Detrás del escándalo de SGM: dolor y oportunidad

El escándalo de SGM (para aquellos de ustedes que necesitan ponerse al día, lean esto y esto ) ha sido un tema excesivamente candente. Nos brinda la oportunidad de echar un vistazo a nosotros mismos y al liderazgo de nuestra propia iglesia. Esta publicación es un breve fragmento de una lectura de hoy en Hauerwas’ El Estado de la Universidad. Las citas de Yoder y Hauerwas se pueden encontrar alrededor de la página 155-157.

John Howard Yoder creía que comprender la pecaminosidad de la iglesia es esencial para comprender «la política de la iglesia». Yoder creía que la organización de la iglesia debe tener plenamente en cuenta la pecaminosidad de la iglesia. Por nuestra naturaleza como iglesia de Cristo, siempre estamos siendo convertidos, reformados y transformados. Y así, la forma en que se lleva a cabo el liderazgo, se desarrolla la organización y se ejerce la autoridad es un asunto de testimonio ante el resto del mundo de la obra que Dios está haciendo en Cristo para redimir todas las cosas. El carácter de nuestro liderazgo corporativo y la manera en que dirigimos debe señalar al resto del mundo la vida que se vive juntos en Cristo, en Su muerte, resurrección y Señorío reinante sobre nuestras vidas. Siempre llevamos la muerte y resurrección de Cristo, siempre mostrándole al mundo que el pecado no tiene la última palabra, sino que, cuando pecamos, es la ocasión para alejarnos y vivir más nuestro bautismo ante el mundo. Esto significa que los líderes no se pondrán por encima de los demás en lo que respecta al pecado. Siempre estaremos listos para confesar nuestros pecados y arrepentirnos, buscar la reconciliación y la renovación como parte del nuevo reino de Dios en Cristo. Esto es parte de nuestro testimonio.

Yoder sugiere que «el crecimiento saludable no se entiende tanto como las ramas de un árbol, sino más bien como una vid». Hay una especie de “bucle hacia atrás” para probar las prácticas en curso por el Señorío de Cristo. El progreso del cuerpo de Cristo es similar a una «historia de interrupciones constantes del crecimiento orgánico»; donde ocurre la poda y se crea la oportunidad para que broten nuevas raíces.

Una de las razones por las que tenemos tanto resentimiento en la iglesia de hoy es la pérdida de la capacidad de los líderes para someter su pecaminosidad a la iglesia. Que nuestra historia sea interrumpida. Tantos “feligreses” han sido heridos o abusados por la iglesia. No sé qué esperaban de sus líderes, pero tal vez les dieron falsas expectativas. Tal vez esperaban que se pusiera a los líderes por encima de la congregación. Pero no debemos hacer eso. Siempre deberíamos estar esperando que nuestra historia sea interrumpida. En cambio, en muchas de nuestras estructuras de liderazgo, la revelación del pecado por parte de un líder amenaza toda la estructura de autoridad. Esto para mí es una señal de que hemos perdido la esencia de lo que significa ser la iglesia (como lo describió Yoder arriba). Establece a la iglesia para el abuso en lugar de la reforma, sus líderes más carismáticos para el fracaso moral en lugar del crecimiento constante a través de la humildad, la vulnerabilidad y la sumisión mutua. Previene cualquier y toda interrupción, eso que nos convierte en el cuerpo vivo de Cristo.

Creo que el escándalo de la SGM es una ocasión más para que todos los cristianos nos miremos, preguntemos cuáles son estamos haciendo y por qué el tipo de liderazgo que estamos perpetrando ha creado tanto abuso y fracaso moral? ¿Qué estructuras y cultura estamos perpetrando? ¿Hasta cuándo vamos a mirar para otro lado cada vez que otro pastor de una megaiglesia tenga otro fracaso moral? Aquí está pasando algo más grande que simplemente otro pastor aislado que cayó. Debemos preguntarnos si nuestros líderes han sido instalados en un falso pedestal (esta publicación me hace dudar seriamente sobre esto). Debemos preguntarnos si hemos establecido estructuras y una cultura donde el líder pierde su capacidad de confesar los pecados y escucharse unos a otros (nuevamente, esta publicación me hace preguntarme sobre esto). Esto NO significa que todos pueden hacer su mejor intento — liberando a su mascota peave — contra el párroco. No, debe haber estructuras para discernir la mentira de la verdad (esto requiere una comunidad viva y tiempo). Pero debemos alarmarnos cuando los líderes son insensibles a la sumisión a sus hermanos en la comunidad ya escuchar sus pecados. Porque cuando perdemos esto, todos perdemos lo que significa ser la iglesia, un lugar que reconoce nuestra pecaminosidad y la necesidad de estar siempre abiertos al desafío, el reconocimiento del pecado y la obra transformadora de Dios.

Los animo a todos, no solo a mis hermanos y hermanas neorreformados, a NO pasar por alto los eventos de este escándalo SGM más reciente. Pero también vayamos más allá de señalar con el dedo a otro escándalo de la iglesia. No se alegren, todos los que tienen un hacha para moler. En cambio, usemos este momento para examinarnos a nosotros mismos y a nuestras iglesias con respecto a nuestras propias vidas, la estructura y la cultura de liderazgo en nuestras propias iglesias.

Paz, reconciliación y gozo de Cristo.   esto …