¿Deben los pastores predicar en las calles?

Nota: Este artículo apareció originalmente aquí en el sitio de Reforma 21.

En las últimas semanas, ha habido una serie de arrestos de hermanos cristianos en el Reino Unido involucrados en la predicación callejera y otros testimonios al aire libre. Como alguien que predica de esta manera con bastante regularidad, esto es obviamente un tema de interés y preocupación, y eso en varios frentes.

Para que conste, hago esto porque creo que es un asunto legítimo. y una forma potencialmente rentable, una de muchas, de salir de las paredes de nuestro edificio para llegar a hombres y mujeres, niños y niñas, que actualmente no tienen apetito de entrar para escuchar la proclamación de la Palabra de Dios.

Creo que debemos hacer una distinción entre lo que hacemos al tratar de reunir a una multitud para escuchar ese evangelio y lo que sucedió en, digamos, las Escrituras, cuando Cristo hizo que una multitud se reuniera con apetito para escucharlo, o en el días de hombres como Whitefield cuando fueron, inicialmente, forzados a salir, y luego tenían congregaciones preparadas.

También creo que debemos aceptar que, a diferencia de lugares como el Areópago, el discurso público ya no es , en la cultura de la mayoría en el Occidente moderno, un modo aceptado de discutir y buscar la verdad.

La predicación en la calle no es necesariamente el lugar para aprender el arte de la predicación en su totalidad, pero es un buen lugar para perfeccionarlo, ya que exige una vivacidad y un vigor con los que puedes salirte con la tuya. sin un púlpito donde, en términos generales, la mayoría de las personas están lo suficientemente limitadas culturalmente como para esperar hasta el final del sermón antes de irse, sin importar cuán seco y aburrido seas.

En la calle (que debe distinguirse de simplemente predicar a una congregación atenta al aire libre) tiene una congregación en movimiento, y debe ganar y mantener su atención, por el bien de sus almas.

Con eso en mente, aquí hay algunos pensamientos sobre la predicación en las calles.

No pretendo ser un experto, sino un observador y practicante, con el deseo de mejorarme a mí mismo y ayudar a los demás.

Derechos y libertades.

Sé consciente de ellos, pero no hagas una canción y baile sobre ellos, y no #8217; Salgo decidido a hacer un problema y defenderlos. Una mentalidad híper defensiva es una buena manera de comenzar una pelea.

En el Reino Unido, existen documentos útiles, elaborados por cristianos bien instruidos después de una cuidadosa investigación, que se establecen para su beneficio, y— si es necesario, en beneficio de los demás, lo que tiene derecho a hacer. Saber esto y ser capaz de responder de manera inteligente si se le desafía puede ser útil.

Apariencia.

La ropa debe ser discreta y adecuada a la ocasión. Estoy lejos de decir que un predicador al aire libre debería estar siempre de traje y corbata (de hecho, dado el apetito de ciertos cultos por ese tipo de ‘uniforme’, podría ser positivamente inútil).

Sin embargo, el predicador al aire libre debe ser, en esencia, pulcro y neutral, ni andrajoso ni elegantemente vestido, evitando deliberadamente declaraciones extravagantes o no intencionadas en virtud de su vestimenta. Digo esto porque pienso en un hermano, un predicador bastante enérgico y ruidoso, a quien he visto en más de una ocasión predicando con una sudadera con capucha enrollada alrededor de su cabeza, con los cordones muy apretados y sus manos metidas profundamente en su pecho. bolsillos, arrastrando toda la prenda más abajo sobre su rostro. En la mayoría de los ambientes en los que lo vi predicar, ese atuendo le daba la apariencia de poco más que un matón rugiente a los ojos de la mayoría de los transeúntes, y probablemente tampoco lo hizo ganarse el cariño de nadie más que usara una sudadera con capucha.

Otros hombres parecen, francamente, como si hubieran sido arrastrados hacia atrás a través de un seto. Aparentar pertenecer a las filas de los extraños locales no es necesariamente el mejor comienzo para ganarse la atención del hombre de la calle.

Y si te paras vestido como un dandi eduardiano o algún otro petimetre , entonces te mereces todo lo que te arrojen, y espero que pronto te retires y dejes que un tipo sensato se encargue del negocio.

Voz.

Una de las grandes cualidades para predicar en la calle es poder ser escuchado, pero eso no debe confundirse con el mero volumen. Después de todo, si está gritando desde el principio, no tiene adónde ir cuando necesita enfatizar algo.

Las mejores cosas a las que apuntar son la proyección y la penetración, con claridad y distinción de discurso como prioridad. .

El volumen extremo y sostenido hará que el sonido de súplica más serio para algunos oídos parezca poco más que una arenga. Personalmente, evitaría la amplificación: tiende a amortiguar los matices de la voz, es difícil de juzgar, puede ser objetable en sí mismo y, en algunos casos, es fácil cuestionar su legalidad o idoneidad.

De hecho, conozco a un hermano cuya predicación está apenas por encima del nivel conversacional y, sin embargo, la gente se acerca a él para escuchar lo que dice.

Tenga en cuenta, también, la necesidad de sabiduría en adaptación. Si está predicando a una multitud que recorre o transmite, entonces es apropiado un poco más de volumen y proyección. Pero, ¿qué pasa si alguien se acerca para entablar una conversación más deliberada, o reúne un pequeño grupo de oyentes más interesados? Eso atraerá por sí mismo, y continuar predicando o hablando al mismo nivel es parecer como mínimo agresivo.

Habla para que te escuchen los que te rodean y un poco más allá, y no #8217;no sigas gritándole a alguien que está a tres pies de distancia de ti; es poco probable que les parezca amable a ellos o a los demás que observan.

Tics verbales y manierismos físicos.

Estos serán satirizados sin piedad en la calle. Aquí los mojigatos serán rápidamente pinchados y las poses serán burladas.

Este es un ruedo en el que, si no tus pecados, al menos tus debilidades e idiosincrasias te descubrirán. Aquí se le dará la oportunidad, lo desee o no, de ser consciente de sus tics y manierismos, y de ser estimulado a la urgencia de controlarlos.

Esté especialmente atento a las ideas de memoria y al inventario. o frases involuntarias. Conozco a innumerables hombres que empiezan bien, se ponen en marcha, se quedan sin energía e inmediatamente vuelven al Ray Comfort, “¿Alguna vez has dicho una mentira?” escuela de compromiso. No estoy comentando aquí sobre la utilidad o no de ese enfoque, pero ciertamente va en contra de la frescura y el compromiso cuando se convierte en el modo predeterminado, ya sea como el punto de partida invariable o siempre que tenga la cabeza vacía y la boca seca.

También conozco a algunos hermanos que, cuando se les interrumpe, parecen tener la costumbre de animarse verbalmente. Tal vez crean que están reconociendo la contribución, pero gritando algo como “¡Vamos!” cada vez que alguien te responde sugiere, en mi mundo, al menos, que estás ansioso por pelear en lugar de estar dispuesto a entablar una discusión, y aumenta cualquier problema con bastante rapidez.

Ubicación.

Ve a donde haya gente, pero no te vuelvas innecesariamente desagradable agrediendo a una audiencia cautiva.

Por ejemplo, si configuras justo al lado de un café al aire libre. o en una cafetería, atrapas a personas que no tienen otra opción que escuchar: tu pesca de almas se convierte en el equivalente a arrojar dinamita en un barril de bestias empapadas.

Asegúrate de no estar en una propiedad privada sin permiso, y tenga en cuenta varios estatutos. Por ejemplo, el lugar donde predico a menudo es una vía donde tenemos todo el derecho de estar. Si me muevo unos metros, entro en un espacio igualmente público donde la autoridad local tiene una medida de jurisdicción adicional a la que estaría sujeto.

A algunos les gusta usar un tablero para proporcionar un punto focal (habiendo algún tipo de declaración de que lo ha visto durante diez minutos en condiciones de brisa y que no se cayó podría ayudar si un nazi de salud y seguridad lo aborda); otros simplemente se ponen de pie y hablan.

Ser visible es obviamente útil, pero el hábito de pararse invariablemente en una pequeña caja para gritar en una calle vacía es un poco inútil. Hay momentos y lugares en los que un poco de elevación es una gran ventaja, pero si tiene una altura normal, será bastante visible para la mayoría de las personas la mayor parte del tiempo. Subirse a la caja puede hacerte parecer intimidante, desesperado o simplemente tonto.

Si lo deseas, párate cerca de una pared o de alguna otra construcción, de modo que – si se reuniera una multitud – tienes algo en lo que ponerte si lo necesitas (ten en cuenta que ser capaz de subirte a él ágilmente y mantenerlo fácilmente es esencial aquí).

Por cierto, vigila tus cosas, incluso hasta el punto de mantener los ojos abiertos mientras oras: aquellos que tengan animadversión contra ti o un maduro sentido de la maldad desaparecerán gustosamente con tu equipo mientras suplicas por sus almas.

Ayudantes.

Es una buena idea tener a otros contigo, y no solo mantener un registro de video permanente de tus travesuras.

La El predicador está, por así decirlo, echando la red, pero no hace daño tener algunos hermanos y hermanas cerca con un anzuelo y una cuerda, por así decirlo, siguiendo a los de a dos que se detienen por un momento.

Aquellos que estén contigo pueden orar, turnarse para predicar, repartir folletos, evitar problemas y todo tipo de cosas buenas.

Dispérsalos y/o reúne algunos cuando empieces a predicar: Si llevas una especie de congregación contigo, entonces siempre tienes a alguien a quien predicar y, a menudo, las personas estarán más felices de detenerse, aunque sea brevemente, si sienten que pueden estar en gran parte escondidas entre otras.

Estilo.

Usted no está ahora en el púlpito con un grupo de personas más o menos dispuestas a escuchar la Palabra de Dios predicada. Es probable que citar capítulos y versículos lo retrase y no convenza a nadie (haga lo que haga, no invite a los transeúntes a buscar con usted el segundo capítulo de Oseas o alguna otra parte de las Escrituras que muchos cristianos lucha por encontrar).

Tu enfoque debe ser condensado y concentrado, un modelo de intensidad bien gobernada. A veces tendrá apenas un minuto, a menudo menos, para transmitir sus puntos, agarrar la oreja y agarrar el corazón. Cada segmento de su sermón, más o menos, debe ser una granada evangélica.

Olvídese de sus períodos continuos, pausas pesadas y párrafos muy extensos: no lo cortarán en la calle. Tus nociones de homilética, en las que, quizás, una serie de puntos se construyen hasta llegar a un gran crescendo y una conclusión reveladora, no tienen valor en un ambiente en el que, hasta que no tienes un grupo de personas que realmente te escuchan, se necesita mucho sentido del desarrollo y la estructura. inútil.

Todo su sermón debe ser una masa de anzuelos evangélicos cebados con palabras vívidas y verdades punzantes. Las ilustraciones acentuadas y atractivas y un poco de ingenio genuino lo llevarán lejos.

Ponga mucha Biblia en sus palabras. Tus gestos no deben ser notables por lo forzado, lo teatral, lo maníaco o lo grotesco; estás preparado para mostrarte como una persona completa y no hay nada detrás de lo que esconderte, por lo que debes ejercer control sobre todas tus extremidades y usar de forma natural y eficaz.

Actitud.

Algunos hermanos parecen persuadidos de que la agresión es un sine qua non para la predicación callejera, pero eso está lejos de la verdad. Hay algunos que parecen trabajar bajo la convicción de que están llamados a hacer una escena en lugar de mover un alma. Toda su actitud es una que habla de beligerancia, olvidando que los hijos del trueno de Cristo fueron, al menos en una ocasión, severamente reprendidos por su espíritu destructivo.

Estos son los hombres que parecen imaginar que si solo lograron entrar en algún tipo de discusión, solo lograron provocar algún tipo de antagonismo, deben estar haciendo bien su trabajo. Parecen decididos a desahogar una medida de odio impío, decididos a sondear con dureza las sensibilidades de todos los que pasan en su punto más sensible, y luego aplaudirse a sí mismos porque están convencidos de que la reacción negativa resultante es expresión de un corazón puesto en contra de Dios.

Considera que la razón de tal reacción podría ser que eres un troll ofensivo cuya misión de pisotear tantos dedos de los pies como sea posible en el nombre de Dios ha tenido un éxito abrumador. El hecho de que la verdad saliera de la boca del burro de Balaam no hace que tu comportamiento como un asno escandaloso sea de alguna manera virtuoso.

Estás ahí para hacer el bien a estos hombres, mujeres y niños: los botes salvavidas y los guardacostas no mejoran sus índices de éxito si están a cargo de personal rudo y enojado con voces ásperas y espíritus quejumbrosos.

Por lo tanto, tenga en cuenta que el arresto no es la última insignia de honor para el predicador al aire libre, sino una confirmación incuestionable. de fidelidad espiritual, el equivalente ministerial de la Cruz Victoria.

Lamentablemente, algunos predicadores parecen pensar que existe una escala de premios en la que cuanto más se abusa o se restringe, más efectivos y fieles tienen. sido:

“Alguien me gritó el otro día.”

“Oh, eso’s nada, me escupieron hace unas semanas.”

“De verdad , bueno, le tiraron algo yo el mes pasado.”

“Todo terrible, sin duda, pero las autoridades locales me pidieron que siguiera adelante.&# 8221;

“Caballeros, yo … [pausa para efecto] … he estado … arrestado!” [Jadeos de asombro y algunos aplausos para el estimado hermano.]

He visto y oído a algunos y a algunos que, tan pronto como son desafiados por alguien, los invitan a llamar a la policía si tener un problema. Ahora, si eso no es inútil, por favor envíeme un fax con una explicación de lo que es. O bien, aparece la policía para hablar y la respuesta inmediata es subirse a lo alto de uno (complicado si ya estás parado en una caja pequeña, pero he visto a algunos hermanos intentarlo con garbo) , haga la pose de mártir (nuevamente, si ya está en una caja en su caballo alto, esto se convierte en un enfoque de alto riesgo), y declare que está ejerciendo sus derechos como ciudadano y como cristiano, y la única forma de amordazarte es arrestarte.

Hermano, probablemente no seas (todavía) Bunyan ante el magistrado. Sé que algunos policías, designados para mantener la paz y hacer cumplir la ley, se han tomado por guardianes morales de acuerdo con el espíritu de la época. Sin embargo, un amigo mío de la Policía Metropolitana me asegura que es probable que la mayoría de la policía aplique algún tipo de «prueba de actitud»: un predicador callejero bolsero invita a sus propios problemas.

Una respuesta suave quita la ira (Prv 15.1), y haríamos bien en saber que una explicación tranquila, una disposición a encontrar otro lugar o tal vez, en algunas circunstancias, incluso la voluntad de volver otro día, evita problemas innecesarios. Provocar problemas e invitar al arresto no es ser perseguido por la justicia’ por amor, pero bravuconería.

“¡Ah, pero me prohibieron predicar a Cristo!” En serio, ¿eso fue antes o después de que te convirtieras en una molestia? A menudo, ni siquiera nos prohíben predicar y, aunque reconozco abiertamente que no debemos doblegarnos ante presiones ilegítimas, una respuesta amable puede calmar la situación, ganar el aprecio de los policías en cuestión y evitar que luchemos otro día.

Corremos el peligro de provocar conflictos que no deberían ocurrir. Cuando llegue el momento, por todos los medios, defiende tu derecho a dar a conocer a Cristo, pero no precipites la confrontación antes de que llegue la hora. Ser arrestado no prueba en sí mismo que usted es fiel o efectivo, puede llamar precisamente la atención equivocada y pone en peligro no solo su trabajo continuo sino el trabajo de otros como usted.

La misma Biblia que te dice que todos los hombres hablarán bien de ti sólo si estás en la estela de los falsos profetas (Lc 6,26) te dice también que vivas en paz con todos los hombres, si puedes (Rom 12,18), y que ores por aquellos que ejercen autoridad con la esperanza de “que llevemos una vida tranquila y pacífica en toda piedad y reverencia” (1Tim 2,1-2). Somos enviados como ovejas en medio de lobos. “Sed, pues, astutos como serpientes y sencillos como palomas” (Mt 10,16).

Sustancia.

Hermanos, cuando predicamos, ¡prediquemos el evangelio! Usted y yo no debemos ser meros alborotadores o vociferadores de la Biblia.

La mayoría de los hombres fieles y fervorosos que se dedican a esta obra probablemente no suavizarán los bordes de sus mensajes, diciéndoles a todos los que pasan que están haciendo bien y Dios estará complacido con sus esfuerzos.

Pero algunos se van al extremo opuesto. Entonces, recuerda que no eres el primer capítulo de un profeta menor en una mala mañana, entregando el mensaje de juicio de Dios a su nación desobediente. Eres un embajador de Cristo, suplicando a los hombres que se reconcilien con Dios, un verdadero ministro del nuevo pacto.

Debes ser un evangelista completamente evangélico; sí, eso debería ser una tautología, pero también a menudo el evangelista deja el evangelio en el fondo de su bolso. Usted se propone convencer a los perdidos de su perdición y verlos a salvo para Cristo.

Debe, para estar seguro, establecer el contexto convincente del evangelio, mostrándolo ante Dios, y medirlo. por su santa ley—nadie es justo, ni aun uno; debéis exponer la sustancia gloriosa del evangelio, que Dios ha revelado su propia justicia aparte de la ley, que es por la fe en Jesucristo; debes presentar las exigentes invitaciones del evangelio, llamando a los pecadores a arrepentirse y creer para que puedan obtener la vida eterna.

No estás allí para exponer las fallas del gobierno, aunque si las hay gobernadores y funcionarios en su audiencia, podría dirigirse a ellos. No estás allí para burlarte de la cultura, aunque podrías identificar la participación de tus oyentes en sus pecados. No estás allí, y escucho este tipo de cosas con demasiada frecuencia, como el representante oficial de Dios para encender el papel de toque en todos los puntos críticos de nuestra sociedad.

No estoy diciendo eso, elegir el tema más obvio y más insistido, que debemos ignorar la homosexualidad, pero si quieres que alguien empiece a gritar sobre crímenes de odio y comience una pelea real contigo, este es uno de los mejores lugares para comenzar. Entonces, ¿por qué empezar allí? ¿Por qué cebar deliberadamente a la gran mayoría con algo que les impedirá escuchar el contenido real de su mensaje? La prevalencia de la homosexualidad en nuestra sociedad es más un síntoma de una enfermedad que su causa. Convertirlo en el principal punto de contacto es como un médico que se excita con la fiebre en lugar de diagnosticar y recetar antibióticos para una infección.

¡Golpea el corazón! No falsifique la verdad, pero no busque peleas. Si hay que ofender a los hombres, al menos que se ofendan por el evangelio que proclamas, y no por otro asunto que hayas logrado ofender, o la manera ofensiva en que vas proclamando la verdad o cualquier otra cosa. Que sea la verdad tal como está en Jesús la que hiera a los hombres en el corazón, ya sea que los lleve a crujir los dientes o a gritar desesperados: “¿Qué haremos?”

Hay muchas habladurías directas sobre el pecado y la maldad que, si el Espíritu las lleva a los corazones de los hombres, provocarán problemas: ¿Por qué escoger las cosas que taparán los oídos de los hombres antes? realmente escuchan lo que necesitan y enfrentan sus pecados particulares? La predicación en las calles no es una arenga sostenida o un intento de regañar a todos los que pasan.

Es salir como representantes de Cristo para promover la búsqueda y la salvación de los que están perdidos. Si voy a ser interrumpido o escupido o arrestado o golpeado o lo que sea, quiero que sea por hacer lo correcto de la manera correcta, y no solo porque me las arreglé para conseguir la cabra de alguien.

Habiendo dicho todo eso, probablemente me arrestarán la próxima vez que salga, pero espero y ruego que no. Idealmente, seguiré aprendiendo a predicar a Cristo a aquellos que nunca han oído hablar de él o que no tienen una idea precisa de quién es y lo que ha hecho.

Procuraré proclamar a Cristo como crucificado dentro y fuera de las paredes del edificio de la iglesia por todos los medios legítimos que pueda discernir y emplear, de acuerdo con mis dones y llamamiento. Intentaré hacerlo de manera atractiva, precisa y valiente, para el honor y la gloria de Dios. Si debo sufrir por hacerlo, espero que el Señor me dé la gracia para sobrellevarlo bien y responder con rectitud.

Y espero que estos pensamientos ayuden a los que son o creen ser predicadores callejeros a hacer las mismas cosas con los mismos fines, siempre con mucha oración y en dependencia del Espíritu Santo, y así ver muchas almas llevado a Cristo.   esto …