Cuando Dios adoptó a la nación de Israel como su pueblo peculiar, fijó para ellos un día especial de la semana, el séptimo , para ser su sábado, o día de descanso. Esta Ley estaba especialmente dirigida a la nación judía. Sin embargo, aquellos de nosotros que somos cristianos y no estamos bajo ese Pacto de la Ley no estamos obligados por su limitación. De hecho, ni Jesús ni los Apóstoles jamás colocaron a la Iglesia del Evangelio bajo el Pacto de la Ley en absoluto. Esto no significa libertad o libertad para hacer el mal. En cambio, somos libres de seguir el espíritu de la Ley en lugar de su letra. Seguir el espíritu de la Ley es cierto para todos los Diez Mandamientos, así como para el Cuarto. Así, para nosotros, el Séptimo Día representa un Descanso de un carácter superior al de la Ley. Es un descanso de fe, en lugar de un descanso físico. "Los que creemos entramos en su reposo” (Hebreos 4:3). Este descanso de fe se basa en nuestra aceptación de Jesús como nuestra satisfacción ante Dios. Jesús estaba obligado a guardar la letra de la Ley en un sentido y grado que no nos ha mandado a nosotros, sus seguidores. Nuestro objetivo es guardar el espíritu de la Ley.
Actuando en la línea de esta libertad, la Iglesia primitiva comenzó a reunirse el Primer Día de la semana, porque era en ese día que su Redentor resucitó de entre los muertos. En ese día Jesús se apareció a algunos en el aposento alto y a dos en el camino a Emaús ya María, y luego a otros de los discípulos cerca de la tumba. Estas cuatro manifestaciones de la resurrección del Señor marcaron ese día en un sentido especial como un día santo para la Iglesia primitiva. Esperaron durante una semana entera y luego apareció de nuevo el primer día de la semana. Hasta donde sabemos, todo Jesús’ ocho apariciones a sus seguidores después de su resurrección fueron el primer día de la semana. No es de extrañar que los Apóstoles lo conocieran como el Día del Señor. No es de extrañar que lo asociaran especialmente con todas las bendiciones de Dios y el descanso de la fe que les llegó a través del Redentor.
Por lo tanto, creemos que el domingo, el primer día de la semana, es un buen día para que descansemos no solo de nuestro trabajo temporal, sino también, y, lo que es más importante, “descansar” en el Señor a través de la adoración, el estudio y el compañerismo con la familia y con aquellos de fe preciosa. “Por lo tanto, puesto que la promesa de entrar en su reposo aún permanece, cuidémonos de que ninguno de nosotros haya faltado a ella”. (Hebreos 4:1)