¿Deberían los evangélicos preocuparse por el nuevo Papa?
La semana pasada, personas de todo el mundo esperaban ver humo blanco saliendo de una pequeña chimenea. El humo negro significaba que un grupo de hombres todavía estaba tratando de tomar una decisión. Pero el humo blanco significaba un nuevo Papa, el líder espiritual de los católicos romanos en todo el mundo.
Una vez que todos vieron el humo blanco, no pasó mucho tiempo antes de que saliera la noticia: el nuevo Papa sería Cardenal Jorge Mario Bergoglio, jesuita argentino y arzobispo de Buenos Aires. Bergoglio eligió el nombre “Francisco” como su nombre papal y saludó a los fieles reunidos bajo el balcón de la Basílica de San Pedro con un simple saludo italiano: «Buona sera».
Como con la elección de cualquier papa moderno, los cristianos de todas las cepas han observado los procedimientos con interés. Los cristianos evangélicos no son una excepción: Sitios web evangélicos, iglesias, pastores y líderes de iglesias intervinieron en la elección del Papa Francisco. Si bien algunos líderes han resaltado las formas en que una elección papal muestra las diferencias entre el catolicismo y el evangelicalismo, otras voces evangélicas han elogiado la elección del Papa Francisco como un paso positivo hacia el diálogo evangélico-católico.
Entonces, ¿cómo deben responder los evangélicos? a la elección del Papa Francisco? ¿Deberían sospechar o estar emocionados? Y, más concretamente, ¿debería importarles a los evangélicos?
Una relación difícil
Los evangélicos estadounidenses han tenido durante mucho tiempo una relación complicada. relación con el catolicismo romano, incluso en la memoria reciente. En 1994, líderes evangélicos y católicos, como Charles Colson y Richard John Neuhaus respectivamente, firmaron un documento ecuménico histórico llamado Evangelicals and Catholics Together (ECT), que buscaba encontrar un terreno común tanto en la doctrina básica como en las causas sociales. A pesar del alto perfil de muchos de los partidarios evangélicos, importantes voces evangélicas como John MacArthur, D. James Kennedy y RC Sproul criticaron la declaración por restar importancia a las diferencias teológicas entre católicos y evangélicos. En una transmisión de radio de 1995 sobre la declaración de la ECT, MacArthur dijo: «Con toda honestidad, [el catolicismo] no es un grupo de hermanos descarriados, sino una forma apóstata del cristianismo». Es una religión falsa; es otra religión.” Esos no son los únicos evangélicos que desconfían del catolicismo: una encuesta de Gallup de 2000 encontró que el 29% de las personas que afirman haber «nacido de nuevo»; o “evangélica” tenía una visión desfavorable de los católicos, ciertamente no una mayoría, pero tampoco un porcentaje fácilmente descartable.
Entonces, si los evangélicos han tenido una relación tenue con el catolicismo en el pasado, ¿por qué deberían preocuparse por las elecciones? de un nuevo Papa?
Evangélicos y católicos, en su mayoría juntos
Si bien hay algunos ejemplos notables de desacuerdo entre católicos y evangélicos, mdash; y hay algunas diferencias doctrinales serias: estos tienden a ser menos completos que los asuntos doctrinales acordados por católicos y evangélicos. Estos incluyen algunos de los principios básicos enunciados en los credos antiguos, como los Apóstoles’ y el Credo de Nicea. Además, parte de la sospecha evangélica de la doctrina católica se deriva de la mala interpretación de la doctrina, o al menos las formas en que la doctrina católica se expresa a nivel local (en oposición a la doctrina real).
Considere, por por ejemplo, la idea errónea común de que los católicos rezan a los santos como si fueran mini-deidades. En realidad, la doctrina católica establece que los cristianos pueden pedir a los santos difuntos que intercedan — oren por ellos — a Dios en su nombre. Es como pedirle a tus amigos que oren por ti, excepto que tu amigo vivió en el siglo XIII y en realidad nunca los conociste. Pero muchas veces, la forma en que se expresa a nivel local y personal se parece más a una superstición cargada de encanto que a la fe cristiana; como enterrar a San José en su patio para vender su casa.
Pero al mismo tiempo, los evangélicos y los católicos tienen muchas creencias superpuestas, algo que los evangélicos y católicos juntos declaración reconocida. Aquellos devotos en su fe católica (¡y aquellos devotos en su fe evangélica!) a menudo descubren que tienen mucho en común con los fieles a través de la división eclesiológica. Una afirmación como «Cuando caminamos sin la cruz, cuando construimos sin la cruz y cuando proclamamos a Cristo sin la cruz, no somos discípulos del Señor». podría ser de un líder evangélico o católico. En resumen, tanto los evangélicos como los católicos devotos parecen darse cuenta cada vez más de la unidad centrada en el Evangelio que puede permitir el diálogo, el respeto en oración y la cooperación en lugar de la sospecha o el prejuicio. Eso no quiere decir que los argumentos sobre la sola fide, la Eucaristía, el papado o el papel de María desaparecerán (o deberían) desaparecer, pero la posibilidad de unidad en Cristo parece existir. (¿Esa cita, por cierto? Es del primer discurso del Papa Francisco a los cardenales reunidos).
“Un verdadero amigo”
Si Los evangélicos han descubierto algunos lazos familiares con hermanos católicos, entonces tiene sentido que se preocupen por el líder espiritual de una rama de la fe cristiana que cuenta con 1.200 millones en todo el mundo y 50 millones de adherentes estadounidenses. Si bien la cantidad de católicos practicantes o creyentes puede ser menor (similar a la cantidad de cristianos creyentes/practicantes frente a la cantidad de personas que reclaman la etiqueta «cristiana»), sigue siendo una cifra asombrosa. Además, dado que el 87 % de los católicos estadounidenses que asisten a misa semanalmente dicen estar contentos con la elección del Papa Francisco, sugiere que hay mucha gente muy interesada en la elección del nuevo Papa.
Entonces cuando una nueva persona que es el pastor de tanta gente entra en el centro de atención, vale la pena preocuparse. Incluso si no fuera una fe cristiana, valdría la pena prestarle atención, simplemente por el impacto cultural — el hecho de que haya alguna creencia en común entre evangélicos y católicos hace que ese interés sea aún más convincente y obvio.
También significa que los evangélicos deben prestar atención a lo que dice el nuevo Papa. ¿Parece que el Papa Francisco está comunicando un compromiso con el Evangelio, tanto personalmente como como meta para la Iglesia Católica? ¿Parece interesado en encontrar áreas de superposición con la comunidad evangélica? ¿Él, por encima de todo, quiere predicar la vida, muerte y resurrección de Jesús, los asuntos en el corazón de las tradiciones tanto católica como evangélica? Si no, importa. Y si es así, también importa.
Hasta ahora, el Papa Francisco parece estar tocando todas las notas correctas. Su elección de nombre está destinada a recordar a Francisco de Asís, un famoso santo católico que tuvo una estrecha relación con la naturaleza y los pobres. Como arzobispo en Argentina, el Papa Francisco se destacó por tomar el transporte público en lugar de una limusina oficial, cocinar para sí mismo y vivir en un apartamento espartano en lugar del palacio del arzobispo. En su discurso inicial a los cardenales como Papa, Francisco dijo: «Podemos caminar todo lo que queramos, podemos construir muchas cosas, pero si no proclamamos a Jesucristo, algo anda mal». Nos convertiríamos en una ONG compasiva y no en una Iglesia esposa de Cristo”. Es algo que no estaría fuera de lugar si saliera de la boca de Rick Warren o Bill Hybel.
Además, los evangélicos en Argentina han saludado en gran medida a Francisco’ elección con entusiasmo. Juan Pablo Bongarrá, presidente de la Sociedad Bíblica Evangélica Argentina, dijo a Christianity Today que “Bergoglio es un gran hombre de Dios. Nosotros [los evangélicos] hemos tenido una buena relación con él durante muchos años. Pensamos que viene un tiempo nuevo para la Iglesia Católica, porque nuestro hermano quiere promover la evangelización”. Y el destacado evangelista Luis Palau le dijo al medio de noticias de Oregón KGW.com que «lo he conocido varias veces, he ido a su casa, hemos hablado, hemos orado juntos, ya sabes». Él tiende puentes a otros grupos cristianos, como los cristianos evangélicos, que es un alto porcentaje en América Latina. Él es un amigo. Él es un verdadero amigo”. Al menos en estos primeros días en este nuevo rol, el Papa Francisco parece estar destacando el cuidado de los pobres y un énfasis en el Evangelio; ambas cosas que la iglesia evangélica, en su mejor momento, ha apoyado incondicionalmente.
Lo que el Papa Francisco’ Queda por ver qué significará finalmente la elección para la Iglesia católica o el cristianismo global. Pero a pesar de algunas diferencias teológicas y doctrinales históricas e importantes con la Iglesia Católica Romana, parece que los evangélicos están prestando atención e interesados en lo que sucede con la Iglesia Católica. Tal vez lo mejor que todos los cristianos — evangélico o católico, mdash; puede hacer por el Papa Francisco es exactamente lo que pidió en su primera petición como Papa: oren por él. esto …