Transcripción de audio
Durante quinientos años, los cristianos en el linaje de la Reforma, es decir, los cristianos protestantes que aman la Biblia y están empeñados en ver el evangelio por todo lo que es — han descrito el evangelio en términos de cinco solas, que es la palabra latina para solo o solo, como la palabra inglesa solo.
Lo que quiero hacer es juntar esos cinco en una definición del evangelio y agregar uno, que está implícito en los otros cinco. Puede decidir si es excéntrico o no: como se revela con autoridad final en las Escrituras solo, el evangelio es la buena noticia de que por fe solo, a través de la gracia solo, sobre la base de Cristo solo, para la gloria de Dios solo, a los pecadores se les concede disfrutar de Dios solo para siempre. Disfrutar solo de Dios es mi propia adición, pero Calvino, Lutero, Zuinglio, los puritanos, Jonathan Edwards, Spurgeon, toda esta larga lista de reformadores amantes del evangelio me escucharían decir eso y responderían: Amén. Déjame mostrarte cuán bíblicos son estos.
1. Solo las Escrituras son la autoridad final para definir el evangelio. Gálatas 1:9: “Si alguno os predica un evangelio diferente del que habéis recibido, sea anatema”. Esa es una gran afirmación. En otras palabras, el evangelio es controlado decisiva y definitivamente por la entrega apostólica. Si alguien viene con algo para cambiarlo o agregarlo, no le hagas caso. Así que solo la Escritura es la autoridad definitoria del evangelio, no ninguna autoridad eclesiástica posterior.
2. El evangelio nos llega solo por la fe. Romanos 3:28: “Consideramos que el hombre es justificado por la fe sin las obras de la ley”. Así que la fe más nada que hagas es cómo recibes el regalo del evangelio, el regalo de la justificación, el regalo de la libertad de la ira, ese regalo de disfrutar a Dios.
3. El evangelio nos llega solo por gracia. Efesios 2:5: “Cuando estábamos muertos en nuestros delitos, [Dios] nos dio vida juntamente con Cristo, por gracia”. Por gracia, fuiste salvo cuando estabas muerto y no podías hacer nada. Es totalmente gracia. Efesios 2:8: “Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya. Gracia sola.
4. El evangelio nos llega únicamente sobre la base de Cristo. No hay otra base. Hebreos 7:27: “[Cristo] no tiene necesidad, como aquellos sumos sacerdotes [del Antiguo Testamento], de ofrecer sacrificios cada día, primero por sus propios pecados, y luego por los del pueblo, ya que esto lo hizo una vez para siempre cuando se ofreció a sí mismo.” No puedes agregarle nada, ni siquiera un milisegundo después de que haya terminado. De una vez por todas, el precio está pagado: solo Cristo, fundamento para su liberación, su perdón, su justificación, su liberación de la ira, una base. Y no está en ti.
Recuerdo en el seminario cuando escuché por primera vez la frase extra nos. Tu salvación está extra nos — fuera de ti. Sabes que la gente está tan preocupada por mí. «Yo soy un creyente. ¿Estoy haciendo esto? ¿Estoy haciendo eso? ¿Estoy haciendo esto? Deja de pensar en ti por un minuto. Medita en estas glorias fuera de ti. Dios hizo algo espectacular en Cristo. Él es el único fundamento.
5. El evangelio es solo para la gloria de Dios. Efesios 1:5–6: “[Dios] nos predestinó para adopción suya como hijos por medio de Jesucristo, según el propósito de su voluntad, para alabanza de su gracia gloriosa.” Lo hizo de tal manera que no habrá jactancia humana ante Dios. Sólo habrá alabanza de su iniciativa en su gloria.
6. El evangelio trae gozo completo y final solo en Dios. Aquí es donde va todo. Salmo 16:11: “En tu presencia hay plenitud de gozo; a tu diestra hay delicias para siempre.” Salmo 73:25–26: “¿A quién tengo en los cielos sino a ti? Y no hay nada en la tierra que deseo fuera de ti. Mi carne y mi corazón pueden desfallecer, pero Dios es la fortaleza de mi corazón y mi porción para siempre”.
Ahí es donde se dirige el evangelio: para el disfrute de Dios, nada menos y nada más allá. Él es el premio de las solas.
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