Por JD Greear

Si hubiera un récord en el Libro Guinness de récords mundiales por «cantidad de veces haber pedido a Jesús que entre en tu corazón”, estoy bastante seguro de que lo mantendría.
Para cuando cumplí los 18 años, probablemente había “pedido a Jesús que entrara en mi corazón” 5000 veces.

Empecé alrededor de los 4 años cuando me acerqué a mis padres un sábado por la mañana y les pregunté cómo alguien podía saber que iba al cielo.

Con cuidado me guiaron por el «camino de los romanos a la salvación» y les di Jesús Su primera invitación a mi corazón.

Tanto mis padres como mi pastor se sintieron seguros de mi sinceridad y mi comprensión de los detalles, así que fui bautizado.

Escribimos la fecha en mi Biblia, y viví en paz al respecto durante casi una década.

Sin embargo, un viernes por la noche durante mi noveno grado, mi maestro de escuela dominical nos dijo que, según Mateo 7:21–23, muchas personas que creen que conocen a Jesús despertarán en ese último día a la realidad de que nunca los conoció realmente.

Aunque habían orado una oración para recibir a Jesús, en realidad nunca habían nacido de nuevo y nunca habían tomado en serio el señorío de Jesús. Serían, explicó mi maestro, apartados del cielo hacia el castigo eterno con las desastrosas palabras: “¡Nunca los conocí! ¡Apartaos de mí, transgresores de la ley!”

¿Sería yo uno de esos rechazados? ¿Realmente me había arrepentido de mis pecados? ¿Y realmente podría haber sabido lo que estaba haciendo a los cuatro años?

Así que le pedí a Jesús que viniera a mi corazón nuevamente, esta vez con la resolución de ser mucho más intencional con respecto a mi fe. Solicité volver a bautizarme y di un testimonio muy conmovedor frente a nuestra congregación acerca de tomarnos en serio con Dios.

Poco después me encontré preguntándome nuevamente: ¿Realmente me arrepentí lo suficiente de mi pecado este vez?

Había algunos pecados en los que parecía volver a caer una y otra vez, sin importar cuántas resoluciones tomara para hacerlo mejor. ¿Realmente me arrepentí de esos pecados? ¿Fue esa oración un momento de entrega total?

Así que recé la oración del pecador nuevamente. Y otra vez. Y otra vez. Cada vez tratando de hacerlo bien, cada vez tratando de decirlo en serio.

Caminé muchos pasillos durante esos días. Creo que he sido salvo por lo menos una vez en cada denominación. He sido bautizado cuatro veces. Honestamente, se puso bastante vergonzoso. Me convertí en un elemento básico en los servicios de bautismo de nuestra iglesia. Conseguí mi propio casillero en el vestidor bautismal.

Fue una experiencia horrible. Mi vida espiritual se caracterizó por ciclos de duda, caminar por el pasillo y sumergirme en el agua. No podía encontrar la seguridad de la salvación sin importar cuántas veces o cuán sinceramente le pedí a Jesús que entrara en mi corazón.

Solía pensar que estaba solo en esta lucha, pero a medida que comparto mi historia a lo largo de los años, muchos se han presentado para decirme que mi experiencia fue la de ellos (por lo general menos los bautismos y las tendencias del TOC) que he concluido que este problema es una epidemia en la iglesia.

Los falsamente seguros

Por otro lado, las Escrituras indican que hay un gran número de personas que parecen estar seguras de una salvación que en realidad no poseen.

Mi maestro de escuela dominical me decía nosotros la verdad: según Mateo 7, Jesús rechazará en ese último día a “muchos” que pensaban que le pertenecían. No hay duda de que muchos de ellos habrán rezado la oración de un pecador.
En Su parábola sobre los diferentes tipos de suelo, Jesús habló de un grupo que escuchó Su palabra y dio una respuesta inicial y alentadora de fe, solo para desvanecerse. con el tiempo.

Éstos son aquellos, explicó Jesús, que escuchan el evangelio y responden positivamente a él: hacen la oración, caminan por el pasillo, se bautizan o hacen cualquier cosa que hagan los nuevos conversos en su iglesia.

Permanecen en la iglesia por un tiempo. Pero no perseveran cuando sale el sol de la persecución y al final no se salvarán (Lucas 8:13).

Estas historias aleccionadoras nos enseñan que muchos se dirigen al juicio eterno bajo el engaño de ir al cielo Se les dijo que si rezaban la oración, Jesús los salvaría, los sellaría y nunca los dejaría ni los abandonaría.
Un estudio de Barna de 2011 muestra que casi la mitad de todos los adultos en Estados Unidos han rezado tal oración y, posteriormente, creen que irán al cielo, aunque muchos de ellos rara vez asisten a una iglesia, leen la Biblia personalmente o tienen estilos de vida que difieren de manera significativa de los que están fuera de la iglesia.

Si los grupos descritos en Mateo 7 y Lucas 8 no se refieren a ellos, no sé a quién se podrían estar refiriendo.

¿Un cliché inútil del evangelio?

Tengo comenzado a preguntarse si ambos problemas, la duda innecesaria y la falsa seguridad, se ven exacerbados por las formas cliché en las que nosotros (como evangélicos) hablamos sobre el evangelio (es decir, «pide a Jesús en tu corazón», «acepta a Jesús como Señor y Salvador» o » dale tu corazón a Jesús.”)

Estas frases pueden no estar equivocadas, pero la Biblia nunca nos dice , específicamente, para buscar la salvación de esa manera. El resumen bíblico de una respuesta salvadora hacia Cristo es el arrepentimiento y la fe en el evangelio.

Creer significa reconocer que Dios dijo la verdad acerca de Jesús, es decir, que Él es el Señor y que ha terminado para siempre la obra de nuestro salvación. El arrepentimiento significa actuar de acuerdo con esa creencia: invertir tu dirección en función de quién entiendes que es Jesús.

El arrepentimiento y la fe son fundamentalmente posturas del corazón hacia Dios. Puedes «pedir a Jesús que entre en tu corazón» sin arrepentirte ni creer, y puedes arrepentirte y creer sin articular tal oración.

La salvación no es una oración que haces en una ceremonia única y luego sigues adelante. de; la salvación es una postura de arrepentimiento y fe que comienzas en un momento y mantienes por el resto de tu vida.

La conversión a Cristo es como sentarse en una silla. Si ahora mismo estás sentado, hubo un momento en el que trasladaste el peso de tu cuerpo de tus piernas a la silla. Puede que ni siquiera recuerdes haber tomado esa decisión, pero el hecho de que estés sentado ahora prueba que lo hiciste.

Cuando asumes esa posición por primera vez, puedes expresarla en una oración. O puede que no. La postura es en sí misma un clamor a Dios por salvación, ya sea que la articules o no.

Pero solo porque oraste la oración no significa que asumiste la postura, como tampoco decirle a una silla que estás estar a punto de sentarse equivale a realmente sentarse.

Entonces, cuando se trata de seguridad, la única pregunta real es: ¿Estás sentado en arrepentimiento hacia el Señorío de Jesús y la fe en Su obra terminada ahora?

Dos cosas que no estoy diciendo

No estoy diciendo que invitar a Jesús a tu corazón sea una herejía.

Cuando somos «salvos», Jesús ciertamente «entra en nuestros corazones», al menos como una forma de hablar (Romanos 8:9–11; Efesios 3:17; Colosenses 1:27–28). ; Gálatas 2:20).

“Pedir a Jesús que entre en tu corazón” es uno de los resúmenes más bíblicos de la salvación, si se entienden los conceptos detrás de las palabras. “Corazón” en la Biblia (Proverbios 4:23) es el asiento de la persona.

Hacer que Jesús entre en tu corazón, en ese sentido, significaría que Él se funde en lo más profundo de quien eres. son: que descanses tus esperanzas en Su justicia, te apoyes en Él para obtener fortaleza y te sometas a Su Señorío en lo más profundo de tu ser.

Tampoco estoy diciendo que no debamos presionar para que se tome una decisión. cuando presentamos el evangelio.

El evangelio es de hecho una invitación y cada vez que se predica esa invitación debe extenderse de alguna forma (p. ej., Juan 1:12; Mateo 11:28; Apocalipsis 22:17). De hecho, si no instamos al oyente a responder personalmente a la oferta de Dios en Cristo, no creo que hayamos predicado el evangelio en su totalidad.
En última instancia, mi preocupación no es qué palabras o acciones podríamos usar para expresar nuestra fe en Cristo, pero que no sustituyamos esas palabras o acciones por el arrepentimiento y la fe.

Para muchos, «rezar la oración del pecador» se ha convertido en algo así como un ritual protestante por el que la gente pasa para entrar. cielo. Por encima de todo, debemos enfatizar la absoluta indispensabilidad del arrepentimiento y la fe para la salvación.

Me gustaría decirles a aquellos que, como yo, han invitado a Jesús a sus corazones miles de veces, que pueden “ deja de pedirle a Jesús que entre en su corazón” y comienza a descansar en la obra terminada de Cristo.

La salvación no viene porque oraste correctamente, sino porque has apoyado las esperanzas de tu alma en la obra terminada de Cristo. .
Las frases abreviadas para el evangelio pueden tener un buen propósito, en la medida en que todos sepan exactamente lo que significan.

Pero en vista del hecho de que tantos en nuestra nación parecen estar seguros de la salvación, no dan evidencia de tener debido a una oración que oraron, y tantos otros no pueden encontrar seguridad sin importar cuán a menudo oren esa oración, creo que es hora de dejar de lado la taquigrafía y predicar simplemente la salvación por el arrepentimiento hacia Dios y la fe. en la obra consumada de Cristo.
O, al menos, tener cuidado de explicar e exactamente lo que queremos decir cuando pedimos una respuesta al evangelio.

JD Greear es pastor principal en Summit Church en Raleigh-Durham, Carolina del Norte, y autor del libro Deja de pedirle a Jesús que entre en tu corazón: cómo saber con seguridad que eres salvo (B&H) del cual se extrajo este artículo.