutas de la tecnología en ciertos municipios y ciudades, e incluso los debates sobre la privacidad personal En nuestra nación, creo que es prudente reducir la velocidad en la adopción de cualquier tipo de herramientas de reconocimiento facial en el cuerpo reunido hasta que podamos tener abierto y diálogo honesto con las personas.

Probablemente habrá innumerables preguntas e inquietudes sobre cómo funciona la tecnología, dónde se almacenan los datos, cómo se protegen, quién tiene acceso e incluso cuáles son las pautas locales y estatales. para el uso y la captura de este tipo de datos biométricos.

Varios líderes evangélicos, incluido yo mismo, declaramos recientemente en un conjunto de principios sobre inteligencia artificial:

“Prácticas de recopilación de datos debe ajustarse a lineamientos éticos que defiendan la dignidad de todas las personas. Además, negamos que el consentimiento, incluso el consentimiento informado, aunque sea un requisito, sea el único estándar ético necesario para la recopilación, manipulación o explotación de datos personales, individualmente o en conjunto”.

Esta dignidad de todas las personas es fundamental para cualquier ética cristiana porque es la base de cómo estamos llamados a “amar a Dios” y “amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos” (Mateo 22:37-39).

Pero sobre todo de la Preguntas e inquietudes sobre FRT es el llamado a que la iglesia local sea un lugar donde las personas se sientan amadas y cuidadas como compañeros portadores de la imagen de nuestro Dios. Estamos conectados unos con otros como hermanos y hermanas en Cristo, como la familia de Dios.

Solo porque estas tecnologías pueden prometer una comunidad mejor o más estrecha entre nosotros, no son un sustituto para hacer el trabajo duro. de conectarse, amarse y servirse unos a otros como miembros de la iglesia.

Como iglesia, es fácil hacer un simple análisis de costo-beneficio o incluso entregarse a las nobles promesas que las empresas pueden hacer si usas estas tecnologías en tus reuniones.

Pero tú eres el llamado a pastorear a tu gente, y eres quien los conoce mejor que nadie.

Busca abrazar los beneficios de la tecnología, pero también ser conscientes de las posibles caídas, temores y malos usos de estas herramientas porque estamos llamados a “ser astutos como serpientes e inocentes como palomas” (Mateo 10:16).

JASON THACKER (@jasonthacker) es presidente de investigación en ética tecnológica y director creativo de Ethic and Religious Liber ty Comisión.