La paloma es un símbolo casi universal de la paz. Y uno muy apropiado. Las palomas son criaturas hermosas, gentiles y fieles. También son, bueno, criaturas volubles. No hace falta mucho para que una paloma se aleje volando. Una palabra dura, un gesto precipitado, y se va. Si quieres que una paloma se quede, debes tener mucho cuidado con tu forma de hablar y actuar. Lo cual es muy parecido a lo que se necesita para estar en paz con otras personas.

«Cuando se está gestando un conflicto, debemos asumir que es evitable y hacer todo lo posible para buscar la paz».

El autor de Hebreos nos dice que «luchemos por la paz con todos» (Hebreos 12:14). Su implicación: la paz, una paz real y honesta, no una evitación disfuncional de conflictos, es difícil de mantener. ¿Qué tan difícil? Bueno, buscar la paz encaja en la lista de cosas difíciles que agrupa en torno a esta declaración:

• Es difícil como levantar las manos caídas y fortalecer las rodillas débiles cuando estás cansado y desanimado (Hebreos 12:12). .
• Es difícil como continuar caminando cuando tu pierna está lastimada (Hebreos 12:13).
• Es difícil como vivir en una santidad que evidencia la realidad de tu fe, aunque el pecado que mora en ti continuamente trata de descarrilarte hacia pasiones impías (Hebreos 12:14).
• Es difícil como no permitir que el constante bombardeo del pecado engañoso endurezca nuestros corazones y nos aleje de Dios hacia la apostasía (Hebreos 3:12–13), que es lo que el escritor quiere decir con ser contaminado por una “raíz de amargura” (Hebreos 12:15, citando Deuteronomio 29:18).
• Es difícil como la vigilancia constante requerida permanecer sexualmente puro (Hebreos 12:16).

Luchar por la paz con todos es difícil, como todos los aspectos de la buena batalla de la fe (1 Timoteo 6:12). Es una guerra espiritual. La paz siempre será atacada, y tenemos que hacer todo lo posible para mantenernos firmes (Efesios 6:13) y vivir en paz con todos (Romanos 12:18). Es una gran ironía del reino que debemos luchar duro por la paz.

Conflicto de “perseguir”

La palabra griega traducida como “luchar por” en Hebreos 12:14 es diōkō. Es una palabra fuerte, más fuerte de lo que los hablantes de inglés modernos suelen querer decir cuando decimos «esforzarse». Las versiones de diōkō se usan muchas veces en el Nuevo Testamento. Aquí hay algunos ejemplos familiares (en cursiva):

• Jesús: “Bienaventurado eres cuando otros . . . te persiguen” (Mateo 5:11).
• Jesús: “Saulo, Saulo, ¿por qué me persigues?” (Hechos 9:4).
• Pablo: “Prosigo prosigo hacia la meta, al premio del supremo llamamiento de Dios en Cristo Jesús” (Filipenses 3:14) — y Pablo quiso decir “por cualquier medio posible” (Filipenses 3:11).
• Juan: “Y cuando el dragón vio que había sido arrojado a la tierra, persiguió la mujer que había dado a luz al hijo varón” (Apocalipsis 12:13).

Estos ejemplos nos dan una idea de lo que el autor de Hebreos tenía en mente cuando nos exhorta a diōkō (luchar) por la paz. Debemos seguir adelante hacia la paz por cualquier medio apropiado posible. Debemos buscar la paz con determinación implacable. Incluso podríamos pensar en ello como perseguir un conflicto, lo que me refiero a trabajar enérgicamente para prevenir o acabar con un conflicto pecaminoso y dar muerte al pecado, no ¡perseguir a las personas en conflicto!

Discernimiento del paciente

Obviamente, no todos los conflictos pueden o deben evitarse. La Biblia claramente nos advierte que “todos los que quieran vivir una vida piadosa en Cristo Jesús serán perseguidos” (2 Timoteo 3:12). Jesús dijo: “Seréis aborrecidos de todos por causa de mi nombre” (Lucas 21:17). Judas nos instruye a “contender por la fe” contra los falsos maestros (Judas 3). Jesús reprendió a los líderes religiosos pecadores (Mateo 23:13–39), Pablo reprendió a Pedro (Gálatas 2:11–14), Pedro reprendió a Simón el mago (Hechos 8:20–23) y Juan tuvo que confrontar a Diótrefes (3 Juan 9). –10).

“Estamos llamados a avanzar hacia la paz por cualquier medio apropiado posible”.

Pero la mayoría de los conflictos que experimentamos no son tan claros como estos. La mayoría de ellos son difíciles de navegar porque son una mezcla de preocupaciones válidas, malentendidos, miedos y lo que James llama pasiones en guerra pecaminosas, como los celos, la ambición egoísta y una renuencia orgullosa a admitir el error (James 4:1; 3:16).

Y tratar de discernir la química de un conflicto, cuánto de qué ingrediente está en la mezcla, requiere discernimiento, paciencia, perseverancia, indulgencia, sabiduría y caridad (agapē amor), a menudo solo para llegar al lugar donde podemos determinar si un conflicto es realmente, en el fondo, inevitable. Requiere un compromiso riguroso y disciplinado de ser pronto para escuchar, tardo para hablar y tardo para enojarse (Santiago 1:19). Requiere seguir adelante, perseguir obstinadamente; requiere diōkō: luchar por la paz. Porque la mayoría de nuestros conflictos son innecesarios o innecesariamente enconados.

Buscar la paz hasta la muerte

¿Qué tan lejos estamos de “luchar por la paz”? Más lejos de lo que la mayoría de nosotros queremos ir; más lejos de lo que sentimos que debemos ir cuando nuestras pasiones están en conflicto con alguien.

La Biblia llama a Jesús el “Príncipe de la paz” (Isaías 9:6). Y el Príncipe de la Paz, el Hijo de Dios, dijo: “Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios” (Mateo 5:9). ¿Hasta dónde llegó el Príncipe de la Paz, el Hijo de Dios, para hacer la paz con nosotros? Hasta la muerte. Jesús hizo la paz entre nosotros y Dios “por la sangre de su cruz” (Colosenses 1:20). Cuando aún éramos pecadores (Romanos 5:8).

¿Hasta dónde deben llegar los hijos de Dios para hacer la paz? Hasta la muerte. ¿Qué significa eso? Depende de la naturaleza del conflicto. Pero por lo menos significa: “haced morir, pues, lo terrenal en vosotros” (Colosenses 3:5). Significa: “Amaos los unos a los otros con afecto fraternal” y “superaos los unos a los otros en la honra” (Romanos 12:10). Significa, «bendecid a los que os persiguen», «vivid en armonía los unos con los otros», «nunca seáis sabios en vuestra propia opinión», nunca «paguéis». . . mal por mal”, y “hagan lo que sea honroso a la vista de todos”, nunca buscando venganza cuando son agraviados, tratando a nuestros enemigos con bondad y compasión, y, en cuanto dependa de nosotros, viviendo “en paz con todos” (Romanos 12:14–21).

“La paz requiere un compromiso riguroso y disciplinado de ser pronto para escuchar, lento para hablar y lento para enojarse”.

Así es como se ve «luchar por la paz con todos» (Hebreos 12:14). La mayoría de las veces, cuando se está gestando un conflicto, debemos asumir que es evitable y hacer todo lo posible para buscar la paz. Deberíamos asumir lo mejor de los demás y asumir que estamos malinterpretando algo o siendo tentados por pasiones enfrentadas. No debemos entrar en conflicto como tal hasta que tengamos una confirmación clara de que es inevitable en el sentido bíblico. E incluso entonces, hablamos la verdad apropiada en la forma apropiada de amor, ya sea duro o tierno (Efesios 4:15).

Esto es difícil. Como todas las formas de resistencia espiritual y guerra, debemos esforzarnos. debemos morir Pero este tipo de morir para hacer las paces es una bendición. Es lo que hacen los hijos de Dios. Y la recompensa de Dios para sus hijos pacificadores será una maravilla fuera de este mundo.