Dios no es un Dios de segundas oportunidades
Por qué el evangelio es mejor que reiniciar la vida
Por Aaron Wilson
En nuestra cultura polarizada es raro encontrar una frase espiritual que la población apruebe ampliamente. Sin embargo, el cliché popular, “Dios es un Dios de segundas oportunidades”, parece ser una doctrina en la que muchos están de acuerdo.
Una búsqueda rápida en Google de la frase enlaza con discursos de políticos, sonido fragmentos de programas de entrevistas y fragmentos de películas.
Todos los que dicen que incluso vagamente creen en Dios parecen encontrar puntos en común en torno a la creencia de que Él les da a las personas una segunda oportunidad.
Pero ¿Esta declaración proverbial refleja el evangelio? Aquí hay algunas razones por las que la nueva vida en Cristo difiere de una segunda oportunidad y por qué los cristianos deben tener cuidado de abrazar una esperanza que se basa en esta última.
Cuántos intentos se necesitan para estar bien con Dios ?
Un evangelio de segunda oportunidad revela la mitad de las buenas noticias: la mitad que dice que Jesús murió por los pecados. El hecho de que Dios es misericordioso es una hermosa verdad. Pero si Jesús solo murió para perdonar los pecados, la humanidad todavía está en problemas.
Lo que falta en este entendimiento es la justicia imputada que Jesús atribuye a los creyentes, una justicia que no deja nada al azar.
Mientras que un evangelio de segunda oportunidad puede declara que Jesús borra el pecado, también implica que deja atrás un libro de contabilidad espiritual vacío y un corazón moralmente neutral.
Esta creencia promete una nueva esperanza al decir “Dios da infinitas oportunidades”, pero por debajo lleva la deprimente mensaje “Dios perdona; ahora el resto depende de ti.”
Este pensamiento diluye el auténtico evangelio de dos maneras. Primero, insinúa que el hombre no está indefenso con respecto a la justicia, que solo necesita hacer borrón y cuenta nueva y una segunda oportunidad.
Segundo, enseña que el sacrificio de Cristo no es efectivo, que la humanidad aún necesita “obtener las cosas bien” a través de un vago número de reinicios, muy parecido a Bill Murray en la película Groundhog Day.
Una segunda oportunidad para lo imposible
Piense en ello como un niño de jardín de infantes que realiza un examen de cálculo. Debido a que solo tiene 5 años, el pequeño bombardea la prueba y recibe una «F» roja brillante en la parte superior de su página.
Ahora, de acuerdo con el evangelio de la segunda oportunidad, el maestro podría mostrar misericordia, romper el examen del niño, y perdonar su fracaso. Pero el mismo muchacho no se regocijará cuando se le presente una prueba nueva e idéntica para un segundo intento.
Si bien algunos niños de kindergarten en espera de Mensa podrían aprobar cálculo, no hay posibilidad de que un niño caído los humanos pueden pasar la prueba de la ley de Dios (Romanos 3:10).
Y dado que no hay posibilidad de que los humanos obedezcan a Dios perfectamente, ¿por qué los cristianos difundirían noticias de un Dios de segundas oportunidades?
¿Es realmente una buena noticia tener una segunda oportunidad para lo imposible?
Lo que los pecadores necesitan, y lo que Cristo provee, es Alguien que pueda pasar la prueba en su nombre, de una vez por todas. -todo, y aprobar con gran éxito.
Aquí es donde un evangelio de segunda oportunidad no da en el blanco. Dirige a las personas a una falsa esperanza en la religión basada en obras donde pueden poner su vida en orden si solo reciben suficiente tiempo y suficientes oportunidades.
Pero los cristianos no tienen que ganarse la redención a través de una serie de reinicios justos. Jesús aseguró nuestra redención a través de Su vida, muerte y resurrección.
Y Su perfección se acredita para siempre a la cuenta del creyente.
¿Qué pasa con los ninivitas?
strong>
¿Pero qué hay de los ninivitas en el libro de Jonás? ¿No tuvieron una segunda oportunidad? Si bien esto a menudo se proclama como la lección del libro de Jonás, la narrativa bíblica general revela una lección diferente.
Mira Romanos, por ejemplo. Escribiendo acerca de Abraham, Pablo observa:
“Y recibió la circuncisión por señal como sello de la justicia que tenía por la fe siendo aún incircunciso. Esto fue para hacerlo padre de todos los que creen pero no son circuncidados, para que también a ellos les sea contada la justicia. (Romanos 4:11).”
Este puede ser el versículo más claro de las Escrituras que une el hilo de la salvación entre los santos en ambos testamentos. Los creyentes del Antiguo Testamento no eran salvos mediante sacrificios (Hebreos 10:4) o la circuncisión (Romanos 3:30).
En cambio, esas señales externas apuntaban más allá de ellos mismos a la fe salvadora en Dios. Los ninivitas creyentes, entonces, no obtuvieron una pizarra vacía y limpia; recibieron la justicia imputada de Jesús como un sello, tal como lo hacen los creyentes hoy.
Si terminamos el relato de Jonás con un final de segunda oportunidad, acosamos a los ninivitas con la carga de mantener impecable  ;justicia después de su arrepentimiento. Por supuesto, no pudieron lograr esta justicia más de lo que nosotros podemos hacerlo hoy.
Con razón la queja de Jonás no tiene nada que ver con los nuevos comienzos. Él no se lamenta, «¡Porque sabía que eres un Dios de segundas oportunidades!» No, clama: “Porque sabía que eres un Dios clemente y misericordioso” (Jonás 4:2).
Gracia y misericordia. Es por estos dones comprados en cruz, no por la esperanza de una segunda oportunidad, en la que los creyentes pueden acercarse a Dios en confianza.
Un Camino Más Excelente
Gracias a la justicia imputada de Cristo, los creyentes no deben dejarse seducir por una forma de legalismo que ofrece un botón de actualización siempre presente en la vida.
Más bien, debemos proclamar con vigor que la justicia de nuestro Salvador es perfectamente suficiente para todos los tiempos.
A través del Calvario, Dios no concedió una segunda oportunidad a los humanos; Proporcionó un Sustituto santo, el segundo Adán, que lo hizo bien la primera vez en nuestro favor.
¿Qué tan reconfortante es saber que Dios no deja nada al azar, especialmente la salvación de Sus hijos? A la luz de este conocimiento, declaremos que el evangelio da nueva vida, algo que es infinitamente mejor que una segunda oportunidad.
AARON WILSON (@AaronBWilson26 ) es editor asociado de Hechos & Tendencias.
Nueva vida en Cristo: lo que realmente sucede cuando naces de nuevo y por qué es importante
Steven J. Lawson
MÁS INFORMACIÓN