Así que, por cuanto los hijos participan de carne y sangre, él también participó de las mismas cosas, para destruir por medio de la muerte al uno. que tiene el poder de la muerte, es decir, el diablo, y librar a todos los que por el temor de la muerte estaban de por vida sujetos a servidumbre. (Hebreos 2:14–15)

Estos versículos conectan el principio y el fin de la vida terrena de Jesús. Ellos aclaran por qué vino.

Desde entonces los hijos comparten en carne y hueso. . .

El término “hijos” está tomado del versículo anterior y se refiere a la descendencia espiritual de Cristo, el Mesías. (cf. Isaías 8:18; 53:10). Estos también son los “hijos de Dios”. En otras palabras, al enviar a Cristo, Dios tiene especialmente en vista la salvación de sus “hijos”. Es cierto que “tanto amó Dios al mundo, que envió a [Jesús]”. Pero también es cierto que Dios especialmente “reunía a los hijos de Dios que estaban dispersos” (Juan 11:52).

Él mismo también participó de lo mismo [carne y sangre] . . .

Cristo existía antes de la encarnación. Él era espíritu. Él era la Palabra eterna. Él estaba con Dios y era Dios (Juan 1:1; Colosenses 2:9). Pero tomó carne y sangre y vistió a su deidad con humanidad. Se hizo completamente hombre y permaneció completamente Dios.

que a través de la muerte . . .

La razón por la que se hizo hombre fue para morir. Como Dios, no podía morir por los pecadores. Pero como hombre pudo. Su objetivo era morir. El Viernes Santo es el motivo de la Navidad.

Él podría dejar sin poder al que tenía el poder de la muerte, es decir, al diablo. . .

Al morir, Cristo le quitó los colmillos al diablo. ¿Cómo? Cubriendo todo nuestro pecado. Esto significa que Satanás no tiene motivos legítimos para acusarnos ante Dios. “Quien acusará a los escogidos de Dios, Dios es el que justifica” (Romanos 8:33), ¿sobre qué bases justifica? A través de la sangre de Jesús (Romanos 5:9). El arma definitiva de Satanás contra nosotros es nuestro propio pecado. Si la muerte de Jesús la arrebata, el arma principal del diablo es arrebatada de su mano.

y librar a los que por el temor de la muerte estaban toda la vida sujetos a servidumbre.

Así somos libres del miedo a la muerte. Dios nos ha justificado. Satanás no puede anular ese decreto. Y Dios quiere que nuestra máxima seguridad tenga un efecto inmediato en nuestras vidas. Quiere que el final feliz elimine la esclavitud y el miedo al Ahora. Si no necesitamos temer a nuestro último y mayor enemigo, la muerte, entonces no debemos temer nada.