Diagnóstico de tu moralismo

¿Cómo sabes si has caído en el falso evangelio moralista? Aquí hay dos diagnósticos sencillos:

Primero, piensa en cómo reaccionas ante el sufrimiento y el dolor. ¿Cómo ves a Dios cuando pasas por una prueba terrible?

Los moralistas inmediatamente piensan: ¿Qué he hecho yo para merecer esto? ¿No ve Dios todo el bien que he hecho? Debido a que ves a Dios como una especie de patrón cósmico, tienes ciertas expectativas de él. Cuando Dios no cumple con estas expectativas, te enojas. Eventualmente, su desilusión conduce a la desesperación. Piensas que todos tus esfuerzos por agradar a Dios deben ser inútiles.

El segundo diagnóstico es revisar tu corazón cada vez que veas a alguien beneficiándose de la gracia de Dios.

No hace mucho tiempo, descubrí que a un conocido recientemente se le había dado una nueva oportunidad de ministerio y una promoción. ¿Cómo respondió mi corazón a esta noticia? Al hundirse en los celos en lugar de saltar de alegría. Los pensamientos que pasaban por mi mente (¿Por qué Dios hizo eso por él y no por mí? ¿No lo merezco?) se oponían a la gracia. Tuve que arrepentirme de nuevo y pedirle a Dios que cambiara mi corazón de tal manera que me regocijara de que Su gracia fuera derramada sobre otros.

El evangelio moralista se parece al famoso sketch de Bob Newhart, en el que su consejo a las personas quebrantadas que buscan el cambio es gritar continuamente, “¡Basta!” Sin duda, el Nuevo Testamento contiene muchos mandamientos. De hecho, hay momentos en los que podrías parafrasear a Paul diciendo: «¡Basta!» Pero tenga en cuenta que los mandamientos de Dios siempre se basan en las acciones pasadas de Dios. Los imperativos (mandamientos) se basan en indicativos (declaraciones sobre lo que Dios ha hecho).

Tullian Tchividjian lo expresa de esta manera: «Los imperativos divorciados de los indicativos se convierten en imposibilidades». Esta es la lógica del evangelio. Puede ver el viaje del indicativo al imperativo a lo largo de las cartas de Pablo, la mayoría de las veces girando en torno a la palabra «por lo tanto».

«No estáis bajo la ley, sino bajo la gracia». y vosotros “habéis sido llevados de muerte a vida (indicativosRomanos 6:14, 13), por tanto “no reine, pues, el pecado en vuestro cuerpo mortal. . . . No presentéis vuestros miembros al pecado como instrumentos de iniquidad, sino presentaos vosotros mismos a Dios como resucitados de muerte, y vuestros miembros a Dios como instrumentos de justicia” (imperativos Romanos 6:12-13).

Los primeros tres capítulos de Efesios explican el evangelio en términos del plan redentor de Dios, nuestra impotencia para salvarnos a nosotros mismos, y Dios’ ;s reuniendo a judíos y gentiles por igual. Luego, en el capítulo 4, Pablo comienza a enumerar formas de aplicar el mensaje del evangelio. “Por lo tanto,” él dice y procede a darnos mandamientos que están basados en el evangelio.

O mire Gálatas 5:24 y 16: “Aquellos que son de Cristo Jesús han crucificado la carne con sus pasiones y deseos” (indicativo), por lo tanto, “andad en el Espíritu, y no satisfaréis los deseos de la carne” (imperativo).

Si enfocamos nuestra atención en lo que nosotros debemos hacer sin basar nuestras vidas en lo que Cristo ha hecho, nos desilusionaremos. Es por eso que tantas personas que nunca parecen tener tracción en la vida cristiana caminan por el pasillo una y otra vez. Vuelven a comprometer sus vidas con Cristo, diciendo: «¡Me esforzaré más esta vez!». ¡Seré más serio! solo para desanimarse y decepcionarse porque no sienten poder en su vida cristiana.

El resultado del evangelio moralista es la desesperación. Pero esa desesperación es lo que puede y debe llevarnos al evangelio bíblico de la gracia – el evangelio verdadero que expone la falsificación y trae un cambio de comportamiento duradero, precisamente porque no se trata primero de un cambio exterior sino de una transformación interior por medio de la cruz de Jesucristo.

– extracto de Falsificación Evangelios: redescubriendo las buenas nuevas en un mundo de falsas esperanzas, págs. 123-5.

 Contenido proporcionado por Kingdom People por Trevin Wax .