Déjame decirte hacia dónde creo que va esta historia. Y luego entraremos en la historia y seguiremos a John allí. Creo que el punto de esta historia es este: es algo hermoso cuando el valor de Jesús y el amor de sus seguidores coinciden, cuando el valor de su corresponden las perfecciones y la intensidad de nuestros afectos. Y no es hermoso, sino suicida, cuando no lo hacen.

Jesus’s Worth in Resurrecting Power

Pero podemos ser más específicos y poner un punto más fino en la historia: el valor de Jesús, la perfección de Jesús, que María, Marta y Lázaro tienen en mente en esta historia, es su gracia y poder. resucitar a los muertos. Jesús le dijo a Marta en Juan 11:25–26: “Yo soy la resurrección y la vida. El que cree en mí, aunque muera, vivirá, y todo el que vive y cree en mí, no morirá jamás”.

“Es algo hermoso cuando el valor de Jesús y el amor de sus seguidores coinciden”.

Y hay afectos de asombro, gratitud y éxtasis que coinciden con este poder de resurrección, especialmente cuando ves a tu hermano muerto salir de la tumba. Y Jesús quiere asegurarse de que en seis días en otra tumba, su propia tumba, no pierdan su sentido de asombro y alegría de que Él es en verdad la resurrección y la vida, pero que la “guarden”, incluso en el día de su entierro.

Así que escuchemos mientras Juan nos cuenta esta historia. Versículo 1: “Seis días antes de la Pascua, llegó Jesús a Betania, donde estaba Lázaro, a quien Jesús había resucitado de entre los muertos”. Juan acababa de decir en Juan 11:57 que los principales sacerdotes y los fariseos habían emitido una orden de arresto contra él. Así que cuando el siguiente versículo (12:1) dice “por tanto” Jesús volvió al mismo pueblo que acababa de dejar para esconderse, sabemos que el tiempo está cerca. Jesús se está moviendo hacia el peligro, no alejándose de él. Esta es la Pascua cuando morirá.

No es una Comida Ordinaria

Entonces el versículo 2 dice, “Así que le dieron una cena allí”. En otras palabras, esta es una celebración de la resurrección de Lázaro. Le “daron” esta cena. Esta es una cena de agradecimiento a Jesús por resucitar a Lázaro de entre los muertos. No se trata de una simple cena entre amigos. Su enfoque está en Jesús y su asombroso poder al resucitar a Lázaro de entre los muertos. Y Lázaro está allí mismo, reclinado a la mesa como muestra A de la maravilla de todo. Versículo 2b: “Marta servía, y Lázaro era uno de los que estaban sentados con él a la mesa”.

Creo que esta cena ha sido planeada específicamente para honrar a Jesús y agradecerle por el milagro abrumador de la vida por Lázaro. Martha está en su lugar habitual organizando la comida y asegurándose de que esté bien servida. María está a punto de expresar su corazón a Jesús de una manera generosa. Y Lázaro está mirando en silencio al que le dio la vida.

La Escena de Su Gratitud

Entonces, cuando el versículo 3 comienza con “por lo tanto”, el punto es que, dado que esta es una cena para honrar y agradecer a Jesús por su regalo de la vida, María ahora hará su presentación. Quizás toda la familia planeó este momento. Quizás juntaron sus ahorros para comprar este regalo. O tal vez es una reliquia familiar muy valiosa que se ha transmitido durante años, y ahora ha llegado el momento de derramarla.

Verso 3: “María por lo tanto tomó un libraba [la palabra es una litra que tenía unas once onzas, piense en el tamaño de una lata de gaseosa o soda] de un costoso ungüento hecho de nardo puro [una fragancia muy apreciada], y ungía los pies de Jesús y le secó los pies con sus cabellos. La casa se llenó de la fragancia del perfume”.

Entonces, el papel de Marta fue agradecer a Jesús al encargarse de los detalles de la cena, y el papel de María fue agradecer a Jesús al derramar este costoso ungüento sobre Jesús. . En ambas formas expresarían su asombro, alegría y agradecimiento por la grandeza de Jesús y su gracia y poder para resucitar a Lázaro de entre los muertos.

Judas habla

Luego, en los versículos 4 y 5, Judas habla con increíble desprecio por lo que María ha hecho. Verso 4: “Pero Judas Iscariote, uno de sus discípulos (el que estaba a punto de entregarlo), dijo: ‘¿Por qué no se vendió este ungüento por trescientos denarios y se dio a los pobres?’” Estas palabras nos muestran dos cosas: cuán caro fue realmente el ungüento y cuán suicida es cuando nuestros corazones no coinciden con el valor de Jesús. Judas finalmente morirá por sus propias manos. Y está allanando el camino ahora mismo.

Si Judas no estaba exagerando, este frasco de nardo de once onzas valía alrededor de $ 25,000 (trescientas jornadas de doce horas en nuestro salario mínimo, un denario era un salario simple, jornal completo). El esquema de valores de Judas era tan profundamente diferente al de María, Marta y Lázaro que en pocos días haría lo contrario de dar $25,000 por Jesús: lo vendería por mil dólares (treinta piezas de plata).

Diferentes respuestas al valor de Jesus

Juan nos dice en el verso 6 lo que esta en el corazon de Judas: «Judas dijo esto, no porque se preocupara por los pobres, sino porque era ladrón, y teniendo a su cargo la bolsa del dinero, se servía de lo que se echaba en ella.” En otras palabras, en respuesta a la valía de Jesús, el corazón de María se llenó de asombro y agradecimiento y gozo desbordado en prodigiosas demostraciones de afecto. Y el corazón de Judas no sintió nada de eso, sino que valoraba el dinero más de lo que valoraba a Jesús. María amaba a Jesús. Judas amaba el dinero. El corazón de María correspondía al tesoro que es Jesús. El corazón de Judas contradecía el tesoro que es Jesús.

Ahora Jesús le responde a Judas y le da tres razones por las que debería dejar sola a María. Y estas tres razones resumen el punto de toda la historia. Verso 7: “Jesús dijo [a Judas], ‘Déjala, para que ella lo guarde para el día de mi sepultura. A los pobres siempre los tenéis con vosotros, pero a mí no siempre me tenéis.”

Tres Razones para Dejen a María sola

Veamos las razones en este orden:

1. Verso 8b: Déjenla sola, porque no siempre me tendrán con ustedes.

2. Verso 8a: Déjala en paz, porque los pobres siempre los tendrás contigo.

3. Verso 7: Déjala en paz, para que ella lo guarde para el día de mi sepultura. Es decir, déjenla en paz y no le impidan guardar su amor y asombro y alegría ante mi muerte.

La primera la razón se relaciona con el valor de Jesús. “No siempre me tienes a a mí contigo”, dice Jesús. Mi presencia en el cuerpo, para que puedas ver, oír, tocar y comer conmigo, estará aquí solo por un corto tiempo más. María siente la preciosidad de la presencia de Jesús y lo que ha significado para ella, Marta y Lázaro. Así que déjala en paz, Judas. Su corazón está bien. Ella siente mi valor.

La segunda razón se relaciona con el sentido de Judas del valor del dinero. Cuando se refiere a los pobres, es una tapadera para su codicia. Es un ladrón. Él quiere dinero, no a Jesús. Su corazón es lo opuesto al de María. Tu corazón está mal, Judas. Así que déjala en paz.

La tercera razón se relaciona con si María podrá seguir atesorando a Jesús incluso cuando esté siendo sepultado. Recuerde, María está encantada con Jesús como la resurrección y la vida. Acababa de resucitar a su hermano de entre los muertos. Tiene vida en sí mismo. Lo comparte con aquellos que confían en él. Ella está sintiendo esto. Ella está mostrando esto lujosamente. Pero, ¿podrá guardarlo para el día de su entierro? Ella se ha regocijado en el poder de Jesús en la tumba de su hermano. Pero, ¿será capaz de regocijarse en su poder en su propia tumba? No si Judas la contagia con su mundanalidad. Así que déjala en paz, Judas.

Veamos ahora estas tres razones más de cerca. Recuerde, Jesús no tenía que decir estas cosas. Podría haber dicho simplemente: “Judas, mantén la boca cerrada”. Período. Pero optó por decir en voz alta para que todos pudiéramos escuchar, incluidos nosotros, las razones por las que Judas debería dejarla en paz. Y cuando comienzas a reflexionar sobre cada una de estas tres razones para que Judas la deje en paz, se encienden luces en todo este texto.

1. Tú [plural] no siempre me tienes contigo.

Judas, trágicamente, no eres nacido de Dios, y por lo tanto no puedes ver la cosa más obvia del mundo. Conocerme, verme, oírme, tocarme y tener comunión conmigo es infinitamente valioso. El Verbo se hizo carne y habita entre vosotros lleno de gracia y de verdad (Juan 1:14). Esta temporada de la presencia de Dios en la frágil carne humana casi ha terminado. No me quedo.

María ha visto mi gloria. María ha gustado mi gracia. María ha vislumbrado mi verdad. Y el corazón de María ha sido formado por esta experiencia. Y ha buscado lo más lujoso que ha podido encontrar para expresar lo inexpresable: un corazón a la altura de mi valor. Déjala en paz, Judas. No tienes ni idea de lo que está pasando aquí. Míralo, Judas. Míralo, Belén. Míralo, mundo.

Mira qué lujosa es esta demostración de amor. ¡Trescientos jornales! Ido en un momento de afecto generoso. ¡Piensa en lo que podría haber comprado con esto! Pero su hermano está vivo. Y Jesús es quien lo resucitó y Jesús es la razón por la que vale la pena vivir. Él es la resurrección y la vida. No se puede medir el valor de Jesús. No hay forma de cuantificar su valor. Así que no hay manera de calcular el costo del amor. No hay manera de poner el corazón en una balanza y decir, este mucho cariño a Jesús y nada más. Jesús es inexpresablemente maravilloso, y María es inexpresablemente afectuosa. Coinciden.

“El aspecto más humilde de Jesús es infinitamente más precioso que el regalo más alto del hombre”.

Y mira los pies de Jesús. Ella vierte este amor espléndido en sus pies. Sus sucios y malolientes pies humanos. ¿Por qué? Porque lo más pequeño de Jesús es digno de lo mejor de nosotros. No pones el mejor ungüento en su cabeza y el peor ungüento en sus pies. Porque la parte más pequeña de Jesús es infinitamente más preciosa que el don más alto del hombre.

Y mira lo que hace con su cabello. Verso 3b: “[Ella] ungió los pies de Jesús y secó sus pies con sus cabellos”. ¿Por qué no usó una toalla limpia y suave? ¿Recuerdas cómo respondió Pedro cuando Jesús hizo el milagro de la gran captura de peces? Dice: “Cuando Simón Pedro lo vio, cayó de rodillas ante Jesús, diciendo: ‘Apártate de mí, que soy un hombre pecador, Señor’” (Lucas 5:8). La bondad y el poder de Jesús hicieron que Pedro se sintiera completamente indigno.

Así es con María. Jesús, la limpieza y la dulzura te convienen a ti ya tu pureza y santidad y poder y gracia. Pero en cuanto a mí, la suciedad y los olores me convienen. Mi pelo es lo más bonito y lo más limpio que tengo. Pero si pudiera servir para engrandecer tu pureza y tu dulzura, sería mi honor convertirlo en un trapo para tus pies.

Y mira toda la sala de gente en esta cena . El final del versículo 3: “La casa se llenó de la fragancia del perfume”. La adoración sincera al Rey Jesús nunca es meramente privada. Siempre se derrama sobre los demás, de una forma u otra. La muestra generosa, sincera, sacrificial y agradecida de afecto fue para Jesús. Pero todos fueron bendecidos. Incluso Judas.

Así que déjala en paz, Judas. Sólo estoy aquí unos días más. A menos que despiertes a mi valor, morirás y nunca me volverás a ver. Esa es la primera razón por la que Judas debería dejarla en paz.

2. Siempre tienes a los pobres contigo.

Judas, déjame empezar por darte el beneficio de la duda: si realmente te preocupas por los pobres, como debes hacerlo y como yo lo hago, ahora tienes el resto de tu vida para servirles con todo tu corazón y todas tus fuerzas. Y nada de lo que ella ha hecho aquí puede detenerte. De hecho, si tuvieras ojos para ver, lo que ella ha hecho aquí te ayudaría.

Pero Judas, te conozco. No amas a los pobres. Y no me amas. Amas el dinero. En cinco días me venderás por treinta piezas de plata. Escucha Judas, escucha Belén, las palabras del apóstol Pablo:

Nada trajimos al mundo, y nada podemos sacar del mundo. Pero si tenemos comida y vestido, con esto estaremos contentos. Pero los que quieren enriquecerse caen en tentación, en lazo, en muchas codicias necias y dañinas, que hunden a los hombres en ruina y destrucción. Porque el amor al dinero es raíz de toda clase de males. Es por este anhelo que algunos se han desviado de la fe [¡Oh, Judas!] y han sido traspasados por muchos dolores. (1 Timoteo 6:7–10)

Judas, Jesús dice: Belén, el amor al dinero, el deseo de enriquecerse, es suicida. Te ciega a mi valor. Si no puedes ver que soy más deseable que todas las riquezas, morirás. Tu preferencia por el dinero es una preferencia por la muerte.

Nadie puede servir a dos señores, porque o aborrecerá a uno y amará al otro, o se apegará a uno y menospreciará el otro. Judas, no puedes servir a Dios y al dinero (Mateo 6:24). Estás dedicado al dinero. Y por lo tanto no puedes comprender lo que está haciendo María. El deseo de riquezas ha cegado tus ojos. Así que déjala en paz.

Esa es la segunda razón para dejarla en paz.

3. Guárdalo para el día de mi sepultura.

Verso 7: Jesús dijo: “Déjala, para que lo guarde para el día de mi sepultura”.

Esto es un verso muy difícil. La pista que tiene más peso para mí es que Jesús parece dar a entender que las palabras de Judas, si infectan a María con su enfermedad, podrían evitar que suceda algo. Judas, retrocede. Déjala en paz, para que. . . pues que algo. Cállate y deja que siga con lo que está haciendo, incluso en mi entierro.

Deja que lo conserve hasta el día de mi entierro. El ungüento ha sido derramado. Eso no es lo que ella está guardando. Jesús quiere que conserve su emoción, su gratitud, su asombro, su asombro, su amor. Y específicamente su asombro y asombro y amor por él como la resurrección y la vida.

“Si alguna voz les dice que moderen nuestro amor por Jesús, no la escuchen”.

Cállate, Judas, porque es tu tipo de mentalidad la que se pararía junto a mi tumba y diría: Basta de ese Mesías. Tanto para esa manera de tener éxito. Demasiado para esa manera de hacerse rico. Así que calla, Judas, y déjala guardarlo para el día de mi entierro. Ella es pródiga en su amor hacia mí porque ha visto a su hermano morir y resucitar por mi gracia y mi poder. Ahora guarda silencio, Judas, y deja que ella mantenga ese mismo amor y esperanza cuando esté junto a mi tumba dentro de seis días.

No escuches esas voces

Entonces, Belén, si alguna voz te dice que moderes nuestro amor por Jesús, no la escuches. Que vuestros afectos por Jesús sean generosos.

Si alguna voz os tienta para que queráis ser ricos en dinero, no la escuchéis. Jesús es tu riqueza, y todo lo que el dinero puede comprar no se puede comparar con él.

Si alguna voz te dice que su muerte es algo menos que el triunfo sobre la muerte, no la escuches. Él es la resurrección y la vida. El que cree en él, aunque muera, vivirá. Y todo aquel que vive y cree en él, no morirá jamás.