Transcripción de audio
Suponga que fue abusado de niño y ha dado tristes frutos durante muchos años. Algún tío abusó sexualmente de ti, o de un papá. Y alguien está tratando de ayudarlo, aconsejarlo y trabajar con las implicaciones de eso. Y alguien te pregunta: ¿Crees que esa fue la voluntad de Dios?
No sé cómo hubieras respondido antes, pero he tratado de darte una estructura del pensamiento bíblico para saber cómo responder a esa pregunta de una manera que no sólo se corresponda con la realidad de la verdad bíblica, sino con las necesidades profundas de tu alma. Una necesidad es creer que Dios odia lo que sucedió allí. Y cuando miraba al abusador decía: “¡No hagas eso! Eso es contrario a mi voluntad. ¡Te ordeno que no hagas eso!” Dios odia lo que ve y aprobará el juicio. Necesitas creer que Dios está ahí mismo desaprobando.
En segundo lugar, necesitas creer que Dios es soberano, tan soberano, sobre ese momento que puede convertirlo todo para tu glorioso y eterno bien. Y si tratas de resolver el problema de la soberanía de Dios en el momento de la crisis y lo alejas tanto de ese momento de causalidad, tan lejos de los límites, ¿sabes lo que va a pasar? Ahora te quedarás sin Dios que te ayude a lidiar con esto y convertirlo en algo bueno.
“Dios es tan soberano que puede cambiar todo para tu bien eterno y glorioso”.
Será un inútil. Acabas de empujarlo a un reino donde no puede tener nada que ver con lo que pasó. Su voluntad no podía estar involucrada en ello. Su gobierno del universo no puede supervisarlo, si no puedes tener un Dios que de alguna manera ordene que suceda. Y en tu dolor, lo empujaste tan lejos al borde del universo que por el resto de tu vida estarás clamando a un Dios para que haga milagros, pero lo has empujado lejos.
Si él no puede gobernar ese momento, no puede gobernar el resto de tu vida y hacer los milagros que necesitas que haga. Así que necesitas dos cosas: necesitas un Dios que desaprueba la fealdad, y necesitas un Dios que ordena que todas las cosas sucedan y es tan soberano que puede tomar todo, incluso eso, y obrar para bien.
Y así, si tratas de decir que no hay ningún sentido en el que el Dios soberano haya querido eso, perderás a Dios por el resto de tu vida. Entonces creo que esas dos verdades corresponden a necesidades bastante profundas que todos tenemos. Usted no puede ser abusado. Sólo puede ser la pérdida de un ser querido. Puede ser una enfermedad entrando en tu vida. Puede ser algún conflicto relacional doloroso en este momento en el matrimonio o con los niños o con los amigos.
Todos ustedes están en algo. Y necesitas dos cosas: un Dios que pueda empatizar contigo como sumo sacerdote y que odie el pecado. La definición de pecado es que Dios lo odia y dice: “¡No lo hagas! Lo prohíbo. Y necesitas un Dios en ese momento que sea totalmente soberano y gobierne todas las cosas para que incluso el pecado que se está cometiendo contra ti se incorpore a sus propósitos para ti, y puedas brillar como el sol algún día, incluso a pesar de esa pérdida, ese dolor. . Ambas son necesidades que creo que Dios satisface al ser este tipo de Dios.
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