Alguien me desafió recientemente (desde fuera de Bethlehem) para mostrar por qué todas las decisiones en el liderazgo de una iglesia (ya sea a nivel de junta o en la congregación) no deben ser por unanimidad completa. La forma de la pregunta fue: «¿Dónde hay un ejemplo en la Biblia en el que el desacuerdo no incluyera el pecado de una de las partes o en el que no condujera a una separación de caminos? ¿Dónde hay un ejemplo de estar en desacuerdo sobre un tema en particular pero manteniendo el compañerismo y trabajando juntos? Amamos la unidad e incluso la unanimidad en el Consejo de Ancianos de Belén, y queremos el mayor acuerdo posible en la iglesia cuando toda la iglesia vota. Pero no exigimos la unanimidad para avanzar. Esto es lo que escribí para explicar por qué.

En primer lugar, percibo una mentalidad perfeccionista detrás de la pregunta. Esta mentalidad tiene dificultades para vivir con ambigüedades, imperfecciones e incertidumbres. Tiende a exigir una justificación bíblica para cosas que pueden no estar allí. Creo que es fundamentalmente defectuoso abordar las Escrituras con la noción de que la ausencia de enseñanza sobre la necesidad de la unanimidad puede ser reemplazada por la presencia uniforme de la unanimidad (incluso si estuviera allí, lo cual dudo). Esta sería la misma mentalidad que pregunta: «¿Hay un solo lugar en el Nuevo Testamento donde hubo un edificio de iglesia?» Conclusión: No construyas edificios para iglesias; adoración en los hogares. Esta mentalidad tiende hacia el aislamiento sectario con un perfeccionismo creciente que hace que el alcance y las misiones visionarias sean casi imposibles porque los métodos siempre se cuestionan como insuficientemente «bíblicos».

Pero ahora a tu pregunta. Iría primero a Romanos 14. Aquí tenemos manifiestos desacuerdos. El objetivo de Paul aquí no era no crear un pensamiento unánime (por maravilloso que sería, y tanto como deberíamos orar por ello), sino ayudarlos a ver su camino hacia la unidad sin unanimidad sobre el tema en cuestión. Por ejemplo, el versículo 5: “Uno tiene por mejor un día que otro, y otro tiene por iguales todos los días. Cada uno debe estar plenamente convencido en su propia mente.”

Luego iría a Filipenses 3. Aquí a Pablo le gustaría que llegaran a un acuerdo (como suele suplicar), pero no prevé la incapacidad de continuar trabajando juntos hasta que se produzca la unanimidad. Él dice: “Prosigo adelante hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús”. Así pensemos los que somos maduros, y si en algo pensáis otra cosa, Dios os lo revelará también. Sólo mantengámonos fieles a lo que hemos alcanzado” (3:14-16). Esto me parece increíblemente realista. Hay algunas personas que aún no están convencidas. Si hicieran una votación ahora, habría diferencias. Pero Pablo no habla en términos de uno u otro para el compañerismo. Ve proceso y movimiento. No hay razón para pensar que toda la iglesia está paralizada hasta que la minoría llega a un acuerdo. Eso incluso puede suceder después de una votación en la que no estuvieron de acuerdo.

En tercer lugar, iría a aquellos textos que retratan a los líderes amonestando a los inmaduros. Por ejemplo, 1 Tesalonicenses 5:14: “Tengan paz entre ustedes. Y os exhortamos, hermanos, amonesten a los ociosos, animen a los pusilánimes, ayuden a los débiles, tengan paciencia con todos ellos”. Me parece que esto implica que siempre habrá un rango de madurez y sabiduría en la iglesia, y que siempre habrá personas menos capaces de ver el camino sabio que otros ven. Sería muy imprudente suponer que debe haber un momento en la vida de una iglesia en el que estos pecados y defectos desaparezcan lo suficiente como para votar sobre algún tema sin que surjan pensamientos, sentimientos o acciones defectuosos. en juego Hay una teología de la gracia y la soberanía que prevalece aquí. Dios gobierna sobre infinitas decisiones imperfectas. Ese es el único tipo que hay.

En pocas palabras: es una tragedia cuando un cuerpo de líderes espirituales, o un cuerpo de creyentes en general, le da a las personas menos maduras el poder de veto sobre los consejos sabios. Simplemente no hay nada en la Biblia que diga que una persona débil y no espiritual en la iglesia pueda paralizar el avance del pueblo de Dios. Siempre habrá gente así. La mentalidad que dice que Dios solo guía a su pueblo creando una comunidad donde no existe tal debilidad, carnalidad y finitud es, a mi juicio, una mentalidad no bíblica y dañina.