Delincuentes sexuales registrados: Ejemplo de política de membresía y asistencia a la iglesia

Hay muchas políticas que una iglesia necesita pero que no considera hasta que surge una crisis que las haría necesarias. En una publicación anterior, redacté una política sobre cómo una iglesia debe estar preparada para responder en caso de que se presente una acusación de abuso sexual contra un pastor o un voluntario de la iglesia. Esa política busca garantizar que una iglesia:

1. Coopere plenamente con todos los requisitos obligatorios necesarios para informar, y
2. Proporcione las diversas formas de atención necesarias para las diversas crisis provocadas por esta tipo de evento.

En esta publicación, redacté una política sobre cómo una iglesia consideraría las estipulaciones de asistencia y membresía para alguien que está bajo el estatus de delincuente sexual registrado (RSO). La promulgación de esta política asume que (a) el episodio de abuso sexual ha sido denunciado y (b) que el proceso legal ha concluido dando como resultado el estatus de RSO como veredicto; lo que significa que el individuo bajo el estado de RSO ha pagado o está pagando actualmente su deuda con la sociedad.

Cuando una iglesia está considerando adoptar una política de esta naturaleza, se deben entender varias cosas.

1. Estado por estado, existen diferencias en cómo se designan los niveles de delito. El primer paso para examinar una política de esta naturaleza para su iglesia es hacer que la revise un abogado en su estado y solicitar los niveles de ofensa de su estado para las RSO. No desea adoptar una política que no esté alineada con el código legal de su estado.

2. No todas las iglesias tendrán la misma política. El tamaño de la iglesia es uno de los muchos factores que pueden influir en las conclusiones de política. Esta política está escrita desde el punto de vista de una iglesia grande donde el nivel de anonimato entre los miembros da como resultado una baja responsabilidad casual. El resultado es que a los «delincuentes de categoría uno» (aquellos cuyas ofensas fueron más depredadoras) no se les permite asistir, pero se les anima a adorar en una iglesia donde puede haber una mejor conciencia social informal y responsabilidad.

3 . Como puede ver en el punto anterior, habrá diferencias de opinión. Algunos valorarán ser una iglesia orientada al perdón que no “gradúa los pecados” y enfatiza la restauración. Otros valorarán ser un lugar donde se prioriza la seguridad de los más vulnerables. Nadie quiere descuidar ni la seguridad ni la restauración. Si espera hasta que una persona específica (miembro existente o invitado que solicita membresía) fuerce la conversación, entonces esta tensión solo será más difícil de manejar porque será más personal.

4. La iglesia debe estar preparada para atender a todos los afectados por este problema. Es probable que el perpetrador tenga un cónyuge e hijos que sean miembros de la iglesia. Son las víctimas invisibles que a menudo reciben menos atención. Si 1 de cada 4 mujeres y 1 de cada 6 hombres son víctimas de abuso sexual, tenemos muchos miembros que estarán muy inquietos por la presencia de una RSO. Tenemos padres, independientemente de si han sufrido abuso, que quieren estar tranquilos acerca de la seguridad de sus hijos en la iglesia. El individuo bajo el estatus de RSO, que ha tenido su abuso procesado y aceptado los castigos, necesita un lugar para adorar a Dios y tener compañerismo con otros creyentes.

5. A menos que seamos muy intencionales, estas diversas necesidades no se equilibrarán por sí solas por accidente. La política de muestra a continuación está destinada a ayudar a una iglesia a equilibrar estas diversas necesidades al iniciar las conversaciones directas e incómodas necesarias para que la iglesia esté preparada. p>

Este borrador no se publica como la política única para todas las iglesias. No aborda todas las necesidades de atención involucradas. Solo busca discutir cómo la cuestión de la asistencia a la iglesia por parte de alguien con estatus de RSO puede abordarse de una manera que busque equilibrar las necesidades, los temores y la seguridad de todos en la iglesia.

Si este borrador de política le da a la iglesia líderes (pastores, ancianos, diáconos, padres, etc.) un mensaje para discutir cómo cuidar bien a todos los afectados cuando alguien bajo el estado de RSO comienza a asistir a su iglesia antes de que haya un nombre y una cara para acompañar el problema, tendrá cumplió su propósito.

Aquí hay una política de muestra que su iglesia puede usar para pensar en los elementos clave para redactar una política comparable que se ajuste a su iglesia.

• Política de muestra : Política de Asistencia de Delincuentes Sexuales Registrados

Mientras piensa en el cuidado pastoral a la luz de varias formas de abuso, aquí hay varios otros recursos que pueden resultarle útiles.

• Recurso de seminario
  • Esperanza & Restauración después del abuso sexual
  • Estrés postraumático
  • Superar la codependencia (seminario de nueve pasos para relaciones marcadas por el abuso o la adicción)

• Recursos de artículos o blogs
  • Resumen de informes obligatorios: Directrices para denunciar el abuso y la negligencia infantil
  • Cómo desarrollar un plan de seguridad para la violencia doméstica
  • Relaciones de poder y control versus relaciones de honor mutuo
  • Cuatro principios para pensar bien acerca de los límites
  • Serie: Matrimonio con un cónyuge crónicamente egocéntrico
  • El arrepentimiento manipulador: 8 frases de bandera roja
  • Somos igualmente pecadores. No todos somos igualmente quebrantados o tóxicos.
  • Perdón poco saludable: por qué no debemos perdonar las malas interpretaciones
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  • Salmo 55 Personalizado para el abuso sexual
  • Isaías 53 Personalizado para el abuso sexual

Este artículo apareció originalmente aquí.