La siguiente es una transcripción ligeramente editada

Mi tema para esta sesión es deleitarse en Dios por causa de su suprema gloria. Cada una de las sesiones que tenemos juntos se titula Deleitándonos en Dios seguido de algunas otras palabras. Hay una suposición detrás de ese tema y de toda esta serie, y la suposición es que debemos vivir para la gloria de Dios. Eso está muy claro. 1 Corintios 10:31 dice:

Ya sea que coman o beban, o hagan cualquier otra cosa, háganlo todo para la gloria de Dios.

Así que eso es claro, directo y simple, pero para años y años, lo sabía en mi cabeza y no tuvo el impacto de cambio de vida que debería haber tenido. Crecí en un hogar donde mi padre citaba esas palabras a menudo. Pero lo que marcó la diferencia para mí fue ir más allá de esas palabras a la verdad, que hacer todo para la gloria de Dios no es solo mi deber, es lo que Dios hace.

Dios hace todo para su propia gloria. Establecer ese hecho bíblicamente y sentir su fuerza, que Dios está muy centrado en Dios y tiene una pasión por Dios, me sacudió y cambió mi forma de pensar. Así que ahí es donde quiero empezar. Quiero tratar de establecer a partir de las Escrituras que Dios está radicalmente centrado en Dios, que Dios está en una cruzada para magnificar a Dios. No solo me está diciendo que lo haga; en todo lo que hace, lo hace. Se magnifica a sí mismo en todo lo que hace. La forma en que quiero hacerlo es caminando a través de la historia de la salvación, observando los puntos más importantes y considerando por qué Dios hizo las cosas que hizo.

¿Por qué Dios predestinó? ¿Por qué Dios creó? ¿Por qué vino Dios al mundo encarnado como Jesucristo? ¿Por qué el Hijo de Dios murió en la cruz por nuestros pecados? ¿Por qué nos santifica poco a poco? ¿Por qué propaga el evangelio en Quebec, en los Estados Unidos y en todo el mundo entre todos los pueblos? ¿Y por qué vuelve Jesús otra vez? Esos son los siete puntos en los que quiero centrarme. Mi respuesta, en cada punto, es que Dios está haciendo estas cosas por sí mismo, para la gloria de Dios.

La Pasión de Dios por Su Gloria

Quiero que lo veas en la Biblia , así que tomemos cada uno de ellos uno por uno y pongamos algunos pasajes de la Biblia debajo de la afirmación que acabo de hacer.

1. Predestinación

Primero que nada, consideremos la predestinación. Efesios 1:5–6 dice:

Él nos predestinó para adopción suya como hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de su gloriosa gracia con la cual nos ha bendecido. en el Amado.

Ahora, esa es una frase larga, así que acortémosla: Dios nos predestinó para alabanza de la gloria de su gracia. Eso significa que Dios, antes de que existiera el mundo, nos escogió para sí mismo para que alabáramos la gloria de su gracia. Fuimos escogidos para su gloria, escogidos para hacer mucho de su gloria, y escogidos para alabarlo. Entonces, al elegirnos, Dios se magnifica a sí mismo. Eso queda muy claro en Efesios 1:4–6. Eso es predestinación para la gloria de Dios.

2. Creación

Isaías 43:6–7 dice:

Trae de lejos a mis hijos y a mis hijas de lo postrero de la tierra, a todos los que llevan mi nombre, a quienes he creado para mi gloria, a quien yo formé y creé.

Así que cuando Dios decide crear el universo y crear personas particulares, lo que lo está moviendo, impulsando y guiando es: “Yo crearé un universo y crearé seres que me harán quedar bien. Por eso los estoy haciendo.”

En Génesis 1 escuchamos acerca de cómo nos creó a su imagen, hombre y mujer. ¿Qué significa que nos creó “a su propia imagen”? Se habla mucho sobre si eso significa que somos racionales, o morales, o que somos rectos. Creo que la forma más fácil de decirlo es decir que cuando Dios crea a alguien a su imagen, quiere que esa persona refleje su realidad. Cuando haces una escultura de alguien, digamos de un presidente o de un rey, lo que pretendes es que esa escultura sea una representación de la persona y llame la atención sobre ella.

Entonces, cuando Dios dice: “Te estoy haciendo a mi imagen”, quiere decir: “Quiero que la gente te mire y tenga buenos pensamientos sobre mí. Quiero que se impresionen conmigo cuando te miren”. Aquí está la imagen que tengo en mi mente. Digamos que mi mano es un espejo. Dios está arriba, el resto del mundo está a un lado, y luego estás ahí debajo de Dios, como un espejo en un ángulo de 45 grados. La gloria de Dios cae sobre ti como un espejo y se refleja en el mundo, de modo que cuando la gente te ve, se supone que debe ver una imagen de Dios. Así es como funciona un espejo.

Porque somos a su imagen, la gente nos está viendo pero en realidad deberían estar viendo su gloria. Lo que sucedió cuando el hombre y la mujer cayeron en pecado es que escucharon al diablo, quien les dijo: “Ser un espejo es como ser un don nadie. ¿Por qué no tomas toda esta luz que brilla de ti y la volteas? Brilla en el mundo y sé tu propia luz. Puedes ser como Dios, no tienes que depender como un espejo. Puedes ser una luz como Dios es una luz.”

Lo que sucede cuando un espejo se voltea, es que la luz brilla sobre él y ya no se refleja; está proyectando una sombra. El hombre miró la sombra que proyectaba sobre el suelo, vio su forma y se enamoró de ella. Esa es la forma en que hemos estado viviendo desde entonces. Nos amamos a nosotros mismos. Nos encanta lo que podemos hacer, y realmente podemos hacer cosas increíbles. Podemos poner personas en la luna, podemos curar enfermedades, podemos realizar hazañas tecnológicas increíbles, etc. Pero todo el tiempo hemos abandonado aquello para lo que fuimos creados. No fuimos creados para ser luces, fuimos creados para reflejar la luz.

Pero cuando naces de nuevo, cuando te conviertes, haces una revolución y te das la vuelta y de repente descubres que Dios es todo. Ves que tu destino es verlo, disfrutarlo y reflejarlo. Para eso estás hecho. Mientras trates de vivir para ser tu propia luz, no serás lo que Dios te hizo para ser y serás una persona muy frustrada, y un día perecerás.

3. Encarnación

Jesucristo, el Hijo de Dios, vino al mundo y nació como ser humano. ¿Por qué vino? Lucas 2:10–14 dice:

“He aquí, os traigo buenas nuevas de gran gozo que será para todo el pueblo. Porque os ha nacido hoy en la ciudad de David un Salvador, que es Cristo el Señor. Y esto os servirá de señal: encontraréis un niño envuelto en pañales y acostado en un pesebre”. Y de repente apareció con el ángel una multitud de las huestes celestiales que alababan a Dios y decían: “¡Gloria a Dios en las alturas, y en la tierra paz a aquellos en quienes se complace!”

En otras palabras, cuando los ángeles explicaron lo que estaba pasando con el bebé, la respuesta fue: “Gloria a Dios en las alturas”. Eso es lo que está pasando en el pasaje. Se trata de la venida del Hijo al mundo para la redención para la gloria de Dios. Jesucristo se hizo hombre para recuperar la gloria de Dios que le habíamos robado, para que ahora volvamos a nuestro destino de ser reflectores de la gloria de Dios, esta nueva imagen de Cristo resplandeciendo al mundo para que las personas puedan ver cómo es Dios realmente. Jesús vino a glorificar a su Padre.

4. Propiciación

Estoy usando esta palabra de Romanos 3:25–26. Este es el evento central de la historia. Permítanme leer los versículos 25 y 26 de Romanos:

Dios puso a [Cristo] como propiciación por su sangre, para ser recibido por la fe. Esto fue para mostrar la justicia de Dios, porque en su paciencia divina había pasado por alto los pecados anteriores. Fue para mostrar su justicia en el tiempo presente, para que él sea el justo y el que justifica al que es de la fe de Jesús.

Así que justo en el centro de este párrafo tan importante de la Biblia ( probablemente) es la cruz de Cristo para vindicar la justicia de Dios. Eso es lo que quiero que veas. Dios es justo, pero por alguna razón siente: “Tengo que dar muerte a mi hijo para que mi justicia sea vista y establecida”. ¿Porqué es eso? ¿Por qué se cuestiona la justicia de Dios? La respuesta se encuentra en Romanos 3:23, que dice:

Por cuanto todos pecaron, y están destituidos de la gloria de Dios.

Observe la conexión entre la gloria de Dios y el pecado. , y lo que tiene que suceder para vindicar la justicia de Dios en la cruz. ¿Cuál es la conexión? La conexión es esta: la justicia de Dios es su compromiso inquebrantable de mantener el valor de su gloria. Si Dios no mantiene el valor de su gloria, es un pecador, porque la gloria de Dios es la realidad más valiosa del universo. Si Dios trata la gloria de Dios como algo de bajo valor, sería malvado.

Pero Dios no es malvado; es justo, lo que significa que mira la gloria de Dios y dice: “Esto debe ser defendido y esto debe ser valorado. Debemos preservar esto por encima de todas las cosas en el universo”. Pero ¿qué es el pecado? El pecado es pisotear la gloria de Dios, ponerla bajo nuestros pies y considerarla sin valor. Preferimos ver la televisión o vivir del dinero. La gloria de Dios no es el principal valor de nadie hasta que nace de Dios. Sin embargo, no ha juzgado a muchas personas así. En cambio, ha pasado por alto sus pecados, lo que significa que parece injusto. Eso es lo que dicen los versículos 25 y 26. Tuvo que reivindicar su justicia porque ha pasado por alto los pecados.

Tú eres el Hombre

Solo te daré un ejemplo. En 2 Samuel 11, el rey David se acuesta con Betsabé y la deja embarazada, y luego hace que maten a su esposo. Eso es un doble pecado: adulterio y asesinato. A causa de esto, Dios está muy disgustado y envía un profeta, Natán, a David. Nathan cuenta una pequeña historia sobre un hombre rico que tenía muchas ovejas y un hombre pobre que solo tenía una oveja. Él dice que el hombre rico tenía un invitado y tuvo que matar una oveja para preparar la cena, pero le quitó la oveja al hombre pobre en lugar de usar una propia. David estaba muy enojado con este hombre, y Natán dijo: “Tú eres el hombre. Eso es lo que hiciste. Y David se arrepintió.

Lo siguiente que salió de la boca de Natán fue: “El Señor ha quitado tu pecado”. Ahora, ponte en el lugar del padre de Betsabé o de la madre de Urías. ¿Cómo te sentirías acerca de eso? ¿Está Dios simplemente diciendo, “Está bien, David. Simplemente te perdono”?

Si yo fuera la madre de Urías o el padre de Betsabé, diría: “No, no puedes hacerlo así de simple. Esto es serio. No puedes simplemente decir: ‘Te perdono’, ¿qué clase de juez eres? En Montreal, seguramente un juez que tiene un asesino y un violador frente a él que dice: «Lo siento, no lo volveré a hacer», no diría: «Te perdono, puedes irte». Todos diríamos que es un mal juez; y eso es exactamente lo que la gente debería decir acerca de Dios, a menos que Romanos 3:25–26 funcione. Si el Hijo de Dios, al morir por el pecado de David, puede vindicar el compromiso de Dios con su gloria, entonces Dios no parecerá un juez injusto. Entonces, ¿ven lo que está sucediendo en la cruz?

Realmente me apena que tantos evangélicos, especialmente en Estados Unidos (y quizás también en Canadá), se conviertan en el centro de la muerte de Cristo. Dicen: “Se trata de mí y de mi valor. Soy un diamante en bruto. Me ha encontrado y haría cualquier cosa por conseguirme”. Así es como mucha gente piensa acerca de la cruz. Creen que todo se trata de nosotros. Bueno, Romanos 3:25–26 dice que Dios presentó a Jesucristo como propiciación para demostrar su compromiso inquebrantable de defender su gloria, que pisoteamos en la tierra. De eso se trata la cruz. Se trata de hacer mucho de Dios en la salvación de los pecadores indignos.

5. Santificación

La santificación es volverse más como Jesús. Aquí hay una simple palabra de Filipenses 1:9-11. Es una oración donde Pablo dice:

Es mi oración que vuestro amor abunde más y más, con conocimiento y todo discernimiento, para que aprobéis lo que es excelente, y así seáis puros e irreprensibles para la día de Cristo, llenos del fruto de justicia que viene por medio de Jesucristo, para gloria y alabanza de Dios.

Entonces Pablo está orando: “Padre, ven, por favor, concédeles dar frutos de justicia para la alabanza de tu gloria.” La razón por la que Dios nos está haciendo más y más a la imagen de Cristo es para que Dios reciba más y más alabanza y más y más gloria. Entonces, la santificación es para la gloria de Dios.

6. Consumación

Debido al tiempo, vayamos y hagamos una más: la consumación. ¿Por qué Jesús regresa por segunda vez? Aquí está la respuesta de 2 Tesalonicenses 1:9:

Sufrirán el castigo de eterna perdición, apartados de la presencia del Señor y de la gloria de su poder, cuando él venga en aquel día para ser glorificado. en sus santos, y para ser admirado entre todos los que han creído, porque nuestro testimonio dado a vosotros ha sido creído.

Entonces, si acortaste esa declaración, podrías decir que él regresará para ser admirado. Jesús regresa y viene con este propósito: “Maravillense de mí. Glorificame.”

¿Son compatibles el amor de Dios y la autoexaltación?

Dejemos Yo solo retrocedo por un momento y resumo. Desde el principio, antes de la fundación del mundo y la predestinación hasta el final en la consumación, todo lo que Dios hace, lo hace para su gloria. Ahora, lo que dije fue, hasta que eso me golpeó, mi mundo no estaba al revés. No creo que realmente llegué a un acuerdo con mi egocentrismo hasta que tuve que lidiar con si me gustaba el egocentrismo de Dios. Casi en todos los lugares a los que voy y hablo sobre la centralidad de Dios en Dios, puedo verlo en los rostros de las personas. No les gusta, y hay una buena razón por la que no les gusta. La Biblia dice que no nos debe gustar la gente así.

El amor no busca lo suyo (1 Corintios 13:5), pero acabo de pasar 20 minutos diciéndote que Dios solo busca lo suyo. Así que podría parecer que he hecho a Dios sin amor, como si no fuera un Dios amoroso. Con razón a la gente no le gusta lo que digo.

Responder objeciones

Tengo aquí un artículo del Financial Times de Londres que fotocopié por Michael Prowse. A Michael Prowse no le gusta el concepto de adoración. Él no es un creyente. Escucha lo que dice. Él da palabras a lo que muchos de ustedes están sintiendo en este momento:

La adoración es un aspecto de la religión que siempre me resultó difícil de entender. Supongamos que postulamos un ser omnipotente, que por razones que no comprendemos, decidió crear algo distinto a sí mismo. ¿Por qué debería esperar que lo adoremos? No pedimos ser creados. Nuestras vidas son a menudo problemáticas. Sabemos que los tiranos humanos, hinchados de orgullo, anhelan que se les haga mucho; anhelan la adulación y el homenaje, pero un Dios moralmente perfecto seguramente no tendría defectos de carácter. Entonces, ¿por qué toda esa gente está de rodillas todos los domingos?

Lo que está diciendo es que si Dios crea un mundo para su gloria, él es el tipo de Dios que a nadie le gusta. ¿A quién le gusta un fanfarrón? Si tuviera que entrar en esta sala y decir que mi razón para estar aquí es para que me aplaudas, deberías deshacerte de mí muy rápido. Así que tenemos un problema. Dios hace absolutamente todo para su gloria y no nos gusta la gente así. Eso es un problema, ¿no? ¿Cual es la solución? Hagámonos esta pregunta: ¿Qué significa que Dios nos ame? Esto es en lo que he pasado la mayor parte de mi tiempo pensando durante los últimos cinco años.

Citemos un versículo de la Biblia en lugar de dar nuestra propia respuesta. Dejaremos que Paul responda. Esto es lo que dice en Romanos 5:6-8:

Porque Cristo, cuando aún éramos débiles, a su tiempo murió por los impíos. Porque apenas morirá alguno por un justo, aunque tal vez alguno se atreva a morir por un bueno; pero Dios muestra su amor para con nosotros en que siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros.

Eso está claro. Dios nos ama porque envió a su Hijo unigénito a morir por nosotros. Eso es amor. Si das a tu Hijo a morir por otro, eso es amor. Pero, ¿qué tiene eso de bueno para nosotros? ¿Cómo es ese amor? ¿Qué bien te viene cuando eso sucede? ¿Qué beneficio recibes cuando Cristo muere por ti para que te sientas amado? Supongo que el amor significa que algo bueno nos llega. Si tan solo el mal nos llegara para siempre, no lo llamaríamos amor. Entonces, ¿qué bien te viene?

En este punto, podrías darme muchas respuestas. Cuanto más pienso en esto, más agobiado me siento porque las respuestas que solemos dar no son las más importantes. Te daré las típicas respuestas que he dado toda mi vida. Son respuestas gloriosas, respuestas verdaderas y respuestas bíblicas a qué es lo bueno que nos llega cuando Cristo muere por nosotros expresando el amor de Dios por nosotros. Son respuestas como, “Mis pecados son perdonados,” o, “Mi culpa es quitada, o “La justicia de Cristo me es imputada y contada como mía,” o, “Escapo de la ira de Dios y no voy al infierno ”, o, “obtengo la vida eterna”.

Esa es una lista parcial, pero no he mencionado lo más importante, y eso es lo que me preocupa. Gran parte de nuestra predicación del evangelio termina ahí porque todas esas cosas son muy buenas. son tan buenos Todos ustedes quisieran que sus pecados fueran perdonados. A todos ustedes les gustaría no tener más culpa ni más sentimientos de culpa. Todos ustedes serían muy felices si su imperfección pudiera ser reemplazada en la mente de Dios con la justicia de Cristo. Todos ustedes no quieren ir al infierno, y todos ustedes preferirían estar en el cielo. Esas son buenas noticias. Eso es evangelio, pero no hemos dicho lo más importante porque no hemos preguntado qué hay de bueno en cada uno de ellos. Haré una pregunta provocativa: ¿a quién le importa ser perdonado?

La bondad del perdón

Digamos que me levanto por la mañana y tropiezo con un montón de ropa que mi esposa dejó en el suelo y me vuelvo hacia ella mientras todavía está en la cama y le digo algo muy desagradable. Ahora en la casa, hay hielo en el aire. Abajo, en la cocina, donde nos estamos preparando para desayunar, ella está de espaldas a mí en el fregadero de la cocina. Ahora, ¿qué tiene que pasar? Necesito pedir perdón, eso es lo que tiene que pasar. Necesito pedir perdón por una palabra completamente fuera de lugar. Pero, ¿por qué quiero el perdón? ¿Es solo que realmente no me gustan los sentimientos de culpa, o solo quiero pasar el día sin sentirme oprimida por mi mala conciencia? ¿El perdón se trata solo de liberar mi conciencia para que pueda sentirme mejor psicológicamente? ¿Para eso sirve el perdón?

Sabes que no lo es. Lo que quiero es algo más allá del perdón que solo puedo tener a través del perdón: quiero recuperar a mi esposa. No me gusta que me devuelva la espalda. No me gusta el hielo en el aire entre nosotros. Quiero que se dé la vuelta y vea una sonrisa en su rostro. Quiero que ella me abrace. Quiero volver a estar ahí con ella como mi tesoro en esa cocina. Entonces, si solo predicas el perdón de los pecados, es posible que simplemente estés jugando con el deseo mundano de no tener mala conciencia. Nadie quiere una mala conciencia, pero no tienes que nacer de nuevo para querer una conciencia limpia. Es una cosa opresiva y horrible pasar el día con sentimientos de culpa. Toda persona no regenerada quiere deshacerse de los sentimientos de culpa. Entonces, si solo predicas sobre los deseos que la gente puede tener sin nacer de nuevo, ¿cómo los has ayudado?

Debemos presionar por el perdón, presionar por la justificación y escapar del infierno, presionar por la vida eterna, y ¿pregunta porque? ¿Por qué quieres ir al cielo? A veces le pregunto a mi gente: «¿Qué pasaría si pudieras ir al cielo y estuvieras perfectamente saludable, tuvieras todos los juguetes que alguna vez soñaste tener, te reunieras con todas las personas que más quieres y no tendría mala conciencia, pero Jesús no estaría allí; ¿quieres ir? Esa es una pregunta muy acusatoria porque prueba si las personas están aceptando el evangelio por Dios o por alivio. ¿Piensan, “No me gusta el infierno, no me gusta una conciencia culpable, y me gustan algunos de los beneficios terrenales de la familia de la iglesia, así que seré cristiano”? Pero esa persona no es cristiana.

Nunca han visto que Dios es hermoso. Nunca han visto que Dios es glorioso.

El objetivo último del amor

Aquí es donde voy. Cuando Romanos 5:6-8 dice: “Siendo aún pecadores, Cristo murió por nosotros, y en esto consiste el amor de Dios, lo que quiere decir es que Cristo hizo todo lo que tenía que hacer para hacer de Dios nuestro tesoro. Cristo vino al mundo para hacer todo lo que tenía que hacer para que yo disfrutara engrandeciendo a Dios en lugar de ser engrandecido por mí mismo. Así que aquí está la pregunta realmente radical: ¿Te sientes más amado cuando Dios te valora mucho o cuando te libera para disfrutar de él para siempre?

Creo que la mayoría de los norteamericanos definen el amor como lo que sucede cuando alguien hace mucho de nosotros. Eso es el amor para muchos de nosotros. Pensamos: “Si quieres que me sienta amado, hazme mucho”. Como un niño pequeño en la escuela, o un empleado, o un miembro de la iglesia, amamos ser amados. Nos encanta cuando la gente hace mucho de nosotros. Pero eso no es lo que es el amor. El amor no es Dios haciendo mucho de nosotros; el amor es Dios trabajando con todas sus fuerzas para cautivarnos con lo que es infinitamente satisfactorio, es decir, él mismo. El amor es el trabajo y el sacrificio que se necesita para permitirme disfrutar de lo que será infinita y plenamente satisfactorio para mí, a saber, Dios. Hasta que Dios haga eso por mí, no soy completamente amado. Ser amado no es que él haga mucho de mí, es permitirme disfrutarlo. Esa es mi respuesta a Michael Prowse ya todas nuestras propias objeciones.

Por supuesto que no nos gustan las personas que atraen la atención sobre sí mismas, las personas que solo pueden hablar sobre sí mismas y obtener aplausos para ellas mismas. Esta es la razón por la que no debería gustarnos la gente así: al atraer la atención hacia sí mismos, nos distraen de lo que nos satisfará eternamente, a saber, Dios. Lo diré de nuevo. La razón por la que no nos debería gustar la gente que atrae la atención principalmente hacia sí mismos es porque nos distraen de la única cosa que nos satisfará plenamente para siempre: Dios.

La virtud de la auto-exaltación de Dios

Si tomas esa misma verdad y aplicarla a Dios, ¿ves cómo cambia? Si Dios hace algo más que atraer la atención hacia sí mismo, entonces no está amando porque es lo único que satisfará nuestras almas. Él es la única cosa para la que estamos hechos. Dios es el único ser en el universo para quien la exaltación propia es la virtud más alta y el acto más amoroso; no podemos imitarlo en esto. Si viniera a esta habitación y me exaltara, sería lo opuesto a amar. Mi trabajo aquí es llamar la atención para él.

Si entra en esta habitación y quiere amarte, mejor que no llame la atención sobre John Piper porque eso arruinará tu vida. Será mejor que llame la atención sobre sí mismo, porque es la única persona en el universo para la que estás hecho, que es lo suficientemente grande, lo suficientemente grande y lo suficientemente glorioso para satisfacer todos los anhelos que alguna vez has tenido. Dios debe ser egocéntrico para ser amoroso. Dios debe exaltarse a sí mismo para satisfacer tu alma.

La implicación de esto es que si quieres glorificar a Dios, es decir, reflejar su gloria, debes estar satisfecho con Dios. No se trata principalmente de escapar del infierno, ni del perdón, ni de la buena salud, ni de una familia de creyentes, ni de ser restaurado a un ser querido perdido o muerto que se ha ido al cielo; tu alma debe terminar en Dios y tender la mano y estar satisfecha con Dios. Así que tenemos este pequeño dicho en nuestra iglesia: Dios es más glorificado en nosotros cuando estamos más satisfechos en él.