El punto principal de 2 Pedro 1 que todo lo demás apoya o elabora es el versículo 10: "Hermanos, sed más celosos en confirmar vuestro llamamiento y elección; porque si haces esto, nunca caerás. Pedro quiere que disfrutemos de la certeza de nuestra salvación. Él quiere que estemos tan firmemente establecidos en Dios que no podamos ser sacudidos por ninguna tentación o falsa enseñanza. En 3:17 concluye su carta con esta amonestación: «Mirad que no os dejéis llevar por el error de los inicuos, y perdáis vuestra propia estabilidad». Pedro dedica su última voluntad y testamento (1:14, 15) para ayudarnos a ser firmes, estables e inquebrantables en nuestra fe.

La forma en que nos ayuda en el capítulo 1 es recordándonos acerca de Dios&#39 ;s preciosas y grandísimas promesas. Él nos asegura que si confiamos firmemente en ellos, el poder de Dios fluirá dentro de nosotros y nos permitirá «escapar de la corrupción que hay en el mundo a causa de las pasiones». (v. 4), y crecer en piedad, dominio propio y amor (vv. 6, 7). Nos recuerda que la fuente de estas promesas, las Escrituras, "no fueron movidas por impulso humano, sino que hombres movidos por el Espíritu Santo hablaron de parte de Dios" (v.21). Y no solo eso, sino que tenemos esta palabra profética aún más segura por la experiencia presencial de Pedro que vio la majestad de Cristo en el monte de la transfiguración (v. 16). En resumen, entonces, la confirmación de la Palabra de Dios conduce a la confianza en sus promesas, lo que trae poder para la piedad, lo que nos da una confirmación personal y experiencial de nuestro llamado y elección.

Mismo objetivo, diferente enfoque

Y ahora viene el capítulo 2, y un cambio muy significativo en el enfoque de Peter. Digo un cambio en su enfoque, no en su objetivo. Su objetivo sigue siendo hacernos firmes, estables e inquebrantables en nuestra fe. Pero su enfoque es muy diferente. El capítulo 1 es principalmente un estímulo para aprovechar el poder de Dios para llevar una vida de piedad y amor. El capítulo 2 es principalmente una advertencia contra la destrucción que caerá sobre aquellos que no se aprovechen de este poder. Si el capítulo 1 es la zanahoria, el capítulo 2 es el chasquido del látigo sobre nuestras cabezas. No hay mandamientos, ni admoniciones, ni imperativos en el capítulo 2; simplemente una descripción pura y aterradora de lo que les sucederá a aquellos que caen presa de los falsos maestros en la iglesia.

El punto principal del capítulo 2 se expresa en cuatro lugares. La última parte del versículo 1: los que niegan al Maestro que los rescató, acarrean sobre sí mismos destrucción repentina. La última parte del versículo 3: «desde antiguo su condenación no ha sido ociosa, y su destrucción no ha estado dormida». Verso 12: «Pero éstos, como animales irracionales, criaturas de instinto, nacidos para ser atrapados y muertos, insultando en cosas que ignoran, serán destruidos en la misma destrucción con ellos, sufriendo el mal por su maldad». La última parte del versículo 17: «Para ellos está reservada la oscuridad de las tinieblas». El punto principal del capítulo es una advertencia de que la destrucción espera a los falsos maestros y sus seguidores. El capítulo 2 es la otra cara de la moneda de lo que dijo Pedro en 1:10, 11. Allí dijo: “Sé celoso en confirmar tu llamado y elección, porque si haces esto, no caerás jamás; así os será provista abundantemente una entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesucristo.” Aquí en el capítulo 2 dice, si contradices la doctrina y el carácter de los elegidos de Dios, caerás, y no habrá entrada en el reino eterno de nuestro Señor, sino destrucción eterna en las tinieblas del infierno.

No jugar juegos

¿Qué pensaríamos de los comandantes británicos? ¿y las fuerzas armadas argentinas que desplegaron sus tropas como si la guerra fuera un juego y que nunca se detuvieron a reflexionar que en tal o cual misión serán mutilados y asesinados hijos, esposos y padres? Probablemente los llamaríamos sin corazón. Cuánto más, entonces, deberíamos considerar despiadado a un pastor, maestro o consejero, que no se detiene a considerar que la vida y la muerte eternas están en juego en la predicación, la enseñanza y la consejería. Es despiadado dar la impresión de que en materia de doctrina, fe y obediencia estamos jugando un juego. Es despiadado fomentar la impresión de que las preocupaciones más importantes de nuestra predicación, enseñanza y consejo son la alteración de los estados psicológicos y la modificación de la conducta. Si esa fuera nuestra mayor preocupación, entonces la predicación sería simplemente una variedad de psicoterapia, y la doctrina cristiana sería simplemente otro medio para la salud mental, y la iglesia sería solo otra institución para el avance del bienestar psicológico y social. Esa es exactamente la forma en que más y más personas ven la predicación, la doctrina y la iglesia. Pero es cruel, porque trata la vida como si fuera un juego, cuando en realidad está en juego el gozo eterno en el reino de Cristo y la miseria eterna en el infierno. Esa es nuestra preocupación más importante, y eso diferencia a la iglesia de todas las demás instituciones humanas.

2 Pedro 2 tiene como objetivo evitar que yo sea un pastor sin corazón. Su objetivo es evitar que juegue en este púlpito. Su objetivo es evitar que mis sermones se disuelvan en charlas de ánimo sobre el poder del pensamiento positivo. Su objetivo es hacerme serio acerca de mi llamado y enojado por la falsa enseñanza y apenado por la destrucción de los impíos. Este capítulo no es un accidente en la Sagrada Escritura. Es la Palabra de Dios y es útil para enseñar, redargüir, corregir e instruir en justicia, para que todos seamos muy, muy celosos para confirmar nuestro llamado y elección.

Falsos profetas que niegan al maestro

Veamos los primeros 10 versículos de hoy. Verso 1: «Pero también se levantaron falsos profetas entre el pueblo, así como habrá entre vosotros falsos maestros que introducirán encubiertamente herejías destructoras, y aun negarán al Maestro que los rescató, atrayendo sobre sí mismos destrucción repentina». Siempre que esté en juego una verdad importante, se ofrecerán falsificaciones. En el Antiguo Testamento los hombres pretendían hablar de parte de Dios cuando Él no los había enviado (Deuteronomio 18:20), y en la iglesia del Nuevo Testamento surgieron aquellos cuyas explicaciones y aplicaciones de la doctrina apostólica eran falsas y destructivas. Aunque Pedro dice que estos falsos maestros aparecerán en el futuro, está claro del resto de la carta que la profecía ya se está cumpliendo. Los falsos maestros están en escena.

Lo primero que aprendemos acerca de ellos es que están negando al Maestro que los compró. ¿Qué significa esto? Como ocurre con la mayoría de las herejías, Jesucristo de alguna manera está siendo disminuido. Se niega algún aspecto de su personalidad o de su obra. Pero Peter nunca nos dice qué aspecto. De hecho, se obtiene la impresión del capítulo 2 de que el error de los falsos maestros fue un error de moralidad, no de doctrina. Pero los dos nunca están realmente separados. Cómo vives y cómo estimas a Cristo siempre suben y bajan juntos. Es posible vivir de una manera tan desobediente que Cristo sea despreciado y menospreciado por nuestro propio comportamiento. Eso parece ser lo que estaba pasando aquí.

Hay una pista de esto en la pequeña frase, "Maestro que los compró" (v.1). En 1 Corintios 6:20 Pablo dice: “No sois vuestros; fuisteis comprados por precio. Así que glorificad a Dios en vuestros cuerpos.” Y Pedro dijo en su primera carta (1:18), "Fuiste rescatado de los caminos vanos heredados de tus padres. . . con la sangre preciosa de Cristo" (cf. Apocalipsis 14:3, 4; Hechos 20:28). Cuando los apóstoles hablaron de ser comprados o rescatados por Cristo (como lo hace Pedro en el versículo 1), nos representaron como esclavos del pecado y de Satanás, siendo comprados y liberados del pecado para servir a Cristo y glorificar a Dios. Y el contexto tanto en 1 Corintios como en 1 Pedro 1 tiene que ver con la moralidad sexual (1 Pedro 1:14 y 1 Corintios 6:18, 19). Ser comprado por Cristo es ser liberado del dominio de las pasiones sexuales que conducen a las preocupaciones sexuales ya las relaciones sexuales ilícitas. Pertenecemos a un nuevo amo cuyas promesas son tan superiores a las promesas del sexo que (como dice 1:4) podemos escapar del señorío de la pasión. Cuando esto sucede, exaltamos a Cristo y afirmamos su valor. Pero si vivimos en las garras de la dominación sexual, menospreciamos a Cristo y «negamos al Maestro que nos compró».

Hay algunas indicaciones en el texto que, de hecho, los falsos maestros estaban propagando inmoralidad sexual en nombre de la libertad cristiana. Por ejemplo, el versículo 2: «Muchos seguirán su libertinaje, y por causa de ellos será afrentado el camino de la verdad». Fíjate que justo después de decir que niegan al Maestro que los compró, dice que su peligro de seducción radica en su libertinaje. "Libertinaje" es una palabra elegante para «inmoralidad sexual flagrante»: inmoralidad sexual con una llamarada arrogante (cf. 2:10, 18), libertinaje (ver especialmente Romanos 13:13; 2 Corintios 12:21; 1 Pedro 4:3) . ¿Recuerdas lo que pasó en Corinto? En 1 Corintios 5:1 Pablo dice: "De hecho, se ha informado que hay entre vosotros inmoralidad, y de una clase que no se encuentra entre los paganos; porque un hombre vive con la mujer de su padre. Y tú eres arrogante. Esta misma actitud parece marcar a los falsos maestros en 2 Pedro. En 2:18 dice: «Porque con grandes jactancias de necedad, seducen con las pasiones licenciosas de la carne a hombres que apenas han escapado a los que viven en el error. " En estos falsos maestros la arrogancia y la inmoralidad van de la mano. Note el versículo 10: “se entregan a la lujuria de las pasiones infamantes y desprecian la autoridad”. Son audaces y obstinados. Ellos "desprecian la autoridad" porque no pueden soportar ningún control sobre sus pasiones. Esto nos ayuda a entender el versículo 1, donde dice que niegan al Maestro que los compró. No quieren un amo. Un maestro significa autoridad y sumisión. Pero desprecian la autoridad.

Esto comienza a arrojar mucha luz sobre el capítulo 1. Por ejemplo, el versículo 4, donde Pedro nos dice que las promesas de Dios nos permiten «escapar de la corrupción que está en el mundo a causa de la pasión. Y el versículo 6, donde Pedro enfatiza que añadimos a nuestro conocimiento «dominio propio». Queda claro que ya en el capítulo 1 Pedro estaba eligiendo sus palabras en vista de la falsa enseñanza a la que se oponía.

Pero parece casi imposible que tal cosa como la inmoralidad sexual arrogante pueda enseñarse en la iglesia. ¿Qué dijeron los falsos maestros? El versículo 3 nos dice: «En su avaricia os explotarán con palabras mentirosas». No solo entraron y sedujeron a las personas con buena apariencia. Ellos pensaron. Dieron razones por las que la gente debería abandonar sus reglas sobre la sexualidad. Probablemente habrían dicho: «Está bien que los niños experimenten sexualmente». Está bien que una pareja viva junta fuera del matrimonio. Está bien que un esposo y una esposa satisfagan sus deseos con una prostituta o con la pareja de otra persona”. No hay nada nuevo sobre el ataque contemporáneo a la santidad de las relaciones sexuales en el matrimonio. Jesús no se había ido por más de 30 años antes de que los falsos maestros en la iglesia anunciaran el sexo abierto como un estilo de vida cristiano legítimo. Así que escuchen, jóvenes. ¿Sabes quiénes son los verdaderos vejestorios de hoy? Son los swingers que viven juntos sin estar casados, los que intercambian esposas, los patrones de prostitutas, los niños en la escuela que twittean sobre sus conexiones de fin de semana. Es todo anticuado; e incluso su autorización cristiana pervertida es tan antigua como la iglesia.

Puedes verlo en el versículo 19: "Les prometen libertad, pero ellos mismos son esclavos de corrupción". ¿Suena familiar? El impulso por el sexo libre estaba ahí mucho antes de que tuviéramos una ética puritana o victoriana contra la cual rebelarnos. Los falsos maestros estaban tomando la gracia de Dios y pervirtiéndola en libertinaje (Judas 1:4). Decían que no importa lo que hagamos con nuestros cuerpos, y de hecho cuanto más persigas la sensualidad, más muestras tu verdadera libertad cristiana de la ley. En nombre de la gracia y en el nombre de Cristo pervirtieron la enseñanza moral cristiana, y de esa manera negaron al Maestro que los compró.

La respuesta para dar a una persona (dentro o fuera de la iglesia) que dice que estamos esclavizados a una moralidad sexual anticuada es esta: 1) Toda inmoralidad es tan anticuada como la moralidad bíblica. 2) ¿Por qué debe llamarse esclavitud cuando elegimos libremente gobernar nuestras pasiones según los principios divinos, pero llamarse libertad cuando sigues los dictados de tus pasiones? Si elegimos seguir a Dios y tú eliges seguir tus impulsos, ¿quién es el tonto? ¡Escuchar! ¡No dejes que el mundo te moldee! El mundo está cubierto de tinieblas (1:19). Está esclavizado a pasiones irracionales. Y a menos que cambie y se arrepienta, está condenado.

El juicio pasado de Dios

De eso se trata el resto de nuestro texto. El objetivo de los versículos 4 a 10 es advertirnos que, dado que Dios ha castigado la injusticia en el pasado, la castigará en el futuro. Pedro ilustra la ira de Dios con tres casos en los versículos 4 a 8 y luego saca su conclusión en los versículos 9 y 10. Primero, en el versículo 4 está el caso de los ángeles caídos. "Si Dios no perdonó a los ángeles cuando pecaron, sino que los arrojó al infierno y los entregó a pozos de tinieblas (o cadenas de oscuridad) para ser guardados hasta el juicio. . . " ¡Qué lección hay aquí! Los ángeles son los seres más gloriosos y poderosos bajo Dios. Pero todo su poder y dignidad fue inútil cuando pecaron. Dios fue implacable en su sentencia. Fueron echados de su presencia y han sido reservados en tinieblas, hasta el gran día del juicio cuando serán enviados al «lago de fuego y azufre para ser atormentados día y noche por los siglos de los siglos». (Apocalipsis 20:10). Los falsos maestros deben aprender de esto que si ellos "desprecian la autoridad" (v. 10) y rechazan el señorío de Cristo (v. 1), oirán la sentencia de Jesús que predijo en Mateo 25:41: «Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles».

La segunda ilustración del juicio de Dios es el caso de la generación de Noé en el versículo 5: «Si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, heraldo de justicia, con otras siete personas, cuando trajo el diluvio sobre el mundo de los impíos. . . " Si los falsos maestros no aprenden la lección de los ángeles caídos, que la aprendan del diluvio. Dios barrió a los impíos en el juicio. Y aunque los rebeldes y los licenciosos de hoy puedan pensar que están a salvo, deben aprender que «desde el principio su condenación no ha sido ociosa, y su destrucción no duerme»; (v.3). Vendrá sobre ellos con una rapidez espantosa.

La tercera ilustración es el caso de Sodoma y Gomorra en los versículos 6 a 8. "Si al convertir en cenizas las ciudades de Sodoma y Gomorra las condenó a extinción y las hizo ejemplo para los que habían de ser impíos; y si rescató al justo Lot, muy angustiado por el libertinaje de los impíos (porque por lo que aquel justo vio y oyó mientras vivía entre ellos, se entristecía en su alma justa día tras día con sus iniquidades). . . " Si el caso de los ángeles caídos y el caso de la generación de Noé no disuaden a las personas de seguir a los falsos maestros, entonces seguramente la destrucción de Sodoma y Gomorra los despertará a la ira de Dios. Porque estas ciudades fueron juzgadas por el mismo libertinaje que los falsos maestros encomian.

Para hacer perfectamente clara la lección de la historia, Pedro lo declara en los versículos 9 y 10: "Así sabe el Señor rescatar a los piadosos. de la prueba (como Noé y Lot), y sabe mantener a los injustos bajo castigo hasta el día del juicio, y especialmente a los que se entregan a la lujuria de las pasiones profanadoras y desprecian la autoridad.” Y, por supuesto, Pedro no solo quiere decir que Dios sabe cómo hacerlo. Significa que lo ha hecho en el pasado; lo hará en el futuro. La destrucción no es dormir.

Lecciones para hoy

¿Qué aprendemos entonces para nuestra vida hoy? Primero, la iglesia no es inmune a los falsos maestros. Debemos esforzarnos por mantenernos arraigados y cimentados en la Palabra de Dios para no perder nuestra estabilidad y ser arrastrados por el error (3:17).

Segundo, defender la inmoralidad sexual es una herejía. Es una ofensa contra Jesucristo el Señor. La práctica y propagación de la actividad sexual fuera del matrimonio es una negación del Maestro que nos compró, porque murió por nosotros para liberarnos del dominio de la pasión sexual. Debemos glorificarlo en nuestros cuerpos sometiéndonos a su patrón de satisfacción sexual. No hay nada nuevo sobre el sexo gratis. Y debemos resistirlo hoy tan resueltamente como los apóstoles de la antigüedad.

Tercero, el juicio divino viene sobre aquellos que niegan a Cristo de esta manera. Y es despiadado alentar a las personas a que se ocupen de sus asuntos y vivan sus vidas como si nada importante estuviera en juego. El cielo y el infierno dependen de si seguimos a Cristo en justicia o lo negamos en inmoralidad.

Cuarto, puedes ser salvo del juicio si te arrepientes y confías en el Maestro que te compró con su sangre. Cuando dice que el Señor sabe cómo librar a los piadosos (v. 9), no quiere decir que sólo librará a los perfectos. Lot estaba lejos de ser perfecto. Si pones tu confianza en Jesucristo y te esfuerzas por amar lo que Él ama, «entonces nunca caerás, y se te proporcionará abundantemente una entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador». Jesucristo.”