Pocas experiencias son más maravillosas que sostener a un recién nacido. Tu corazón se derrite con amoroso asombro. «Eres tan bella. ¡Simplemente perfecto!» Incluso en medio de ese suave asombro, surgen instintos feroces y protectores. “Daría mi vida por ti contra todos los que vengan.”

Cuánto más por María mientras sostenía a Jesús. En su amada canción navideña, Mark Lowery pregunta: “Mary, ¿sabías que…? . . cuando besas a tu pequeño bebé, ¿has besado el rostro de Dios? Aunque tendría que reflexionar sobre las profundidades de esto todos sus días, el ángel le había dicho: “El niño que te ha de nacer, será llamado santo, Hijo de Dios” (Lucas 1: 35).

Este es uno de los primeros y más grandes títulos dados a Jesús. Pero, ¿qué significa? “Hijo de Dios” viene con capas de significado.

Humano, Hebreo, Rey

Al dar la genealogía de Jesús, Lucas nos dice que Adán era el “hijo de Dios” (Lucas 3:38). Fue creado de manera única, pero también fue el padre de la raza humana. Así que hay un sentido en el que todos somos hijos de Dios. Pablo afirma esta filiación universal citando a un poeta griego: “Ciertamente, somos linaje suyo” (Hechos 17:28).

Pero las Escrituras nos dan otro sentido en el que el pueblo escogido y llamado es colectivamente hijo de Dios. “Así dice el Señor: Israel es mi hijo primogénito” (Éxodo 4:22). Dios dio a luz a su pueblo al redimirlos de la esclavitud en Egipto. Siglos más tarde, comenzando con David, los reyes de Israel fueron considerados hijos de Dios. Esta fue una filiación por unción divina que condujo a una intimidad especial: “Él me clamará: ‘Tú eres mi Padre, mi Dios, y la Roca de mi salvación’. Y lo haré el primogénito, el más alto de los reyes de la tierra” (Salmo 89:26–27).

Jesús cumplió los tres significados bíblicos de “hijo de Dios”. (1) Él nació de María y por lo tanto fue (y es) verdaderamente humano, un descendiente de Adán y Eva, uno de los descendientes de la imagen de Dios, como cualquiera de nosotros. (2) Jesús también era verdaderamente hebreo. Lucas nos recuerda que fue circuncidado al octavo día (Lucas 2:21), marcado como parte de Israel, el hijo de Dios. Pero más, Jesús fue el primero del nuevo Israel, el fundador de un pueblo redimido por la gracia y unido a él por la fe. (3) Jesús era descendiente de David, y aclamado como el verdadero heredero del trono de David (Lucas 1:32). Ungido por el Espíritu Santo en su bautismo, Jesús es el Cristo, el hijo de Dios que es el rey eterno de su pueblo.

Hijo Eterno en la Piel y el Tiempo

Sin embargo, emerge un sentido más profundo, más antiguo, más profundo en el que Jesús es el único Hijo de Dios. Gracias al Evangelio de Juan, tenemos el privilegio de escuchar las oraciones personales de Jesús a su Padre celestial poco antes de su arresto. Aprendemos el alcance de esta intimidad entre ellos.

Padre, quiero que ellos también, [el pueblo] que me has dado, estén conmigo donde yo estoy, para que vean mi gloria que tú tienes. me has dado porque me amaste antes de la fundación del mundo. (Juan 17:24)

La relación entre el Padre y el Hijo es eterna. Antes de la creación de cualquier cosa, el Padre amaba al Hijo y el Hijo amaba al Padre, todo en los lazos personales y fluidos del amor, la comunión del Espíritu Santo. Aunque este misterio doblega nuestras mentes, deducimos que la relación está en el corazón mismo del ser del Dios trino. El niño en los brazos de María era el Hijo eterno de Dios asumiendo nuestra humanidad en la persona particular de Jesús. Ha sido el divino Hijo de Dios desde siempre, y ahora es Hijo de Dios en la piel y en el tiempo.

“Antes de la creación de nada, el Padre amaba al Hijo y el Hijo amaba al Padre”.

En el Evangelio de Mateo, Jesús abre el telón de este profundo misterio y nos da un vistazo a la eternidad cuando declara: «Nadie conoce al Hijo sino el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y cualquiera a quien el Hijo decide revelarlo” (Mateo 11:27). Conocer es más que conocimiento fáctico; este saber es intimidad relacional. Incluye un continuo intercambio de amor entre el Padre y el Hijo (nuevamente, en el Espíritu).

El Padre y el Hijo están tan cerca que nadie ni nada puede interponerse entre ellos. Esta relación precede a todas las cosas. Este conocimiento es el fundamento de la afirmación cristiana central, “Dios es amor” (1 Juan 4:7). En Jesús, somos testigos de la relación que sustenta toda la creación que aparece ante nuestros ojos en particular carne, sangre, postura y tenor vocal.

Hijos en el Hijo

La maravilla se profundiza cuando nos damos cuenta de que la encarnación significa que Dios está abriendo esta relación completamente única para incluirnos. Este pasaje de Pablo es un fabuloso texto navideño:

Cuando vino la plenitud de los tiempos, Dios envió a su Hijo, nacido de mujer, nacido bajo la ley, para que redimiese a los que estaban bajo la ley, para que recibiésemos la adopción de hijos. Y por cuanto sois hijos, Dios ha enviado a nuestros corazones el Espíritu de su Hijo, que clama: ¡Abba! ¡Padre!» Así que ya no eres esclavo, sino hijo, y si hijo, también heredero por Dios. (Gálatas 4:4–7)

“El Dios uno y trino desea adoptarnos en su eterna relación de amor.”

En Cristo, el Dios uno y trino nos adopta en su eterna relación de amor. Él hace esto posible no solo legalmente, a través de la ciencia forense de la expiación, sino experiencialmente, a través del envío del Espíritu de su Hijo. El Hijo eterno trajo su relación con su Padre entre nosotros en la encarnación. Ahora que ha regresado al cielo, nos lleva a su relación con su Padre por el don de su propio Espíritu dentro de nosotros. No solo obtenemos información sobre la redención. clamamos mientras el Espíritu vocaliza dentro de nosotros, “¡Abba! ¡Padre!”

Todos los creyentes, ya sean hombres, mujeres, niños o niñas, son hijos de Dios al estar unidos al Hijo eterno y encarnado de Dios, Jesús.

Compañerismo con Padre e Hijo

Podemos preguntarnos si verdaderamente debemos ser incluidos en tal amor. ¿Soy uno de aquellos “a quienes el Hijo se lo quiere revelar”? Qué consuelo, entonces, leer las siguientes palabras de la boca de Jesús: “Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar” (Mateo 11:28). Jesús nos quiere en su relación con el Padre.

En su primera carta, Juan dice que escribe para que sus lectores «tengan comunión con nosotros». Luego, explica lo que eso significa: “Nuestra comunión verdaderamente es con el Padre, y con su Hijo Jesucristo” (1 Juan 1:3). Jesús es únicamente el Hijo de Dios de una manera que ningún mero ser humano, nación o rey podría ser jamás. Sin embargo, desea compartir esa filiación con nosotros, para que seamos llevados a la vida misma del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Y en la Navidad, de todos los tiempos, resuena este misterio, ahora revelado. en nuestros corazones,

Noche silenciosa, noche santa,
Hijo de Dios, luz pura del amor.
Rayos radiantes de tu santo rostro
Con el alba de la gracia redentora,
Jesús, Señor en tu nacimiento.
Jesús, Señor en tu nacimiento.