Ayer resumimos la divinidad completa de Jesús bajo el título “Jesús es Señor”. Dijimos que la doctrina de la encarnación podría recordarse con Juan 1:14, «El Verbo se hizo carne». Esa “Palabra” es la segunda persona divina de la Trinidad, el Verbo eterno, a quien conocemos como Jesús.

Hoy cambiamos el enfoque a la humanidad plena de Jesús. No solo permaneció completamente divino cuando tomó la humanidad para sí mismo, sino que la humanidad que tomó fue la humanidad completa. Y entonces, Jesús tiene un cuerpo, emociones, mente y voluntad completamente humanos; y esto de ninguna manera compromete su deidad.

El cuerpo humano de Jesús

Está bastante claro en el Nuevo Testamento que Jesús tenía (y todavía tiene) un cuerpo completamente humano. Jesús nació (Lucas 2:7). Creció (Lucas 2:40, 52). Se cansó (Juan 4:6) y tuvo sed (Juan 19:28). Tuvo hambre (Mateo 4:2) y estaba físicamente débil (Mateo 4:11; Lucas 23:26). Murió (Lucas 23:46). Y tuvo un cuerpo humano real después de su resurrección (Lucas 24:39; Juan 20:20, 27). La plena humanidad de Jesús se convirtió incluso en una de las primeras pruebas de la ortodoxia (1 Juan 4:2).

Las emociones humanas de Jesús

A lo largo de los Evangelios, Jesús manifiesta claramente las emociones humanas.

• Cuando Jesús escuchó las palabras de fe del centurión, “se maravilló” (Mateo 8:10).
• Él dice en Mateo 26:38 que su «alma está muy triste, hasta la muerte».
• En Juan 11:33–35, Jesús está «profundamente conmovido en su espíritu y muy turbado»; y hasta llora.
• Juan 12:27 dice: «Ahora está turbada mi alma»,
• En Juan 13:21, él está «angustiado en su espíritu».
• El autor de Hebreos escribe que “Jesús ofreció oraciones y súplicas con gran clamor y lágrimas” (Hebreos 5:7).

Juan Calvino lo resumió de manera memorable: «Cristo se ha revestido de nuestros sentimientos junto con nuestra carne».

La mente humana de Jesús

Jesús también tiene una mente completamente humana (además de su mente completamente divina). Dos textos clave hacen que esto sea innegable:

• Lucas 2:52: «Jesús crecía en sabiduría, en estatura y en gracia para con Dios y los hombres».
• Marcos 13 :32 – «En cuanto a aquel día o aquella hora, nadie sabe, ni aun los ángeles en el cielo, ni el Hijo, sino sólo el Padre».

El segundo texto, de Por supuesto, es llamativo. Para aquellos que claramente afirman la deidad de Jesús, Marcos 13:32 parece un problema. Pero lo que parece difícil a primera vista resulta ser una gloriosa confirmación de la humanidad de Jesús: y una pieza muy útil en la formulación de nuestra cristología.

Si Jesús es Dios, y Dios lo sabe todo, ¿cómo es posible que Jesús no sepa cuándo será su segunda venida?

Respuesta: Además de ser completamente divino, Jesús es completamente humano. Él tiene una mente divina infinita y una mente humana finita. Se puede decir que no sabe cosas porque es humano y finito — las mentes humanas no son omniscientes. Y se puede decir que Jesús sabe todas las cosas (Juan 21:17) porque es divino e infinito en su conocimiento.  Hay un sentido real en el que el Dios-hombre es a la vez omnisciente (como Dios) y no omnisciente (como hombre).

Por paradójico que sea, afirmamos que Jesús sabe todas las cosas y no sabe todas las cosas. Para la persona única y de dos naturalezas de Cristo, esto no es una contradicción sino una gloria peculiar del Dios-hombre.

La voluntad humana de Jesús

Ahora, lo más complicado de todo es que Jesús no solo tiene una voluntad divina sino también una voluntad humana. Esas son dos voluntades, una divina y otra humana. Dos textos clave sobre Jesús’ voluntad humana:

• Juan 6:38 – «He descendido del cielo, no para hacer mi voluntad, sino la voluntad del que me envió».
• Mateo 26:39 – «No sea como yo quiero, sino como tú».

Jesús tiene una voluntad infinita y divina que comparte con su Padre, y tiene una voluntad finita, voluntad humana que, sin dejar de ser auténtica voluntad humana, se mueve en la obediencia a una perfecta sintonía y sumisión a la voluntad divina.

Este Jesús es una persona espectacular. Él es totalmente único como totalmente Dios y totalmente hombre. Y por eso hay un solo mediador entre Dios y el hombre, Jesucristo hombre (1 Timoteo 2:5).

Completamente divino, completamente humano

Jesús tiene un cuerpo, corazón, mente y voluntad humanos. Él es como nosotros en todos los aspectos — excepto por el pecado (Hebreos 2:17; 4:15). Qué asombroso que el divino Hijo de Dios no solo tomara parte de nuestra humanidad, sino toda, y luego llevara esa verdadera humanidad hasta la cruz por nosotros.

Jesús tomó un cuerpo humano para salvar nuestros cuerpos. Y tomó una mente humana para salvar nuestras mentes. Sin hacerse hombre en sus emociones, no podría haber salvado nuestras emociones. Y sin tomar una voluntad humana, no podría salvar nuestra voluntad. En palabras de Gregorio de Nacianceno, «Lo que no ha asumido, no lo ha curado».

Se hizo hombre en su totalidad para poder salvarnos en su totalidad. ¡Aleluya, qué Salvador!

Mañana, veremos la personalidad singular de Jesús.