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¿Dios me tolera?

¿Dios me tolera?

Tengo algunos amigos cercanos en la iglesia que son abuelos. Para ellos, el cliché es cierto: ¡están encantados con sus nietos!

Mis amigos moverían montañas para pasar tiempo con sus nietos. Absorben cada momento de cada visita y anticipan la siguiente. Ellos se deleitan en sus nietos.

Algo que nos deleita hace más que hacernos felices momentáneamente. Conmueve nuestros corazones, y las ondas lavan ligereza a través de nuestros cuerpos. Puede deleitarse en un lugar favorito, un querido amigo o un libro o una película preciados.

¿Alguna vez se ha preguntado qué es lo que deleita a Dios? La Biblia ofrece una respuesta sorprendente.

El Ungido

Nuestra respuesta proviene del libro de Isaías. Aparte del Señor mismo, los personajes principales de Isaías son el Rey que viene, el Siervo que viene y el Ungido que viene (el Mesías). Vemos partes de la misión de Jesús en cada una de estas figuras proféticas.

Al final de Isaías 61, el Ungido se regocija en la tarea que se le ha encomendado (v. 10). Está vestido con «vestiduras de salvación» de la misma manera que una pareja se prepara para su boda. Estas ropas marcan al Mesías por su obra trascendental.

No es ningún secreto: la tarea del Ungido es la salvación del pueblo de Dios (61:1) y la gloria del nombre de Dios (61:3). Tan cierto como que la tierra produce plantas, Dios garantiza que la misión del Mesías tendrá éxito (61:11).

A pesar de la promesa de Dios, el Ungido no es pasivo. Está decidido, celoso y expresivo a que la justicia y la gloria del pueblo de Dios se muestren ante todas las naciones y reyes (62:1–2).

El deleite de Dios

Los resultados de la obra del Ungido son asombrosas y transformadoras:

Las naciones verán tu justicia,
y todos los reyes tu gloria,
y te llamarán un nombre nuevo
que la boca del Señor dará.
Corona de hermosura serás en la mano del Señor,
y diadema real en la mano de tu Dios.
Tú nunca más se llamará Desamparada,
y vuestra tierra nunca más se llamará Asolada,
sino que se os llamará Mi Deleite Está en Ella,
y vuestra tierra Desposada;
porque el Señor se complace en tú,
y tu tierra serán casadas.
Porque como el joven se casa con la joven,
así se casarán contigo tus hijos,
y como el gozo del novio por la novia,
así se regocijará vuestro Dios por vosotros. (Isaías 61:2–5)

El pueblo de Dios será una “corona de hermosura” en su mano (v. 3). La corona de un rey es el signo físico de su posición real y gloria. Sorprendentemente, el pueblo de Dios es una señal de su realeza y evidencia de que él es glorioso. Es difícil de creer cuando se mira a su alrededor (o en el espejo), pero Dios dice que así será.

Quizás aún más dramático es el cambio de nombre en los versículos 2 y 4. El pueblo pasará de “Abandonado” a “Mi delicia está en ella”, y la tierra pasará de “Desolada” a “Casada”. ¿Por qué el cambio? ¿Será por todo el bien que ha hecho el pueblo, por todo el rendimiento que ha dado la tierra? No difícilmente.

Dios cambia el nombre del pueblo por una simple y profunda razón: el amor. “Porque el Señor se complace en vosotros” (v. 4). Para resaltar esto en los colores más brillantes, Isaías escribe que Dios se regocijará por su pueblo como el novio se regocija por su novia (v. 5).

Lo que fue predicho hace mucho tiempo es nuestra realidad ahora. ¡Qué realidad!

Rara vez me imagino a Dios regocijándose por mí. Creo que ocasionalmente me desaprueba y que en su mayoría me tolera. Puedo estar persuadido de que él me ama a veces. ¿Pero deleitarse en mí? Eso parece demasiado extravagante, demasiado fantástico para creerlo. ¡Pero es verdad!

Para Isaías, las buenas nuevas nunca han sido sólo para Israel. Dios está deseoso de que otros se unan a su familia; Israel debe “preparar el camino” y “construir la calzada” (v. 10). Las referencias al “pueblo” y “los pueblos” (v. 10) muestran cómo Dios acoge tanto a israelitas como a gentiles en su ciudad santa. Todos ellos serán llamados “El Pueblo Santo, Los Redimidos del Señor” (v. 12).

Al final de este capítulo, Dios envuelve a todo su pueblo, dándoles el mismo nombre. En un guiño al versículo 4, se les llamará “Ciudad no desamparada” (v. 12). El Señor se deleita en su pueblo, y su nuevo nombre refleja su amor perdurable respaldado por promesas.

El desamparado

Es difícil leer este pasaje sin preguntarse acerca de este cambio dramático. ¿Por qué el pueblo ya no será desamparado?

Durante muchos años y de muchas maneras, Israel pecó contra Dios. Aunque Dios se alejó de ellos por un tiempo, la promesa de su pacto latía en el trasfondo de la historia. A través de su Ungido, Dios cumpliría esta promesa en el pináculo de su justicia y misericordia.

Dios se deleitó en su Hijo, pero en su hora de mayor necesidad, el Padre se apartó. Jesús sintió este abandono como un cuchillo caliente desgarrando su alma. En la cruz, exclamó: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has desamparado?”. (Mateo 27:46)

Merecemos ser desamparados. Pero nuestro nombre es “Abandonado” ya no porque Jesús fue abandonado por nosotros. Dios se deleita en nosotros porque su Hijo, en quien más se deleitó, se hizo pecado por nosotros (2 Corintios 5:21).

Los amados

¿Qué más da haríamos si absorbiéramos estas verdades en nuestros huesos? ¿Cómo cambiarían nuestras vidas si estuviéramos seguros del deleite de Dios en nosotros?

Dos aplicaciones vienen a la mente.

Primero, estaríamos más dispuestos a tomar el evangelio- riesgos impulsados. Si el deleite de nuestro Padre celestial está asegurado, entonces el daño potencial a nuestra reputación o redes sociales no será aterrador. Si Dios sonríe, podemos ignorar el ceño fruncido de los demás.

También es más probable que confiemos en Dios en tiempos de incertidumbre. Dios no solo es soberano y sabio, sino que es bueno y amoroso. Incluso si no podemos conectar los puntos entre nuestras circunstancias y las intenciones de Dios, podemos estar seguros de que hay una línea recta desde su corazón hasta su providencia en nuestras vidas.

Este artículo apareció originalmente en UnlockingTheBible.org. Usado con autorización.

Ryan Higginbottom enseña matemáticas en Washington & Jefferson College. Vive con su esposa y sus dos hijas en el suroeste de Pensilvania, donde son miembros de la Iglesia Presbiteriana de Washington. Puedes conectarte con Ryan en su blog o en Twitter.

Imagen cortesía: Unsplash.com

Fecha de publicación: 15 de marzo de 2017