Dos problemas:

1. Dejó la impresión de que nos sentimos desesperados y atrapados, boca abajo, a mitad de camino del avión. No parece una imagen pacífica o tranquila de la vida cristiana.
2. Tampoco nos muestra muy libres para los demás, sino totalmente envueltos en salvarnos a nosotros mismos.

3:16: paz en todos los sentidos y en todas las circunstancias. Saber que el cable aguantará (seguridad objetiva), y que hemos sido escogidos para salvación y llamados a obtener gloria (seguridad subjetiva), nos da paz, aunque todavía hay lucha a veces para creer como debemos.

2:16-17-La verdad es que el cable inquebrantable de la verdad de Dios tiene presa también sobre nosotros, como nosotros sobre él, y que hay consuelo —eterno porque es irrompible— y hay esperanza —buena porque es cierta y gloriosa— con la cual Dios tiene la intención de capacitarnos para las buenas obras y las buenas palabras.

Esta mañana subrayé cómo el aferrarse desesperadamente a la salvación hace otros reclamos sobre nuestra lealtad parecen completamente insignificantes.

Pero también debe haber un impulso positivo—no amar el dinero te liberará de la necesidad de acumularlo, sino qué te moverá activamente a trabajar por el bien de los demás—una cosa es para convertirse en un ermitaño que no necesita dinero y otro para convertirse en un empresario evangélico para financiar a los 50 aspirantes a misioneros en Belén.

¿Cómo produce eso la fe salvadora?

2:17 dice que sí: el consuelo y la esperanza afianzan nuestro corazón en las buenas obras.

Cuatro formas en que la esperanza en Dios produce buenas obras:

1. Nuestra admiración de la misericordia de Dios como la meta de nuestra esperanza crea un conflicto de alma en nosotros ahora si no hacemos esas obras de misericordia que muestran que verdaderamente amamos y nos deleitamos en este carácter de Dios. Sentimos el impulso de deshacernos de este conflicto y actuar de una manera que muestre cómo estamos verdaderamente enamorados de la forma en que Cristo realmente lo está: realmente “amamos la misericordia”; (Miqueas 6:8). Véase 1 Juan 3:1 en adelante.
2. Nuestro sentimiento de gozo por haber experimentado la gracia de Dios y nuestra anticipación de conocerla plenamente en la era venidera nos impulsa a sentir la emoción de superar los obstáculos a la bondad por el poder de la gracia de Dios ahora. A todos los humanos les gusta superar la finitud. A los humanistas les gusta hacerlo con sus propias fuerzas como una forma de confirmar la grandeza de su propio ego. A los cristianos les gusta hacerlo en la fuerza de Dios para confirmar su realidad en sus vidas.
3. La esperanza en Dios es confianza en que él no solo es poderoso y bueno, sino también que es sabio y por lo tanto conoce el mejor futuro para nosotros. Por tanto, si confiamos en él, seguiremos su consejo y haremos las obras de misericordia que él mandó.
4. Se agranda el gozo que tenemos al sabernos aceptados y perdonados y encomendados a la gloria por Dios. y se profundiza cuando lo compartimos con otras personas. Así que tenemos un impulso incorporado para compartir la esperanza que tenemos de que puede ser mejor.

Pablo quiere que se entreguen a la oración por el progreso más amplio del evangelio. Y parece apelar a su propia experiencia como el impulso: «como lo ha hecho contigo».

La marca de un cristiano sano es una visión ampliada de la causa del evangelio.

El evangelio va a triunfar y «la plenitud de los gentiles va a entrar»; (Romanos 11) y "este evangelio será predicado en todo el mundo a todas las naciones, entonces vendrá el fin" (Mateo 24).

Cómo debemos orar juntos a la manera de "Oración 87".

3:2: consulte Romanos 16:31 y Filipenses 1:19.

Este versículo implica la voluntad y la capacidad de Dios de intervenir en la vida de los incrédulos para obstaculizar sus hostilidades hacia Pablo como le plazca.

Verá que sus elegidos sean llevados a la gloria con la santidad necesaria. Su fidelidad es su compromiso con su llamado: véase 1 Tesalonicenses 2:12 y 2 Tesalonicenses 2:14.

NO que Dios los librará del sufrimiento como lo mostró el capítulo 1. Solo que en el sufrimiento podrán aguantar en la fe!!!

. . . lo que muestra que su fidelidad es prenda para santificar (2:13).

La confianza en la obra de Dios no elimina la oración; lo fortalece y lo alienta. Dios tiene la intención de usar la oración para nuestra preservación.

Significa que Dios nos santifica por el Espíritu (2: 13) enfocando nuestra atención en el amor de Dios y la constancia de Cristo para que tengamos el consuelo eterno y la buena esperanza por la que oró en 2:16.

El versículo 11 plantea el problema.

1. Cómo vivir mientras el mundo se acaba: ¿cuál es el rol del trabajo?
2. ¿Cómo te relacionas con aquellos que no seguirán a Paul? instrucción en esto?

1. Amonéstale como a un hermano, no a un enemigo (v. 15).
2. No te codees con él y actúes como si no hubiera ningún problema (vv. 6, 14) .
3. No le des de comer si no quiere trabajar (v. 10).

1. Trabajar con tranquilidad y comer nuestro propio pan (v.12).
2. No ser una carga para los demás (v. 8).
3. Negarnos a nosotros mismos derechos legítimos si hará más bien a los demás (v. 9).

Sí. ¿Pero es muy diferente de la ética de trabajo secular?

No es para probar mi autosuficiencia, sino mi afirmación del orden de la creación de Dios (¡Adán, obra!) y mi confianza en Dios para obtener el poder de ganar (Deuteronomio 8:18) .

Debo tener constantemente una visión del mundo y no poner ninguna piedra de tropiezo en el camino del evangelio (1 Tesalonicenses 4:11-12).

Quizás ese sea el mejor testimonio en esos días: una fuerte esperanza en Dios, un cálido amor por Jesús, una vida productiva en el servicio de los demás, con paz en todo y en todo tiempo (v. 16).