¿Deberíamos referirnos al mormonismo como una secta?

El mormonismo es algo de lo que no podemos escapar en este momento. Estamos en un “momento mormón” gracias a la candidatura del Gobernador Mitt Romney. Los cristianos deben abordar este momento con verdad y gracia.

En este momento, muchos están discutiendo cómo llamar a los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días. ¿Es una denominación, un culto u otra religión? ¿Cómo deberíamos discutir esas cosas en este momento?

Primero, Mitt Romney tiene razón.  En Liberty University, habló sobre personas de diferentes religiones: “su fe y la mía” Sí, esas palabras ciertamente fueron elegidas para asegurar a los evangélicos, pero dieron en el tono correcto: El mormonismo es una fe o religión diferente. Tres de cada cuatro pastores protestantes (y es mayor para los evangélicos) están de acuerdo en que los mormones no son cristianos.

El problema es que la mayoría de los mormones quieren usar la etiqueta cristiano sin creer en la teología cristiana bíblica.

La pregunta obvia es, ¿cuán divergentes pueden ser sus puntos de vista y seguir siendo parte de un grupo de fe (en contraste con formar uno nuevo)? ¿Puedes creer, por ejemplo, que Mahoma no es el profeta y seguir llamándote musulmán? La gran mayoría de los musulmanes dirían que no se puede. Para los cristianos, llamarse cristiano sin creer que Dios siempre ha existido como el trino Padre, Hijo y Espíritu Santo es igualmente inconcebible. Eso es lo que hace el mormonismo. No es una denominación cristiana. Es una religión diferente.

De alguna manera, el mormonismo es para el cristianismo lo que el cristianismo es para el judaísmo.  El cristianismo tomó creencias básicas del judaísmo, pero desde su perspectiva añadió otro testamento y doctrinas que no coincidían con el original. Para los cristianos, nuestra fe está naturalmente conectada y es un producto del judaísmo, bien entendido.  Para los mormones, su fe es la culminación natural del cristianismo, restaurado y entendido correctamente.  Irónicamente, los judíos no nos llaman un “culto teológico,” aunque supongo que desde su punto de vista, podrían. Como tal, el mormonismo es un culto teológico del cristianismo de la misma manera que lo son la Ciencia Cristiana y el armstrongismo.

Eso es verdad.

Sin embargo, para mí, tengo uno. pasión recurrente, una agenda no tan secreta: lograr que las personas vivan en misión, evangelicen a sus vecinos, planten iglesias y envíen misioneros. Para mí no se trata de política sino del evangelio. Como tal, mi preocupación es llegar a los mormones, no solo etiquetarlos, por lo que no empiezo con palabras como “culto” porque el término simplemente no tiene un significado teológico para la mayoría de la gente. Para la mayoría, piensan en un recinto en Waco, Texas o Jonestown, Guyana, pero eso no es mormonismo. Como he dicho, es más útil hablar sobre el mormonismo como una religión diferente, como lo hacemos con el Islam o el hinduismo, y compartir el verdadero evangelio con los mormones en consecuencia.

Como tal, comparto tres sugerencias. 

• Primero, no se disculpe al decir que el mormonismo se ajusta a la definición de un culto teológico.  (Estoy de acuerdo, y me sorprendió ver que fui el único que lo dijo en un artículo que apareció en lugares como The Salt Lake Tribune).
• Segundo, adopte un tono más atractivo en el evangelismo y la conversación pública en sus palabras y en su tono. Para hacerlo, aprenda sobre el mormonismo para que pueda hablar con claridad y precisión. puntos. Hable acerca del verdadero evangelio.  No tengas miedo de explicar que hay falsos evangelios, pero muestra el amor de Jesús a tu prójimo mormón y al mundo observando cómo tratas a ese prójimo.

Espero los pastores y los líderes de la iglesia amarán a sus vecinos mormones lo suficiente como para no desdibujar los límites y ver el mormonismo simplemente como otra denominación que, al parecer, es el deseo actual de los mormones.

Sin embargo, también espero que ellos no ’ Me encanta la palabra “culto” más de lo que aman a su prójimo mormón. Espero que tengan en cuenta cómo un mundo perdido entiende ese término — y cómo su vecino mormón entiende el término. Todos deberíamos preguntar: “¿Los hará más dispuestos a escuchar la verdad?”

Esa es la gracia.

Por ejemplo, puede proclama correctamente que tu prójimo que se divorcia es un “adúltero.” Puede hacerlo con la sonrisa confiada que a menudo acompaña a tales pronunciamientos, porque sabe que tiene razón. Es posible que te sientas mejor porque le pegaste y te enfrentaste a la corriente cultural, pero las personas a tu alrededor pensarán que estás enojado y que no eres amoroso, y será menos probable que la alcances a ella (y a otros que miran) para Cristo.

Entonces, ¿cuál es mi consejo para estar en misión durante este “momento mormón” ¿y más allá?  Cuando nos proponemos definir teológicamente las religiones, deberíamos llamarlo como es: un culto teológico. Pero si quiere llegar a la gente (particularmente a los mormones) para Cristo, entonces deje el lenguaje de culto como su punto de partida.  

Al igual que con su vecino que se divorcia, es su decisión.  Los términos son técnicamente correctos. Sin embargo, mi sugerencia es simple: responda con gracia y verdad para que su vecino mormón — y el vecino a su lado — te veo alcanzar en verdad y gracia.

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