Desde Sion, la perfección de la belleza, Dios brilla
Tengo dos propósitos en este mensaje de esta mañana. Una es comenzar una serie de tres partes sobre este gran salmo. El otro propósito es retomar el texto de la semana pasada en Hebreos 13:14 que dice: «No tenemos aquí una ciudad permanente, sino que buscamos la ciudad venidera». Hablamos de cantar sobre "Sion ciudad de nuestro Dios" la semana pasada, pero decidió que Sion y la Jerusalén celestial y la ciudad venidera son ideas extrañas para la mayoría de los cristianos de hoy.
Viendo la belleza de Sion en las Escrituras
Así que han decidido dedicar un mensaje a este tema de la Escritura, a saber, el tema de Sion y la ciudad de Dios y la Nueva Jerusalén. Hemos cantado el himno
Se hablan cosas gloriosas de ti,
Sion ciudad de nuestro Dios;
Aquel cuya palabra no puede ser quebrantada
Te formó para Su propia morada.
Sobre la Roca de las Edades fundada,
¿Qué puede hacer temblar Tu seguro reposo?
Con los muros de salvación rodeados,
Tú puedes sonreír a todos Tus enemigos.
Cuando pienso en el hombre que escribió ese himno, me alienta que este tema bíblico pueda volverse relevante y significativo para la persona más secular, sin iglesia y moderna de Estados Unidos. Fue escrito por John Newton, el mismo hombre que escribió «Amazing Grace». Era, según su propia confesión, un joven muy corrupto. Huyó de su padre y huyó de la ley y navegó en alta mar. Dirigió un barco de comercio de esclavos en la década de 1750 desde las costas de África. Más tarde, se llamó a sí mismo «el viejo blasfemo africano». En otras palabras, él no es el tipo de persona que esperarías que usara palabras bíblicas como «Sión» o que inventara una canción como «Se hablan cosas gloriosas de ti, Sión, ciudad de nuestro Dios».
Uno pensaría que ideas como "Sion" y la Jerusalén celestial estaría reservada para tipos eclesiásticos que pasan todo su tiempo leyendo la Biblia y no saben mucho sobre el mundo. Pero eso no es cierto. Nunca ha sido cierto. No es verdad hoy. La persona más irreligiosa e inmoral que conoces es probablemente más religiosa y más moral que John Newton. ¿Te imaginas a esa persona enamorándose del idioma de Sión? ¡Impensable! ¿O es eso?
John Newton murió el 31 de diciembre de 1807. Escribió su propio epitafio para su lápida. Dice: «John Newton, escribano, una vez incrédulo y libertino, siervo de esclavos en África, fue, por la rica misericordia de nuestro Señor y Salvador Jesucristo, preservado, restaurado, perdonado y designado para predicar la fe que él había trabajado durante mucho tiempo para destruir.
Gracia asombrosa, qué dulce el sonido
que salvó a un desgraciado como yo,
una vez estuve perdido pero ahora me han encontrado,
estaba ciego pero ahora veo.
Y una de las cosas que este blasfemo africano vio cuando Dios lo salvó y le abrió los ojos fue la belleza de Sion. Y quiero que tú también lo veas, quienquiera que seas esta mañana.
¿Qué es Sion?
El versículo 2 de nuestro texto dice: "Fuera de Sion , la perfección de la belleza, Dios brilla». Hablaremos más la próxima semana sobre el escenario, la escena del juicio y por qué Dios está llamando a los cielos y la tierra para que escuchen su juicio sobre Israel. Pero hoy solo quiero que nos centremos en este término Sión. «Desde Sion, la perfección de la belleza, Dios resplandece». ¿Qué es Sión? ¿Y por qué es una palabra tan rica y llena de esperanza para los cristianos?
Comencemos donde la palabra se usa por primera vez en la Biblia (2 Samuel 5:7). Dice de David: «El rey y sus hombres fueron a Jerusalén contra los jebuseos». . . [y] David tomó la fortaleza de Sión, es decir, la ciudad de David”. Así que desde la época de David, Sion fue sinónimo de la ciudad de David.
Lo que comienza a hacer que este lugar sea tan significativo es que inmediatamente (en 2 Samuel 6:12) David trae el arca del pacto a esta fortaleza de Sión. El arca del pacto era el asiento sagrado del lugar santísimo donde Dios se encontraba con su pueblo en el tabernáculo. Así Sión se convierte en el centro de adoración y de la presencia de Dios. Y cuando Salomón mueve el arco del pacto dentro del templo que él había construido (1 Reyes 8:1), toda Jerusalén pasó a ser conocida como Sion.
Así que la mayor parte del tiempo (en sus más de 150 usos en el Antiguo Testamento) "Sion" se refiere a la ciudad de Jerusalén, no solo como otro nombre, sino porque es la ciudad de la presencia de Dios y la ciudad de gran esperanza para el pueblo de Dios.
La Ciudad de la Presencia y Salvación de Dios
Permítanme ilustrar este significado con algunos textos.
- Salmo 51:18, "Haz bien a Sión en tu beneplácito; reedificar los muros de Jerusalén. (Sión es Jerusalén.)
- Salmo 9:11, "Cantad alabanzas al Señor que habita en Sión! Contad entre los pueblos sus obras. (Así que Sión es el lugar en la tierra donde Dios ha elegido para hacer especialmente conocida su presencia. Salmo 78:67f.)
- Salmo 74:2, «Acuérdate del monte de Sion, donde has habitado». (Se llama monte porque la fortaleza de David y luego el templo estaban sobre montañas o colinas en Jerusalén.)
Así que Sion significaba el lugar donde Dios estaba presente y cerca de su gente. Pero eso no es todo. De ello se deduce que Sion se convirtió en el lugar del cual el pueblo esperaba ayuda. Sión se convirtió en la fuente de liberación y salvación. Por ejemplo,
- Salmo 20:2, "¡Que el Señor te envíe ayuda desde el santuario, y te dé apoyo desde Sión!"
- Salmo 3:4, "A Jehová clamo en voz alta, y él me responde desde su santo monte", es decir, el monte Sión.
Así que Sión era el lugar de la presencia especial de Dios entre su pueblo y era el lugar donde podían obtener ayuda y liberación.
Pero debido a que el pecado proliferó entre la gente y debido a que el juicio divino era inevitable, incluso en Sión (Lamentaciones 2:15), se hizo cada vez más obvio, especialmente para los profetas, que Sión, la ciudad de David, la Jerusalén terrenal, no era la ciudad ideal. Comenzaron a ver más claramente que esta Sión apuntaba hacia una futura Sión y hacia arriba, hacia una Sión celestial. O dicho de otro modo, si la Sión imperfecta es el lugar de la presencia de Dios en la tierra, entonces debe haber una Sión perfecta donde Dios mora en el cielo (cf. Hechos 7:48ss.). Y si la Sión imperfecta es el lugar de la presencia de Dios en la tierra ahora, entonces todas las promesas de un reinado completo y perfecto en la tierra deben significar que algún día habrá una Sión nueva e ideal en la tierra donde Dios gobierna. sobre todas las naciones. En otras palabras, la antigua Jerusalén apunta hacia arriba, a una Sión celestial, y hacia adelante, a una Sión futura.
Apuntadores a un futuro Sion
Permítanme mostrarles esto de algunas Escrituras . Primero algunos indicadores para el futuro de Sion.
- Isaías 24:23, "La luna se avergonzará, y el sol se avergonzará; porque el Señor de los ejércitos reinará sobre el monte Sion y en Jerusalén. ¡El Señor reinará en el monte Sión!
- Miqueas 4:6f., "En aquel día, dice el Señor, reuniré a los cojos . . . y el Señor reinará sobre ellos en el monte Sión desde ahora y para siempre”.
- Isaías 2:2f., «Acontecerá en los últimos días que el monte de la casa del Señor será establecido como la más alta de las montañas». . . y todas las naciones correrán hacia él. . . Porque de Sión saldrá la ley, y de Jerusalén la palabra del Señor. El juzgará entre las naciones, y decidirá por muchos pueblos; y convertirán sus espadas en rejas de arado, y sus lanzas en hoces.
Así que la Biblia enseña que vendrá un día cuando el Señor gobernará sobre las naciones desde su asiento en Sión. Y habrá paz y justicia. Creo que esto es lo que la Biblia quiere decir con el Milenio: un reinado de mil años de Dios en la tierra desde el Monte Sión. "He puesto a mi rey en Sión, mi monte santo" (Salmo 2:6). De modo que la antigua Jerusalén apunta hacia una gloriosa futura Sión desde la cual Dios reinará sobre la tierra.
Apuntando a una Sion Celestial
Pero el Antiguo Testamento apunta no solo a una Sión futura y gloriosa donde Dios reinará en la tierra, también apunta a una Sión celestial donde Dios ya reina ahora. Esto no es tan fácil de ver, pero una vez que lo vemos, se vuelve realmente precioso para nosotros que vivimos lejos de la Jerusalén terrenal y ni siquiera somos judíos.
Salmo 87
Hay algunos pasajes clave que muestran esto. Uno es el Salmo 87.
En el monte santo está la ciudad que él fundó; el Señor ama las puertas de Sion más que todas las moradas de Jacob. Cosas gloriosas se hablan de ti, oh ciudad de Dios. [Aquí es donde John Newton obtuvo su canción. Ahora el Señor mismo habla acerca de los verdaderos ciudadanos de Sion:] Entre los que me conocen menciono a Rahab [=Egipto] y Babilonia; he aquí, Filistea y Tiro, con Etiopía [Así predice el día en que estas naciones paganas se volverán y conocerán a Dios. Y luego los describe como ciudadanos naturales de Sión]—“Este nació allí”, ellos dicen. Y de Sion se dirá: «Este y aquel nacieron en ella»; porque el Altísimo mismo la establecerá. El Señor registra como registra a los pueblos: "Este nació allí"
¡Este es un salmo asombroso! Si Sión es el lugar de la presencia de Dios, si Sión es el lugar del poder, la bendición y la protección de Dios, si Sión es la esperanza del futuro gobierno de Dios sobre la tierra, entonces ¿qué es la esperanza de nosotros los gentiles? ¿Qué hay de nosotros que pagamos nuestros impuestos en Minneapolis y St. Paul y Roseville y Eagan y Bloomington y New Brighton, y nunca hemos visto Jerusalén, y mucho menos nos convertimos en ciudadanos de la ciudad de Dios? ¿Qué hay de nosotros, de quienes Pablo dice que estamos separados de la comunidad de Israel y no tenemos ciudadanía en Sión, la ciudad de Dios (Efesios 2:12)?
"Este Nació en Sión"
La respuesta es que hay una Sión cuya ciudadanía no es terrenal. El Salmo 87:5 dice que el Altísimo mismo está estableciendo esta Sion al declarar con libertad soberana y con efecto salvador: «Este nació allí». Este de Minneapolis nació en Zion. Este de Moscú nació en Sion. Este de Yakarta nació en Sion. Este en Kankan nació en Zion. Dios está poblando Sión con extranjeros de todo pueblo y tribu y lengua y nación.
Pero, ¿cómo puede ser esto? ¿Qué significa? Significa que hay una verdadera Sión en el cielo, hay una Jerusalén celestial. Y el verdadero pueblo de Dios, ya sea judío o gentil, son ciudadanos allí. Para pertenecer al pueblo de Dios tu acta de nacimiento tiene que decir: "Este nació en Sion".
En términos del Nuevo Testamento
Pero, ¿qué significa esto en términos del Nuevo Testamento? Gálatas 4:26 dice algo asombrosamente similar: «La Jerusalén de arriba es libre, y ella es nuestra madre». Hemos sido concebidos y nacidos en la Jerusalén celestial. En otras palabras, todos hemos nacido alguna vez en alguna ciudad terrenal. Y ese nacimiento simplemente nos ha hecho de carne y hueso y nos ha dado una ciudadanía en algún país aquí en la tierra. Pero si queremos conocer a Dios y estar con Dios en su ciudad, si queremos ser parte de ese futuro reino de paz y gozo y amor y justicia donde Dios gobierna desde Sión, entonces tenemos que nacer de lo alto. Tenemos que tener un segundo nacimiento espiritual. Tenemos que tener nuestra ciudadanía en el cielo (Filipenses 3:20) y en la Jerusalén de arriba. Nuestro segundo certificado de nacimiento tiene que decir: «Este nació en Sión». "De cierto, de cierto os digo, que el que no naciere de lo alto, no puede ver el reino de Dios" (Juan 3:3).
Hebreos 12:22 dice a los cristianos, a los que confían en Cristo: «Habéis venido al monte de Sion y a la ciudad del Dios vivo, la Jerusalén celestial, y a innumerables ángeles en reunión festiva y a la asamblea de los primogénitos, que están inscritos en el cielo.
Note que el versículo dice, "Has venido al Monte Sion. . . " No: vendrás. Pero HAS VENIDO. Una de las mejores cosas de ser cristiano es que cuando naces de nuevo, ya no tienes que preguntarte si vas a ser parte de la ciudad de Dios. Los que nacen de lo alto YA HAN LLEGADO al Monte Sion; ellos YA están inscritos en la Jerusalén celestial; ellos YA son ciudadanos de la ciudad de Dios. Pablo dijo a los que se habían rendido a Jesús: «Habéis muerto y vuestra vida está escondida con Cristo en Dios». Cuando aparezca Cristo, vuestra vida, entonces vosotros apareceréis con él en gloria" (Colosenses 3:3).
Así es con Sion, la ciudad de Dios. Si confías en Cristo, ya eres ciudadano permanente de la Jerusalén celestial. Y cuando aparezca esta nueva Jerusalén, vosotros también estaréis allí en gloria.
Una invitación de clausura
Quiero cerrar este mensaje de la manera en que cierra la Biblia, con una invitación a cualquiera que nunca haya venido al Monte Sion, la ciudad de Dios, la nueva Jerusalén, tal vez un John Newton entre nosotros. Los últimos dos capítulos de la Biblia describen la Nueva Jerusalén, descendiendo del cielo al final de la era.
- Se adorna como una novia para su marido.
- En ella se enjuga toda lágrima, ya no hay muerte, ni llanto, ni dolor.
- Su resplandor es como una joya rara, como un jaspe, claro como el cristal.
- No hay templo en la ciudad porque el templo es el Señor Dios Todopoderoso y Jesucristo el Cordero.
- No hay sol ni luna que brillen, porque la gloria de Dios mismo es su lumbrera y la lámpara es el Cordero.
- En el centro de la ciudad está el trono de Dios y del trono fluye un río de agua de vida.
- Y a ambos lados del río está el árbol de la vida que da fruto para siempre.
- Y he aquí, la morada de Dios está con los hombres. Él habitará con ellos y ellos serán su pueblo y él será su Dios y su luz y su alegría, y reinarán por los siglos de los siglos.
"El Espíritu y la Esposa dicen: 'Ven.' Y el que oye, diga: 'Ven.' Y el que tenga sed, venga; el que quiera, tome gratuitamente del agua de la vida" (Apocalipsis 22:17). "Al sediento le daré de la fuente del agua de la vida gratuitamente". (21:6).¡VEN!