¿Deshonra a Dios que anhelemos el reencuentro con los seres queridos?

Los creyentes periódicamente me cuentan versiones de lo siguiente: “No deberíamos pensar en el reencuentro con los seres amados, ni en las alegrías del Cielo. Sólo debemos pensar en estar unidos a Cristo, que es nuestro único tesoro”. Esto suena espiritual, pero ¿lo es?

Pablo les dice a sus amigos en Tesalónica: “Los amamos tanto” y “Te habías vuelto tan querido para nosotros” luego habla de su “intenso anhelo” estar con ellos (1 Tesalonicenses 2:8, 17). De hecho, Pablo anticipa su relación continua con los tesalonicenses como parte de su recompensa celestial: «¿Cuál es nuestra esperanza, nuestro gozo o la corona con que nos gloriaremos en la presencia de nuestro Señor Jesús cuando él venga? ¿No eres tú? Efectivamente, vosotros sois nuestra gloria y gozo” (1 Tesalonicenses 2:19-20).

¿No es esta una prueba enfática de que es apropiado para nosotros amar profundamente a las personas y esperar estar con ellas en el cielo? Pablo no ve ninguna contradicción en referirse tanto a Cristo como a sus amigos como su esperanza, gozo y corona en el cielo.

Pablo luego pregunta: «¿Cómo podemos agradecer a Dios lo suficiente por ti a cambio de todo el gozo que tener delante de nuestro Dios por causa de vosotros? (3:9). El gozo que siente por sus amigos no compite con su gozo en Dios, es parte de él. Pablo da gracias a Dios por sus amigos. Cada vez que nos sentimos impulsados a agradecer a Dios por las personas, estamos experimentando exactamente lo que Él pretendía.

Pablo también les dice a los tesalonicenses: «Ustedes anhelan vernos, así como nosotros anhelamos verlos a ustedes». . . . . ¿Cómo podemos agradecer a Dios lo suficiente por ti a cambio de todo el gozo que tenemos en la presencia de nuestro Dios gracias a ti? Noche y día oramos con el mayor fervor para que podamos volver a verte” (3:6, 9-10). Pablo encuentra gozo en la presencia de Dios gracias a otros cristianos. Anticipa el día “cuando nuestro Señor Jesús venga con todos sus santos” (3:13). Espera estar con Jesús y con su pueblo.

Pablo les dice a los tesalonicenses que nos reuniremos con familiares y amigos creyentes en el cielo: «Hermanos, no quiero que ignoréis acerca de los que se duermen, o que os entristezcáis como los demás hombres, que no tienen esperanza. . . . Dios traerá con Jesús a los que durmieron en él. . . . nosotros, los que aún vivamos, los que hayamos quedado, seremos arrebatados juntamente con ellos. . . . Y así estaremos con el Señor para siempre. Por lo tanto, anímense unos a otros con estas palabras” (4:13-14, 17-18). Nuestra fuente de consuelo no es solo que estaremos con el Señor en el cielo, sino también que estaremos juntos.

El puritano Richard Baxter anhelaba ese consuelo: «Sé que Cristo es todo en todos; y que es la presencia de Dios la que hace que el Cielo sea Cielo. Pero, sin embargo, me endulza mucho los pensamientos de ese lugar que hay tal multitud de mis más queridos y preciosos amigos en Cristo.”

En Filipenses 1 Pablo escribe con un afecto sin disculpas a sus hermanos en Cristo, describiéndose a sí mismo anhelándolos. Tenga en cuenta que claramente no ve ninguna incompatibilidad entre su deseo cristocéntrico de estar con Jesús (1:21) y su amor cristocéntrico por los demás:  

Doy gracias a mi Dios cada vez que me acuerdo de ti. En todas mis oraciones por todos vosotros, oro siempre con gozo por vuestra colaboración en el evangelio desde el primer día hasta ahora, estando convencido de que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el fin. día de Cristo Jesús.

El interés y el deleite de Pablo en sus vidas está perfectamente en consonancia con el hecho de que el primero y el segundo mandamiento principal son virtualmente inseparables: “Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón&hellip «Ama a tu prójimo como a ti mismo». (Y si tu prójimo, ¿cuánto más tu familia, que deriva su identidad nada menos que de Dios mismo?).

Como anticipando que alguien podría objetar, «Pero Dios es nuestro único tesoro, y Dios es el único en el que debemos encontrar gozo y anhelar,” Pablo continúa diciendo esto en los siguientes versos:

Es justo que me sienta así por todos ustedes, ya que los tengo en mi corazón; porque ya sea que esté en cadenas o defendiendo y confirmando el evangelio, todos ustedes participan conmigo de la gracia de Dios. Dios puede testificar cuánto los anhelo a todos con el afecto de Cristo Jesús.

Nótese la fuente del profundo anhelo y afecto de Pablo por sus hermanos y hermanas: Cristo Jesús mismo. Es posible poner a las personas por encima de Dios, y eso es idolatría. Pero también es posible, al poner a Dios sobre las personas, encontrar en las personas una maravillosa expresión de Dios mismo, tan grande que es completamente apropiado que las tengamos en nuestros corazones, para encontrar alegría en ellas, y desear estar con ellos.

Tales sentimientos no son idolatría, no está mal tenerlos. De hecho, algo anda mal si no los tenemos. Encontrar gozo en Dios y anhelar a Dios no mata nuestro gozo y anhelo por los demás, sino que lo alimenta. El gozo y el anhelo que tenemos por ellos se deriva directamente de nuestro gozo y anhelo por Él. Los dos no son incompatibles. De hecho, la segunda cosa—nuestro amor por los demás—fluye directamente de la primera cosa—nuestro amor por Dios—y luego fluye de regreso a ella, a Su gloria.

Este …