Así como todo el mundo parece valorar la paciencia, la bondad y el perdón, todos valoramos la sinceridad en teoría. Nadie dice: «La hipocresía es una gran cualidad de carácter», o «Quiero ser lo más falso posible» o «Por favor, solo sé dos caras conmigo». Pero al igual que la paciencia, la bondad y el perdón, la sinceridad es mucho más fácil de afirmar que de practicar.

Cada nuevo día nos confronta con numerosas tentaciones de no ser sinceros. De hecho, es probable que seamos menos sinceros de lo que creemos, ya que la falta de sinceridad es una práctica cultural generalizada. Está entretejido en nuestros rituales de cortesía social. Saludo: “¡Oye! ¿Cómo te va?» Respuesta esperada: “¡Genial!” Las subculturas cristianas también tienen cortesías poco sinceras: “Lamento mucho escuchar eso. Rezaré por ti”.

“Todos los días nos enfrentamos a numerosas tentaciones de no ser sinceros”.

Pero es mucho más profundo y serio que las cortesías superficiales. La sociedad otorga un gran valor al éxito, la riqueza, el poder y la fama (o «popularidad» en los niveles inferiores). Un logro notable, o la apariencia del mismo, en una o más de estas categorías de valor gana la admiración social, que anhela nuestro orgullo pecaminoso. Este poderoso anhelo comienza a dar forma a nuestros pensamientos y comportamientos temprano en la vida, y desarrollamos hábitos de falta de sinceridad que manipulan las percepciones de los demás sobre nuestros logros en estas categorías de valores para ganar la admiración social. Estos hábitos pueden llegar a estar tan arraigados que solo somos vagamente conscientes de ellos o, a veces, incluso ciegos a ellos.

Pero Dios no está ciego a ellos. Él sabe cómo oscurecen su gloria, roban nuestro gozo y obstaculizan nuestro progreso en la santidad. Y desea que tengamos vidas de “amor que brota de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera” (1 Timoteo 1:5). Por eso quiere que dejemos de lado el peso del pecado de la falta de sinceridad, que nos engorda y nos aferra estrechamente, para que podamos correr con perseverancia nuestra carrera de fe de larga distancia (Hebreos 12:1).

Sin cera

La palabra sincero tiene una historia útil:

Nuestra palabra en inglés sincero proviene de dos palabras latinas: sine (sin) y cera (cera). En el mundo antiguo, los comerciantes deshonestos usaban cera para ocultar defectos, como grietas, en su cerámica para poder vender su mercancía a un precio más alto. Los comerciantes de mayor reputación colgarían un letrero sobre su cerámica, sine cera (sin cera), para informar a los clientes que su mercancía era genuina. (Aferrándose a Dios, 69–70).

Así que “sincero” tiene su origen en el marketing. Siempre que ha existido el comercio, los comerciantes mentirosos han empleado marketing engañoso para ganar dinero.

“La falta de sinceridad oscurece su gloria, roba nuestro gozo y obstaculiza nuestro progreso en la santidad”.

Y es fácil ver cómo esta idea se transfirió a la «marca personal». Yo mismo soy una vasija de barro (2 Corintios 4:7). Soy una vasija de barro bastante viciada. Y mi naturaleza pecaminosa es un mercader engañoso. No quiere que tú ni nadie más vea mis defectos. Quiere ocultar los defectos tras una cera engañosa. Quiere venderte una mejor versión de mí que la real.

Multiplíqueme por unos siete mil millones y obtendrá un lío global de marketing engañoso. La serpiente le dio a Eva el “tratamiento con cera” en el jardín (2 Corintios 11:3) y desde entonces hemos estado “encerando nuestras mercancías” el uno para el otro.

Nothing Left to Hide

Pero el evangelio es el final de nuestra necesidad percibida de engañar. Jesús vino a transformar a los autovendedores egoístas como nosotros en amantes sinceros de los demás (1 Pedro 1:22). Él vino a limpiarnos las tinajas de deshonra y transformarnos en tinajas de honra (2 Timoteo 2:20–21). En la cruz, cuando Jesús se hizo pecado por nosotros (2 Corintios 5:21), toda nuestra cera fue removida y nuestro pecado fue revelado por lo que realmente es: muerte y destrucción. Y luego quitó estos pecados (1 Juan 3:5).

Esto significa que los cristianos no tienen nada más que ocultar.

Quizás su corazón objeta esta afirmación. No quiere que se expongan sus feas grietas y defectos. Quiere ser comprado con la moneda de la estima ajena. No quiere ser rechazado. Tal vez no se sienta seguro siendo visto por los ojos críticos de otros.

Entiendo. Pero eso es orgullo y miedo hablando. Lo que necesitas escuchar es a Dios hablando, y esto es lo que dice:

• Todos tus pecados y defectos están “desnudos y expuestos” ante mis ojos (Hebreos 4:13), pero porque de Jesús, ahora sois “santos, irreprensibles e irreprensibles” ante mí (Colosenses 1:22).
• Todo el que cree en mí no será avergonzado (Romanos 10:11); y si yo soy por ti, ¿quién contra ti (Romanos 9:31)?
• Por tanto, no vivas como un hombre que agrada a la gente. No sirvas al ojo, sino como siervo de Cristo, haz mi voluntad con un corazón sincero (Efesios 6:5–7).
• No puedes amar a los demás y ser insincero al mismo tiempo. . Trate de vivir una vida de “amor que brota de un corazón puro, de una buena conciencia y de una fe sincera” (1 Timoteo 1:5).
• Solo el desorden y el mal resultarán de los celos y la ambición egoísta. , pero la paz resultará de aquellos que son “amables, prudentes, llenos de misericordia y de buenos frutos, imparciales y sinceros” (Santiago 3:17).
• Por lo tanto, elimine la levadura autopromovida que no solo infecta el pan de su vida, sino también a otros a su alrededor, y viva en la santidad sin levadura de la sinceridad y la verdad (1 Corintios 5:6–8).

Pon tu confianza en lo que Dios dice, no en lo que dicen tu orgullo y tu miedo. El orgullo y el miedo te encadenarán con pesos, pero las promesas de Dios, si crees, te liberarán.

Revele la gloria de Jesús y corra libre

Tenemos otra razón aún más profunda para dejar de encerar nuestras tinajas para impresionar a los demás.

Los frascos de nosotros mismos, por pobre que sea nuestra autoevaluación, por muy devaluados socialmente que temamos llegar a ser si nuestros defectos son expuestos, no se trata de nosotros. No somos nuestros; pertenecemos a Cristo (1 Corintios 6:19–20). La vida es Cristo y acerca de Cristo (Filipenses 1:21; 2:9–11).

“El evangelio es el final de nuestra necesidad percibida de engañar”.

Y nadie es más impresionante que Jesús. Él es el que queremos que todos los demás vean. La gloria de su gracia se ve más claramente a través de nuestros pecados que él pagó y perdonó, y la gloria de su poder se ve más claramente en nuestras debilidades (2 Corintios 12:9–10). Cuando enceramos nuestras vasijas, estamos haciendo mucho más que ocultar nuestros defectos; estamos ocultando la gloria de Jesús.

Así que tomemos la decisión de vivir y amar sin cera. No hagamos caso a nuestra naturaleza pecaminosa de mercader-comerciante, sino que seamos lo más reales y genuinos posible para que la gloria de Jesús se vea más claramente en nosotros, los demás sean más amados por nosotros y corramos con mayor libertad. y resistencia Es un maravilloso incentivo evangélico triple para dejar de lado el peso de la falta de sinceridad.